المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
17. الولاء لحمة كلحمة النسب
ولاء (آزاد کردہ غلام کا رشتہ) نسب کے رشتے کی طرح ایک جوڑ ہے
حدیث نمبر: 8188
وأخبرنا أبو يحيى، حدثنا محمد بن نصر، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا يحيى بن أبي بُكير، عن إبراهيم بن طَهْمان عن سِمَاك، عن عِكرمة، عن ابن عباس قال: اختُصِمَ إلى علي بن أبي طالب في ولد مُلاعَنِة، فأعطَى ميراثَه أُمَّه، وجعلها عَصَبَتَه (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، ومحمد بن إسحاق هذا: هو الصَّغَاني بلا شكٍّ فيه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7989 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، ومحمد بن إسحاق هذا: هو الصَّغَاني بلا شكٍّ فيه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7989 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: سیدنا علی ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے پاس ملاعنہ کے بچے کا جھگڑا لایا گیا، آپ نے اس کی ماں کو اس کا عصبہ قرار دے کر اس کی پوری میراث اس کی ماں کو عطا فرمائی۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ اور اس کی سند میں جو محمد بن اسحاق ہیں یہ بلاشک و شبہ صغانی ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفرائض/حدیث: 8188]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8188 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده حسن من أجل سماك، وهو - وإن كان في بعض رواياته عن عكرمة اضطراب - متابع. وأخرجه الدارمي (3011) عن محمد بن العلاء، والبيهقي 6/ 258 من طريق أبي الأزهر أحمد بن الأزهر، كلاهما عن يحيى بن أبي بكير، بهذا الإسناد.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند سماک (بن حرب) کی وجہ سے "حسن" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: سماک کی اگرچہ عکرمہ سے بعض روایات میں اضطراب پایا جاتا ہے، لیکن یہاں وہ "متابع" (ان کی تائید موجود) ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسے دارمی (3011) نے محمد بن علاء سے، اور بیہقی (6/ 258) نے ابو الازہر احمد بن ازہر کے طریق سے روایت کیا؛ دونوں نے یحییٰ بن ابی بکیر سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا۔
وسيأتي عند المصنف برقم (8214) من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن إبراهيم بن طهمان.
📝 نوٹ / توضیح: یہ حدیث مصنف کے ہاں آگے نمبر (8214) پر عبدالرحمن بن مہدی عن ابراہیم بن طہمان کے طریق سے آئے گی۔
وأخرج عبد الرزاق (12481) عن الحسن بن عمارة، عن الحكم بن عُتيبة، عن يحيى بن الجزار، عن علي، قال: عصبة ابن الملاعنة عصبة أمّه. وابن عمارة متروك الحديث.
📖 حوالہ / مصدر: عبدالرزاق (12481) نے حسن بن عمارہ سے، انہوں نے حکم بن عتیبہ سے، انہوں نے یحییٰ بن جزار سے اور انہوں نے علی رضی اللہ عنہ سے روایت کیا کہ: "لعان والی کے بچے کا عصبہ اس کی ماں کا عصبہ ہوتا ہے۔" ⚖️ درجۂ حدیث: حسن بن عمارہ "متروک الحدیث" ہے۔
وأخرج عبد الرزاق (12482)، وابن أبي شيبة 11/ 339، والدارمي (3004)، وابن المنذر (6853)، والطبراني (9663) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الشعبي، عن علي وعبد الله قالا: عصبة ابن الملاعنة عصبة أمه. وابن أبي ليلى يعتبر به في الشواهد والمتابعات.
📖 حوالہ / مصدر: اسے عبدالرزاق (12482)، ابن ابی شیبہ (11/ 339)، دارمی (3004)، ابن المنذر (6853) اور طبرانی (9663) نے محمد بن عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ کے طریق سے، انہوں نے شعبی سے، انہوں نے علی اور عبداللہ (بن مسعود) سے روایت کیا کہ: "لعان والی کے بچے کا عصبہ اس کی ماں کا عصبہ ہے۔" 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابن ابی لیلیٰ سے شواہد اور متابعات میں اعتبار کیا جاتا ہے۔
وأخرج سعيد بن منصور (120)، وابن أبي شيبة 11/ 348، والدارمي (3145)، وابن المنذر في "الأوسط" (6854)، والبيهقي 6/ 258 من طريق محمد بن سالم، عن الشعبي، عن علي وعبد الله، قالا: عصبة ابن الملاعنة أمُّه، ترث ماله أجمع، فإن لم تكن له أم فعصبتها عصبتُه. ومحمد بن سالم متفق على ضعفه. وقد سلف خبر عبد الله بن مسعود قبل حديث.
📖 حوالہ / مصدر: سعید بن منصور (120)، ابن ابی شیبہ (11/ 348)، دارمی (3145)، ابن المنذر نے "الاوسط" (6854) اور بیہقی (6/ 258) نے محمد بن سالم کے طریق سے، انہوں نے شعبی سے، انہوں نے علی اور عبداللہ سے روایت کیا کہ: "لعان والی کے بچے کا عصبہ اس کی ماں ہے، وہ اس کے سارے مال کی وارث ہوگی؛ اگر ماں نہ ہو تو ماں کے عصبہ اس کے عصبہ ہوں گے۔" ⚖️ درجۂ حدیث: محمد بن سالم کے ضعف پر اتفاق ہے۔ اور عبداللہ بن مسعود کی خبر ایک حدیث پہلے گزر چکی ہے۔
