⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث "حسن لغیرہ" ہے، اگرچہ یہ سند انقطاع کی وجہ سے ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: (انقطاع یہ ہے کہ) زفر بن وثیمہ کی ملاقات حضرت حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ سے ثابت نہیں ہے، اور (راوی) زہیر بن ہنید سے ایک جماعت نے روایت کی ہے، ابن حبان نے انہیں اپنی "الثقات" میں ذکر کیا ہے، اور ان کی متابعت بھی کی گئی ہے۔

🧩 متابعات و شواہد: اور اسے ابو داؤد (4490) نے صدقہ بن خالد کے طریق سے، محمد بن عبد اللہ شعیثی نصری سے، اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔

🧩 متابعات و شواہد: اور اسے امام احمد 24/ (15580) نے حجاج بن محمد سے، انہوں نے محمد شعیثی سے موقوفاً (صحابی کے قول کے طور پر) روایت کیا ہے۔

🧩 متابعات و شواہد: اور اسے امام احمد (15579) نے وکیع (بن جراح) کے طریق سے، محمد شعیثی سے، انہوں نے عباس بن عبد الرحمن مدنی سے، انہوں نے حکیم (بن حزام) سے مرفوعاً (رسول اللہ ﷺ کے فرمان کے طور پر) روایت کیا ہے۔

🧩 متابعات و شواہد: حدیث کے پہلے حصے کے لیے عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کی حدیث بطور شاہد ہے جو ابو داؤد (1079)، ابن ماجہ (749) و (766)، ترمذی (322) اور نسائی (796) و (9930) کے ہاں موجود ہے، اور اس کی سند حسن ہے۔

🧩 متابعات و شواہد: اور حدیث کے دوسرے حصے کے لیے ابن عباس رضی اللہ عنہما کی حدیث شاہد ہے جو پیچھے نمبر (8303) پر گزری ہے، اور ہم نے وہاں اس کے شواہد ذکر کر دیے ہیں۔

📚 مجموعی اصول / قاعدہ: امام بیہقی "السنن الکبریٰ" 2/ 448 میں فرماتے ہیں: ہم مسجد یا غیر مسجد میں ایسے اشعار پڑھنے میں کوئی حرج نہیں سمجھتے جیسے حضرت حسان (بن ثابت) رضی اللہ عنہ اسلام اور مسلمانوں کے دفاع میں کہا کرتے تھے۔ پہلی حدیث (یعنی زیر بحث حدیث جس میں ممانعت ہے) زمانہ جاہلیت کے اشعار یا ایسے کلام کے بارے میں ہے جو مسجد کے شایانِ شان نہ ہو۔ واللہ التوفیق۔