المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
46. يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقَى فِيهِ مُؤْمِنٌ إِلَّا لَحِقَ بِالشَّامِ
لوگوں پر ایسا وقت آئے گا جب ہر مومن (پناہ کے لیے) ملکِ شام پہنچ جائے گا
حدیث نمبر: 8619
أخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حدثنا محمد بن إبراهيم الأصبهاني، حدثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن الأعمش، عن خَيْثَمة، عن عبد الله بن عمرو قال: يأتي على الناس زمانٌ لا يبقى فيه مؤمن إلَّا لَحِقَ بالشام (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8413 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8413 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”لوگوں پر ایک ایسا زمانہ آئے گا کہ کوئی مؤمن باقی نہیں رہے گا مگر یہ کہ وہ شام سے جا ملے گا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8619]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8619]
تخریج الحدیث: «خبر صحيح محمد بن إبراهيم الأصبهاني مجهول كما سبق مرارًا لكنه لم ينفرد به» [ترقيم الرساله 8619] [ترقيم الشركة 8515] [ترقيم العلميه 8413]
الحكم على الحديث: خبر صحيح مح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8619 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) خبر صحيح محمد بن إبراهيم الأصبهاني مجهول كما سبق مرارًا لكنه لم ينفرد به.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ خبر "صحیح" ہے۔ اگرچہ "محمد بن ابراہیم اصبہانی" مجہول ہیں جیسا کہ بارہا گزر چکا، لیکن وہ اس روایت میں منفرد نہیں ہیں (بلکہ متابعت موجود ہے)۔
سفيان: هو الثوري، وخيثمة: هو ابن عبد الرحمن الجُعفي.
🔍 فنی نکتہ / علّت: (سند میں مذکور) سفیان سے مراد "سفیان ثوری" ہیں اور خیثمہ سے مراد "خیثمہ بن عبدالرحمن جعفی" ہیں۔
وأخرجه ابن المبارك في "الجهاد" (193)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 1/ 315 عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن المبارک نے "الجہاد" (193) میں اور ان کے طریق سے ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (1/ 315) میں سفیان ثوری سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي شيبة 5/ 324، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 304، وأبو بكر الخلّال في "السنة" (1308)، وابن عساكر 1/ 315 من طرق عن سفيان، به. وزاد فيه الخلال ما سلف عند المصنف برقم (8570).
📖 حوالہ / مصدر: نیز اسے ابن ابی شیبہ (5/ 324)، یعقوب بن سفیان نے "المعرفۃ والتاریخ" (2/ 304)، ابوبکر الخلال نے "السنۃ" (1308) اور ابن عساکر (1/ 315) نے سفیان سے مختلف طرق کے ساتھ روایت کیا ہے۔ ابوبکر الخلال نے اس میں وہ اضافہ نقل کیا ہے جو مصنف کے ہاں پیچھے نمبر (8570) پر گزر چکا ہے۔
وأخرجه معمر في "جامعه" (20778) عن الأعمش، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے معمر نے اپنی کتاب "الجامع" (20778) میں اعمش سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8619 in Urdu