🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
38. قلب الشيخ شاب على حب طول الحياة وكثرة المال
بوڑھے کا دل لمبی زندگی کی خواہش اور کثرتِ مال کی محبت میں جوان رہتا ہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8128
أخبرنا عَبْدان بن يزيد الدَّقَّاق بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا أبو مُسهِر، حدثني صَدَقة بن خالد، حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، حدثني عُروة بن محمد بن عطيّة، حدثني أبي، أنَّ أباه أخبره قال: قَدِمتُ على رسولِ الله ﷺ في أناسٍ من بني سعد بن بكر، وكنتُ أصغرَ القوم فخلَّفوني في رحالِهم، ثم أتَوا رسولَ الله ﷺ فقَضَى من حوائجِهم، ثم قال:"هل بقي منكم من أحدٍ؟" قالوا: نعم، غلامٌ معنا خلَّفْناه في رِحالِنا. فأمرهم أن يَبعثُوا إليّ، فأَتوني فقالوا: أَجِبْ رسولَ الله ﷺ، فأتيتُه، فلما رآني قال:"ما أغناكَ اللهُ فلا تسألِ الناس شيئًا، فإنَّ اليد العُلْيا هي المُنطِيَة، وإنَّ اليد السُّفلى هي المُنْطاة، وإنَّ مالَ الله تعالى لمسؤولٌ ومُنْطًى"، قال: فكلَّمنى رسولُ الله ﷺ بلُغتِنا (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7930 - صحيح
سیدنا عطیہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا، اس وقت حضور صلی اللہ علیہ وسلم بنی سعد بن بکر میں تھے۔ میں لوگوں میں سب سے چھوٹا تھا، اس لیے انہوں نے اپنے کجاوے میں مجھے سب سے پیچھے بٹھایا: جب یہ قافلہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں پہنچا، سب لوگ طبعی ضروریات سے فارغ ہو گئے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: تم میں سے کوئی شخص پیچھے تو نہیں رہا، لوگوں نے بتایا کہ جی ہاں ہمارے ساتھ ایک بچہ بھی ہے، وہ ہمارے کجاوے میں موجود ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو حکم دیا کہ اس بچے کو بھی میرے پاس لاؤ، یہ لوگ میرے پاس آئے اور بتایا کہ مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بلا رہے، میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہو گیا، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے دیکھا تو فرمایا: اللہ تعالیٰ نے تجھے خوب غنی کر دیا ہے، تو لوگوں سے کبھی کچھ نہ مانگنا، کیونکہ اوپر والا ہاتھ دینے والا اور نیچے والا ہاتھ لینے والا ہوتا ہے۔ اور اللہ تعالیٰ کے مال کا سوال بھی کیا جاتا ہے اور وہ عطا بھی ہوتا ہے، آپ فرماتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے ساتھ ہماری زبان میں بات کی۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8128]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8128 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، عروة بن محمد قد روى عنه جمع ووثقه ابن حبان، وكان واليًا لعمر بن عبد العزيز، معروف بصلاحه، فهو حسن الحديث، وأبوه محمد بن عطية لم يرو عنه غير ابنه عروة، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، لكنه تابعي كبير، وقد روى هذا الحديث عن أبيه، فمثله يصلح حديثه للمتابعات والشواهد، وأبوه عطية: هو ابن عُروة، ويقال: ابن سعد، ويقال: ابن عمرو السعدي الجُشمي.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح لغیرہ" ہے، اور یہ سند متابعات و شواہد میں "حسن" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: 1. عروہ بن محمد: ان سے ایک جماعت نے روایت کی ہے، ابن حبان نے ان کی توثیق کی، یہ عمر بن عبد العزیز کے گورنر تھے اور اپنی نیکی و صلاحیت کے لیے مشہور تھے، لہٰذا یہ "حسن الحدیث" ہیں۔ 2. ان کے والد محمد بن عطیہ: ان سے سوائے ان کے بیٹے عروہ کے کسی نے روایت نہیں کی، اور ابن حبان کے علاوہ کسی سے ان کی توثیق منقول نہیں، لیکن وہ کبار تابعین میں سے ہیں اور انہوں نے یہ حدیث اپنے والد (صحابی) سے روایت کی ہے، لہٰذا ان جیسے راوی کی حدیث متابعات و شواہد میں صلاحیت رکھتی ہے۔ 3. ان کے والد عطیہ: یہ ابن عروہ ہیں، انہیں ابن سعد بھی کہا جاتا ہے اور ابن عمرو السعدی الجشمی بھی کہا جاتا ہے۔
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1268)، والطبراني في "المعجم الكبير" 17 / (442)، وفي "مسند الشاميين" (603)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (5536)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 40/ 288 من طريق هشام بن عمار، عن صدقة بن خالد، بهذا الإسناد. وسقط صدقة من سند "المعجم الكبير".
