المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
21. ذكر أهون أهل النار عذابا يوم القيامة
قیامت کے دن جہنمیوں میں سب سے ہلکے عذاب والے کا تذکرہ
حدیث نمبر: 8945
فأخبرَناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا موسى بن إسحاق الخَطْمي وإسماعيل بن قُتيبة السُّلَمي قالا حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة، حدثنا أبو أسامة، عن الأعمش، حدثنا أبو إسحاق، عن النُّعمان بن بَشير قال: قال رسول الله ﷺ:"إِنَّ أهونَ [أهلِ] (3) النارِ عذابًا من له نعلانِ وشِراكانِ من نار، يَغْلي منهما دماغُه كما يَغلي المِرجَلُ، وَما يَرى أنَّ في النار أشدَّ عذابًا منه، وإنه لأهونُهم عذابًا" (4) .
سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: دوزخیوں میں سب سے کم عذاب جس کو دیا جائے گا، وہ ایسا شخص ہو گا جس کو آگ کے جوتے اور آگ کے تسمے پہنائے جائیں گے، اس کی وجہ سے اس کا دماغ ہنڈیا کی طرح ابل رہا ہو گا، اور وہ خود اپنے بارے میں یہ سمجھ رہا ہو گا کہ سب سے زیادہ سخت عذاب اسی کو ہو رہا ہے، حالانکہ اس کا عذاب سب سے ہلکا ہو گا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : الأهوال/حدیث: 8945]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8945 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) ليست في نسخنا الخطية، واستدركناها من "تلخيص الذهبي" و "مصنف ابن أبي شيبة" 13/ 157، وفي (ك): "إنَّ أهون الناس عذابًا".
📝 نوٹ / توضیح: یہ (الفاظ) ہمارے قلمی نسخوں میں نہیں ہیں، ہم نے اسے "تلخیص الذہبی" اور "مصنف ابن ابی شیبہ" (13/ 157) سے حاصل کیا ہے۔ نسخہ (ک) میں الفاظ یوں ہیں: "إنَّ أهون الناس عذابًا"۔
(4) إسناده صحيح أبو أسامة هو حماد بن أسامة والأعمش: هو سليمان بن مَهران، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابو اسامہ کا نام "حماد بن اسامہ" ہے، اعمش کا نام "سلیمان بن مہران" ہے اور ابو اسحاق کا نام "عمرو بن عبد اللہ السبیعی" ہے۔
وأخرجه مسلم (213) (364) عن أبي بكر بن أبي شَيْبة بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهول منه وسيأتي في الذي بعده تخريج البخاري له أيضًا.
📖 حوالہ / مصدر: اسے مسلم (213/ 364) نے ابو بکر بن ابی شیبہ (مصنف) سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: چنانچہ حاکم کا (مستدرک میں) اسے لانا ان کی بھول (ذہول) ہے، اور عنقریب اس کے بعد بخاری کی تخریج بھی آرہی ہے۔
المرجل: قدر من نحاس. ويقال أيضًا لكل إناء يُغلى فيه الماء من أي صنف كان.
📝 نوٹ / توضیح: "المرجل" تانبے کی دیگ کو کہتے ہیں۔ نیز ہر اس برتن کو بھی کہا جاتا ہے جس میں پانی ابالا جائے، چاہے وہ کسی بھی قسم کا ہو۔