⚖️ درجۂ حدیث: (2) اس کی سند صحیح ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: اور خبر میں مذکور ابن العاص سے مراد: سعید بن العاص بن ابی احیحہ اموی ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے نسائی (7107) نے تنہا محمد بن مثنیٰ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (35/21596) نے محمد بن جعفر سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اور اسے نسائی (7110) نے خالد بن حارث کے طریق سے، اور بیہقی (8/211) نے محمد بن ابی عدی کے طریق سے روایت کیا ہے، یہ دونوں عبداللہ بن عون سے، وہ محمد بن سیرین سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا: مجھے کثیر بن صلت کے بھتیجے سے خبر دی گئی، اس نے کہا: ہم مروان کے پاس تھے اور ہم میں زید بن ثابت بھی تھے، تو زید نے کہا: ہم (قرآن میں یہ آیت) پڑھا کرتے تھے: {بوڑھا مرد اور بوڑھی عورت (جب زنا کریں) تو ان دونوں کو یقیناً رجم کرو}، تو مروان نے کہا: آپ اسے مصحف میں شامل کیوں نہیں کر دیتے؟ انہوں نے کہا: کیا تم نہیں دیکھتے کہ شادی شدہ نوجوانوں کو بھی رجم کیا جاتا ہے؟ ہم نے اس بات کا ذکر کیا اور ہم میں عمر رضی اللہ عنہ موجود تھے، انہوں نے فرمایا: میں تمہاری تشفی کر دیتا ہوں، ہم نے کہا: وہ کیسے؟ فرمایا: ان شاء اللہ میں رسول اللہ ﷺ کے پاس جاؤں گا اور ایسا ایسا ذکر کروں گا، پھر جب آپ ﷺ آیت رجم کا ذکر کریں گے تو میں کہوں گا: یا رسول اللہ! مجھے آیت رجم لکھوا دیجیے۔ راوی کہتا ہے: پھر وہ آپ ﷺ کے پاس آئے اور اس بات کا ذکر کیا، پس آپ ﷺ نے آیت رجم کا ذکر کیا، تو عمر نے کہا: یا رسول اللہ! مجھے آیت رجم لکھوا دیجیے، تو آپ ﷺ نے فرمایا: "میں اس کی استطاعت نہیں رکھتا (یعنی یہ منسوخ التلاوۃ ہے)"۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: کثیر کا یہ بھتیجا "غیر معروف" (نامعلوم) ہے، یہ بات حافظ ابن حجر نے کہی ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: اور ان دونوں کی مخالفت یزید بن زریع نے کی ہے جیسا کہ مزی نے "تحفۃ الأشراف" (3/225) میں کہا ہے، چنانچہ انہوں نے اسے ابن عون سے، انہوں نے محمد بن سیرین سے روایت کیا کہ انہوں نے کہا: مجھے (براہِ راست) کثیر بن صلت سے خبر دی گئی۔

📚 مجموعی اصول / قاعدہ: بیہقی نے اس کے بعد فرمایا: آیت رجم کا حکم ثابت ہے اور اس کی تلاوت منسوخ ہے، اور یہ ان مسائل میں سے ہے جن میں میرے علم کے مطابق کوئی اختلاف نہیں ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اور اسے بخاری (6829) اور مسلم (1691) — اور الفاظ مسلم کے ہیں — نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے کہ انہوں نے کہا: عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ کے منبر پر بیٹھ کر فرمایا: "یقیناً اللہ نے محمد ﷺ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا اور آپ پر کتاب نازل فرمائی، اور جو کچھ آپ پر نازل ہوا اس میں "آیت رجم" بھی تھی، جسے ہم نے پڑھا، یاد رکھا اور سمجھا؛ چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے رجم کیا اور آپ کے بعد ہم نے بھی رجم کیا، پس مجھے ڈر ہے کہ اگر لوگوں پر طویل زمانہ گزر گیا تو کوئی کہنے والا یہ نہ کہہ دے کہ: ہم تو کتاب اللہ میں رجم نہیں پاتے، تو وہ اللہ کے نازل کردہ فریضے کو چھوڑ کر گمراہ ہو جائیں۔ اور یقیناً کتاب اللہ میں رجم اس شخص پر حق ہے جو زنا کرے جبکہ وہ شادی شدہ ہو، خواہ مرد ہو یا عورت، بشرطیکہ گواہی قائم ہو جائے، یا حمل ہو یا اعتراف کر لے"۔

📖 حوالہ / مصدر: اور اسے مالک نے "الموطأ" (2/824) میں، اور انہی کے طریق سے احمد (1/249) اور ترمذی (1431) نے سعید بن مسیب کے طریق سے عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے اسی طرح روایت کیا ہے۔ امام ترمذی نے کہا: عمر کی حدیث "حسن صحیح" ہے، اور یہ عمر رضی اللہ عنہ سے کئی طرق سے مروی ہے۔