المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
104. لَيَأْتِيَنَّ عَلَى الْعُلَمَاءِ زَمَانٌ الْمَوْتُ أَحَبُّ إِلَى أَحَدِهِمْ مِنَ الذَّهَبِ
علماء پر ایسا وقت آئے گا کہ ان کے نزدیک موت سونے (دولت) سے زیادہ محبوب ہوگی
حدیث نمبر: 8794
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بَحْر بن نصر، حدثنا بِشْر بن بَكر، حدثني الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو سَلَمة بن عبد الرحمن قال: عُدْتُ أبا هريرة فسَنَّدتُه إلى صدري، ثم قلت: اللهمَّ اشفِ أبا هريرة، فقال: اللهمَّ لا تَرجِعْها، قلت: اللهمَّ اشفِ أبا هريرة، قال: اللهمَّ لا تَرجِعْها، قلت: اللهمَّ اشفِ أبا هريرة قال: اللهمَّ لا تَرجِعْها، ثم قال: إنِ استطعتَ يا أبا سَلَمة أن تموت فمُتْ، فقلت: يا أبا هريرة، إنا لنحبُّ الحياةَ، فقال: والذي نفسُ أبي (1) هريرة بيدِه، لَيأتيَنَّ على العلماء زمانٌ الموتُ أحبُّ إلى أحدهم من الذهب الأحمر، ليأتينَّ أحدُكم قبرَ أخيه فيقول: ليتَني مكانَه (2) . هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8581 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8581 - على شرط البخاري ومسلم
ابو سلمہ بن عبدالرحمن سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی عیادت کی اور انہیں اپنے سینے سے ٹیک لگا کر بٹھایا، پھر میں نے دعا کی: اے اللہ! ابوہریرہ کو شفا عطا فرما، تو انہوں نے کہا: «اللهمَّ لَا تَرْجِعْهَا» ”اے اللہ! اس دعا کو (میری طرف) واپس نہ لوٹانا (یعنی میری دعا قبول کر کے مجھے موت دے دے)“، میں نے دوبارہ عرض کیا: اے اللہ! ابوہریرہ کو شفا عطا فرما، تو انہوں نے پھر کہا: «اللهمَّ لَا تَرْجِعْهَا» ”اے اللہ! اس دعا کو واپس نہ پلٹانا“، میں نے تیسری بار عرض کیا: اے اللہ! ابوہریرہ کو شفا دے، انہوں نے پھر وہی کہا: «اللهمَّ لَا تَرْجِعْهَا» ”اے اللہ! اس دعا کو واپس نہ کرنا“، پھر انہوں نے فرمایا: اے ابو سلمہ! اگر تم مرنے کی استطاعت رکھتے ہو تو مر جاؤ، میں نے عرض کیا: اے ابوہریرہ! ہم تو زندگی کو پسند کرتے ہیں، انہوں نے فرمایا: اس ذات کی قسم جس کے قبضے میں ابوہریرہ کی جان ہے! علماء پر یقیناً ایک ایسا وقت آئے گا جب ان میں سے کسی ایک کو موت سرخ سونے سے بھی زیادہ محبوب ہوگی، اور تم میں سے کوئی شخص اپنے بھائی کی قبر پر آئے گا اور (پریشان کن حالات کی وجہ سے) کہے گا: کاش میں اس کی جگہ ہوتا۔
یہ اسناد شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8794]
یہ اسناد شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8794]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8794] [ترقيم الشركة 8684] [ترقيم العلميه 8581]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8794 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) في النسخ الخطية: أبا، والجادّة ما أثبتنا، ولما في النسخ وجهٌ في العربية. وانظر "شرح ابن عقيل على الألفية" 1/ 50 - 52.
📚 نحوی نکتہ: قلمی نسخوں میں "أبا" ہے، جبکہ عام قاعدہ (جادّہ) وہی ہے جو ہم نے ثابت کیا ہے (یعنی ابو)، البتہ نسخوں میں جو ہے اس کی بھی عربی گرامر میں ایک توجیہ (وجہ) نکلتی ہے۔ "شرح ابن عقیل علی الالفیہ" (1/50-52) دیکھیں۔
(2) إسناده صحيح.
⚖️ درجۂ حدیث: اس روایت کی سند صحیح ہے۔
وأخرجه نعيم بن حماد في "الفتن" (340)، وابن سعد في "الطبقات" 5/ 254 و 255، وابن أبي الدنيا في "المحتضرين" (288)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 384 من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے نعیم بن حماد نے "الفتن" (340)، ابن سعد نے "الطبقات" (5/ 254 و 255)، ابن ابی الدنیا نے "المحتضرین" (288) اور ابو نعیم نے "الحلیۃ" (1/ 384) میں یحییٰ بن ابی کثیر سے متعدد طرق کے ساتھ اسی طرح روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8794 in Urdu