المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
42. حكاية سارق قتل فى الخامسة
ایک ایسے چور کا قصہ جسے پانچویں مرتبہ چوری کرنے پر قتل کر دیا گیا
حدیث نمبر: 8351
أخبرنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الخُزاعي بمكة حرسها الله تعالى، حدَّثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي مَسَرَّة، حدَّثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدَّثنا سعيد (4) بن أبي أيوب، حدثني يزيد بن أبي حَبيب، عن بُكير بن عبد الله بن الأشجِّ، عن سليمان بن يَسَار، عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، عن أبي بُرْدةَ بن نِيَار قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:"لا يُجلَدُ فوقَ عشرةِ أسواطٍ فيما دونَ حدٍّ من حدود الله ﷿" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8152 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8152 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا ابوبردہ بن نیار رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: حد نہ لگتی ہو تو سزا کے طور پر دس سے زیادہ کوڑے نہ مارے جائیں۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8351]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8351 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(4) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: إسماعيل، والمثبت من مصادر التخريج.
🔍 فنی نکتہ / علّت: قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "اسماعیل" بن گیا ہے، اور جو (متن میں) ثابت کیا گیا ہے وہ تخریج کے مصادر سے لیا گیا ہے۔
(1) إسناده صحيح، لكن اختلف في إسناده على بكير بن عبد الله كما سبق بيانه عند الرواية السالفة برقم (8306).
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے، لیکن اس کی سند میں بکیر بن عبد اللہ پر اختلاف کیا گیا ہے جیسا کہ گزشتہ روایت نمبر (8306) کے تحت بیان ہو چکا ہے۔
وأخرجه أحمد 27/ (16491)، والنسائي (7289)، وابن حبان (4452) من طرق عن عبد الله بن يزيد المقرئ بهذا الإسناد. ووقع في رواية النسائي وحده: عبد الرحمن بن فلان، مكان عبد الرحمن بن جابر.
🧩 متابعات و شواہد: اور اسے امام احمد 27/ (16491)، نسائی (7289) اور ابن حبان (4452) نے عبد اللہ بن یزید المقری کے طریق سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: صرف نسائی کی روایت میں "عبد الرحمن بن جابر" کی جگہ "عبد الرحمن بن فلان" واقع ہوا ہے۔