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی عاصم نے "الآحاد والمثانی" (1268)، طبرانی نے "المعجم الکبیر" (17/ 442) اور "مسند الشامیین" (603)، ابو نعیم نے "معرفۃ الصحابہ" (5536) اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (40/ 288) میں ہشام بن عمار، از صدقہ بن خالد کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: "المعجم الکبیر" کی سند سے (راوی) صدقہ کا نام ساقط ہو گیا ہے۔
وأخرجه مطولًا ومختصرًا ابن سعد في "الطبقات" 9/ 433، وابن شبة في "تاريخ المدينة" 2/ 513، والطبري في مسند عمر من "تهذيب الآثار" 1/ 33، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 307 - 308، والطبراني في "الكبير" 17/ (442)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (5536)، والبيهقي 4/ 198، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ص 579، وابن عساكر 40/ 288 - 289 و 462 و 54/ 220 من طرق عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طویل اور مختصر طور پر ابن سعد نے "الطبقات" (9/ 433)، ابن شبہ نے "تاریخ المدینہ" (2/ 513)، طبری نے "تہذیب الآثار" (مسند عمر 1/ 33)، ابن قانع نے "معجم الصحابہ" (2/ 307-308)، طبرانی نے "الکبیر" (17/ 442)، ابو نعیم نے "معرفۃ الصحابہ" (5536)، بیہقی (4/ 198)، ابن عبد البر نے "الاستیعاب" (ص 579) اور ابن عساکر (40/ 288-289، 462 اور 54/ 220) نے عبد الرحمٰن بن یزید بن جابر کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن شبة 2/ 513، والطبري في "تهذيب الآثار" 1/ 34، والطبراني 17/ (447)، وابن عساكر 25/ 253 و 40/ 462 من طريق عبد الله بن نعيم، عن عروة بن محمد، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن شبہ (2/ 513)، طبری نے "تہذیب الآثار" (1/ 34)، طبرانی (17/ 447) اور ابن عساکر (25/ 253، 40/ 462) نے عبد اللہ بن نعیم، از عروہ بن محمد کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرج قصة اليد المعطية أحمد 29/ (17983) وغيرُه من طريق سماك بن الفضل، عن عروة بن محمد، به.
📖 حوالہ / مصدر: اور "دینے والے ہاتھ" کا قصہ احمد (29/ 17983) وغیرہ نے سماک بن الفضل، از عروہ بن محمد کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرج ابن أبي عاصم (1265)، والطبراني 17/ (440)، وابن عساكر 40/ 463 من طريق حماد بن سلمة، عن رجاء أبي المقدام، عن إسماعيل بن عبيد الله - يعني بن أبي المهاجر - عن عطية رجل من جشم، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "يا أيها الناس، لا تسألوا الناس"، ثم قال كلمة خفيّة: "فإنَّ مال الله مسؤولٌ ومُنطًى". وهذا سند صحيح.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی عاصم (1265)، طبرانی (17/ 440) اور ابن عساکر (40/ 463) نے حماد بن سلمہ، از رجاء ابو المقدام، از اسماعیل بن عبید اللہ (یعنی ابن ابی المہاجر)، از عطیہ (قبیلہ جشم کا ایک آدمی) روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "اے لوگو! لوگوں سے سوال مت کرو"، پھر آپ ﷺ نے آہستہ آواز میں ایک بات کہی: "بے شک اللہ کا مال ہی مانگا جانے والا اور دیا جانے والا ہے"۔ ⚖️ درجۂ حدیث: یہ سند صحیح ہے۔
وفي باب اليد العليا خير من السفلى عن حكيم بن حزام عند البخاري (1427)، ومسلم (1034). وعن ابن عمر عند البخاري (1429)، ومسلم (1033). وعن أبي هريرة عند البخاري (5355)، ومسلم (1042).
🧩 متابعات و شواہد: "اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے" کے باب میں: 1. حکیم بن حزام سے بخاری (1427) اور مسلم (1034) میں۔ 2. ابن عمر سے بخاری (1429) اور مسلم (1033) میں۔ 3. ابوہریرہ سے بخاری (5355) اور مسلم (1042) میں روایات موجود ہیں۔
وفي باب عدم سؤال الناس عن عوف بن مالك عند مسلم (1043). وعن ثوبان عند أحمد 37 (22374) و (22420)، وانظر تتمة تخريجه هناك.
🧩 متابعات و شواہد: "لوگوں سے سوال نہ کرنے" کے باب میں: 1. عوف بن مالک سے مسلم (1043) میں۔ 2. ثوبان سے احمد (37/ 22374، 22420) میں روایات ہیں۔ ان کی بقیہ تخریج وہاں دیکھیں۔