المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
48. كان رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يستغفر للصف المقدم ثلاثا وللثاني مرة
رسولُ اللہ ﷺ پہلی صف کے لیے تین مرتبہ اور دوسری صف کے لیے ایک مرتبہ مغفرت کی دعا فرمایا کرتے تھے۔
حدیث نمبر: 872
أخبرني أبو الحسين (2) عبيد الله بن محمد البَلْخي التاجر، حدثنا محمد بن إسماعيل السُّلَمي، حدثنا سعيد بن الحَكَم بن أبي مريم، أخبرني عبد الله بن وهب، أخبرني ابن جُرَيج، عن عطاء بن أبي رَبَاح: أنه سمع عبدَ الله بن الزُّبير على المِنبَر يقول للناس: إذا دخل أحدُكم المسجدَ والناسُ ركوعٌ، فليَركَعْ حين يدخل ثم ليَدُبَّ راكعًا حتى يدخل في الصف، فإنَّ ذلك السُّنة. قال عطاء: وقد رأيتُه هو يفعل ذلك (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 777 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 777 - على شرطهما
سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما نے منبر پر لوگوں سے فرمایا: جب تم میں سے کوئی مسجد میں داخل ہو اور لوگ رکوع میں ہوں تو اسے داخل ہوتے ہی رکوع کر لینا چاہیے اور پھر رکوع کی حالت ہی میں چل کر صف میں شامل ہونا چاہیے، کیونکہ یہی سنت ہے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 872]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإمامة وصلاة الجماعة/حدیث: 872]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 872 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) في النسخ الخطية: أبو الحسن، وقد جاء عند المصنف في غير ما موضع: أبو الحسين، وهو كذلك عند البيهقي في "السنن" 3/ 106.
🔍 فنی نکتہ: (2) نسخوں میں "ابوالحسن" ہے جبکہ مصنف کے ہاں کئی جگہ "ابوالحسین" آیا ہے، اور بیہقی (106/3) میں بھی یہی ہے۔
(3) صحيح، شيخ المصنف لم نقف له على ترجمة، لكنه متابع، ومن فوقه ثقات.
⚖️ درجۂ حدیث: (3) یہ صحیح ہے؛ مصنف کے شیخ کے حالات ہمیں نہیں مل سکے مگر ان کی متابعت موجود ہے، اور ان سے اوپر کے راوی ثقہ ہیں۔
وأخرجه البيهقي 3/ 106 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی (106/3) نے امام حاکم کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن خزيمة (1571) عن عبد الله بن محمد بن سعيد بن الحكم بن أبي مريم، عن جده سعيد بن الحكم، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن خزیمہ (1571) نے عبداللہ بن محمد عن سعید بن الحکم بن ابی مریم کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (7016) من طريق حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، به - وزاد فيه: قال ابن جريج: وقد رأيت عطاءً يصنع ذلك. وقال الطبراني: انفرد به حرملة، وليس كذلك، فقد تابعه سعيد بن أبي مريم كما عند الحاكم وابن خزيمة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "الاوسط" (7016) میں حرملہ بن یحییٰ عن ابن وہب کی سند سے روایت کیا ہے۔ طبرانی نے کہا کہ حرملہ اس میں منفرد ہیں، مگر ایسا نہیں ہے، سعید بن ابی مریم نے حاکم اور ابن خزیمہ کے ہاں ان کی متابعت کی ہے۔
