المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
129. كَلِمَةُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ تُنْجِي النَّاسَ مِنَ النَّارِ
کلمہ "لا الہ الا اللہ" لوگوں کو آگ سے نجات دلائے گا
حدیث نمبر: 8851
أخبرني أبو جعفر محمد بن علي الشَّيباني بالكوفة، حدثنا أحمد بن حازم الغِفاري، حدثنا قَبِيصة بن عُقْبة، حدثنا سفيان، عن عوف، عن أنس بن سِيرين، عن أبي عُبيدة، عن عبد الله قال: مضت الآياتُ غيرَ أربعةٍ: الدجالِ، والدابةِ، ويأجوجَ ومأجوجَ، وطلوع الشمس من مَغرِبِها، والآيةُ التي يُختَم بها الشمسُ، ثم قرأ: ﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ﴾ [الأنعام: 158] (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8637 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8637 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ (قیامت کی بڑی) نشانیاں گزر چکی ہیں سوائے چار کے: دجال، زمین کا جانور (دابۃ الارض)، یاجوج و ماجوج اور سورج کا مغرب سے طلوع ہونا، اور وہ نشانی جس کے ساتھ سورج پر (عمل کا دروازہ) ختم کر دیا جائے گا، پھر انہوں نے یہ آیت تلاوت فرمائی ﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ﴾ ”کیا وہ صرف اس بات کے منتظر ہیں کہ ان کے پاس فرشتے آئیں؟“ [سورة الأنعام: 158]
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8851]
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفتن والملاحم/حدیث: 8851]
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات عن آخرهم إلّا أنه منقطع بين أبي عبيدة وأبيه عبد الله بن مسعود، فإنه لم يسمع منه، مات أبوه وهو صغير» [ترقيم الرساله 8851] [ترقيم الشركة 8741] [ترقيم العلميه 8637]
الحكم على الحديث: خبر صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8851 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) خبر صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات عن آخرهم إلّا أنه منقطع بين أبي عبيدة وأبيه عبد الله بن مسعود، فإنه لم يسمع منه، مات أبوه وهو صغير. سفيان: هو الثوري، وعوف: هو ابن أبي جميلة.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ خبر صحیح ہے، اور اس سند کے تمام راوی ثقہ ہیں، سوائے اس کے کہ یہ ابو عبیدہ اور ان کے والد عبد اللہ بن مسعود کے درمیان منقطع ہے، کیونکہ انہوں نے اپنے والد سے نہیں سنا، ان کے والد کا انتقال ان کے بچپن میں ہو گیا تھا۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: سفیان سے مراد ’سفیان ثوری‘ اور عوف سے مراد ’عوف بن ابی جمیلہ‘ ہیں۔
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 8/ 101 من طريقين عن عوف، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبری نے اپنی "تفسیر" [8/ 101] میں عوف کے واسطے سے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه بنحوه نعيم بن حماد في "الفتن" (1855)، وابن أبي شيبة 15/ 179، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (4498) من طريق ابن سيرين، والدولابي في "الكنى والأسماء" (1639) من طريق أبي الكنود، كلاهما عن عبد الله بن مسعود. ورواية ابن سيرين - وسماه عند نعيم محمدًا - عن ابن مسعود منقطعة، ورواية أبي الكنود - وهو الأزدي الكوفي - عنه متصلة إلّا أنَّ في إسنادها إليه من لم نعرفه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے اسی طرح نعیم بن حماد نے "الفتن" (1855)، ابن ابی شیبہ [15/ 179]، اسحاق بن راہویہ نے اپنی "مسند" میں [دیکھیں: المطالب العالیۃ (4498)] ابن سیرین کے طریق سے، اور دولابی نے "الکنیٰ والاسماء" (1639) میں ابو الکنود کے طریق سے، دونوں نے عبد اللہ بن مسعود سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابن سیرین کی روایت (نعیم کے ہاں ان کا نام محمد تصریح کے ساتھ ہے) ابن مسعود سے منقطع ہے۔ ابو الکنود (جو کہ ازدی کوفی ہیں) کی روایت متصل ہے، لیکن ان تک پہنچنے والی سند میں کوئی ایسا راوی ہے جسے ہم نہیں جانتے۔
وانظر ما سلف برقم (3922) من طريق مسروق عن ابن مسعود.
📖 حوالہ / مصدر: ملاحظہ کریں جو پہلے نمبر (3922) پر مسروق عن ابن مسعود کے طریق سے گزر چکا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8851 in Urdu