المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
88. إذا رأيتم الرايات السود فأتوها ولو حبوا
جب تم سیاہ جھنڈے دیکھو تو ان کی طرف ضرور جاؤ خواہ تمہیں گھٹنوں کے بل برف پر چلنا پڑے
حدیث نمبر: 8740
وأخبرني محمد بن المؤمَّل، حدثنا الفضل بن محمد الشَّعْراني، حدثنا نُعيم بن حمّاد، حدثنا الوليد ورِشْدِين قالا: حدثنا ابن لَهِيعة، عن أَبي قَبِيل، عن أبي رُومانَ، عن علي بن أبي طالب قال: يَظْهَرُ السُّفياني على الشام ثم يكون بينهم وقعةٌ بقَرقيسِيَا حتى تَشبَعَ طيرُ السماء وسِباعُ الأرض من جِيَفِهم، ثم ينفتقُ عليهم فَتْقٌ من خلفِهم، فتُقبِلُ طائفةٌ منهم حتى يدخلوا أرضَ خُراسانَ [وتُقبِل خيل السُّفياني في طلب أهل خراسان] (3) ويقتلون شِيعةَ آل محمد ﷺ بالكوفة، ثم يخرج أهلُ خراسان في طلب المَهْديِّ (4) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8530 - خبر واه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8530 - خبر واه
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: سفیانی شام میں ظاہر ہو گا، پھر قرقیسا میں ان کے درمیان ایک جنگ ہو گی، پرندے اور درندے ان کے لاشوں کو کھا کھا کر اپنا پیٹ بھریں گے، پھر ان میں اختلافات رونما ہوں گے، ان میں سے ایک جماعت نکلے گی اور خراسان میں جائے گی، اور سفیانی کے گھڑ سوار اہل خراسان کے تعاقب میں نکلیں گے، اور کوفہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی آل کی جماعت سے جنگ کریں گے۔ پھر اہل خراسان مہدی کی طلب میں نکل جائیں گے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8740]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8740 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) ما بين القوسين سقط من نسخنا الخطية، واستدركناه من "تلخيص الذهبي"، ومن كتاب "عقد الدرر في أخبار المنتظر" ص 156 لمؤلفه يوسف بن يحيى المقدسي السلمي، وكان أتمَّ كتابه هذا في سنة 658 هـ، فهذا التاريخ أقدم من أي تاريخ نسخة لدينا، وقد نقل هذا الحديث عن الحاكم، وهذه الزيادة موجودة أيضًا في كتاب "الفتن" لنعيم بن حماد.
📝 نوٹ / توضیح: قوسین کے درمیان والی عبارت ہمارے قلمی نسخوں سے ساقط تھی، اسے ہم نے "تلخیص الذہبی" اور یوسف بن یحییٰ المقدسی السلمی کی کتاب "عقد الدرر فی اخبار المنتظر" (ص 156) سے حاصل کر کے پورا کیا ہے۔ مصنف نے یہ کتاب 658ھ میں مکمل کی تھی اور یہ تاریخ ہمارے پاس موجود نسخوں کی تاریخ سے قدیم تر ہے۔ انہوں نے یہ حدیث حاکم سے نقل کی ہے۔ یہ زیادتی (اضافہ) نعیم بن حماد کی کتاب "الفتن" میں بھی موجود ہے۔
(4) إسناده ضعيف بمرَّة، أبو رومان لا يعرف، وأبو قبيل - وهو حيي بن هانئ المعافري - على ثقته له مناكير، وابن لهيعة سيئ الحفظ. الوليد: هو ابن مسلم الدمشقي، ورشدين: هو ابن سعد. وقال الذهبي في "التلخيص": خبر واهٍ. وهو في "الفتن" لنعيم بن حماد برقم (881).
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند سخت ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابو رومان کا پتہ نہیں (مجہول ہیں)، ابو قبیل—جو کہ حیی بن ہانی المعافری ہیں—اپنے ثقہ ہونے کے باوجود منکر روایات رکھتے ہیں، اور ابن لہیعہ کا حافظہ خراب ہے۔ ولید سے مراد ابن مسلم دمشقی ہیں اور رشدین سے مراد ابن سعد ہیں۔ ذہبی نے "التلخیص" میں فرمایا: یہ خبر "واہی" (کمزور ترین) ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: یہ نعیم بن حماد کی "الفتن" (رقم: 881) میں موجود ہے۔
وقرقيسيا: بلدة شرق سوريا تقع عند مصب نهر الخابور في نهر الفرات بالقرب من مدينة دير الزور، وهي اليوم أطلال، وتسمى اليومَ البصيرة.
📝 نوٹ / توضیح: "قرقیسیا" مشرقی شام (سیریا) کا ایک شہر ہے جو دریائے فرات میں دریائے خابور کے گرنے کے مقام پر دیر الزور شہر کے قریب واقع ہے۔ آج کل یہ کھنڈرات ہیں اور اسے آج کل "البصیرہ" کہا جاتا ہے۔
