المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
32. حد شارب الخمر
شراب پینے والے کی حد (سزا) کا بیان
حدیث نمبر: 8310
أخبرنا عبد الرحمن بن حَمْدان الجَلَّاب بهَمَذان، حدَّثنا أبو حاتم الرازي، حدَّثنا سعيدٌ بن الرَّبيع، حدَّثنا هشام بن حسّان، عن عِكْرمة، عن ابن عباس: أنَّ هلال بن أُميّة قَذَفَ امرأته عند النبيِّ ﷺ بشَريك بن سَحْماء، فقال رسول الله ﷺ:"البيِّنةُ أو حَدٌّ في ظَهرِك" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8111 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8111 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ ہلال بن امیہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں شکایت کی کہ اس کی بیوی کے ساتھ شریک بن سمحاء نے زنا کیا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: گواہ پیش کرو، ورنہ تیری پیٹھ پر کوڑے مارے جائیں گے۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8310]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8310 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) إسناده صحيح.
⚖️ درجۂ حدیث: (3) اس کی اسناد صحیح ہے۔
وأخرجه البخاري (2671) و (4747)، وأبو داود (2254)، وابن ماجه (2067)، والترمذي (3179) من طريق محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد مطولًا.
📖 حوالہ / مصدر: اور اسے بخاری (2671) و (4747)، ابو داود (2254)، ابن ماجہ (2067) اور ترمذی (3179) نے محمد بن ابراہیم بن ابی عدی کے طریق سے، انہوں نے ہشام بن حسان سے، اسی سند کے ساتھ طویل کر کے روایت کیا ہے۔
وقال الترمذي: حديث حسن غريب، وهكذا روى عباد بن منصور هذا الحديث عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي ﷺ، ورواه أيوب عن عكرمة مرسلًا، ولم يذكر فيه ابن عباس.
⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی نے فرمایا: "یہ حدیث حسن غریب ہے"۔ 🧾 تفصیلِ روایت: اسی طرح عباد بن منصور نے یہ حدیث عکرمہ سے، انہوں نے ابن عباس سے اور انہوں نے نبی کریم ﷺ سے روایت کی ہے، جبکہ ایوب نے اسے عکرمہ سے مرسلًا روایت کیا ہے اور اس میں ابن عباس رضی اللہ عنہما کا ذکر نہیں کیا۔
قلنا: رواية عباد بن منصور عن عكرمة، أخرجها مطولة من طريقه أحمد 4/ (2131)، وأبو داود (2256). وأما رواية أيوب - وهو السَّختياني - فاختلف عليه في وصلها وإرسالها، فأخرجها عنه موصولة بذكر ابن عباس جرير بن حازم عند الحاكم فيما سلف برقم (2849)، وذكرنا هناك تخريجها، وحماد بن زيد عند النسائي (8169)، ولم يسقه النسائي بتمامه.
📌 اہم نکتہ: ہم کہتے ہیں: عباد بن منصور کی عکرمہ سے روایت کو امام احمد 4/ (2131) اور ابو داود (2256) نے ان کے طریق سے طویل کر کے نکالا ہے۔ جہاں تک ایوب (سختیانی) کی روایت کا تعلق ہے، تو ان پر اس کے وصل اور ارسال میں اختلاف ہوا ہے۔ چنانچہ حاکم کے ہاں گزشتہ روایت نمبر (2849) میں جریر بن حازم نے اسے ایوب سے متصل سند کے ساتھ (ابن عباس کے ذکر سمیت) بیان کیا ہے - اور ہم وہاں اس کی تخریج ذکر کر چکے ہیں - اور حماد بن زید نے نسائی (8169) میں اسے (موصولاً) روایت کیا ہے، اگرچہ نسائی نے اسے مکمل بیان نہیں کیا۔
وأخرجها عنه عن عكرمة مرسلةً معمرٌ عند عبد الرزاق (12444)، وإسماعيلُ ابن عليّة عند الطبري في "تفسيره" 18/ 81.
🧩 متابعات و شواہد: اور اسے معمر نے (عبد الرزاق: 12444 کے ہاں) اور اسماعیل بن علیہ نے (طبری کی تفسیر: 18/ 81 میں) ایوب سے، انہوں نے عکرمہ سے مرسلًا روایت کیا ہے۔
وأخرج الحديث مطولًا أيضًا أحمد 5/ (3106) و (3360) و (3449)، والبخاري (5310) و (5316) و (6856)، ومسلم (1497)، والنسائي (5635) و (7295) من طريق القاسم بن محمد، عن ابن عباس.
📖 حوالہ / مصدر: اور اس حدیث کو طویل صورت میں احمد 5/ (3106)، (3360) و (3449)، بخاری (5310)، (5316) و (6856)، مسلم (1497) اور نسائی (5635) و (7295) نے قاسم بن محمد کے طریق سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کیا ہے۔
