میمون سے روایت ہے کہ میں نے سیدہ ام الدرداء رضی اللہ عنہا سے دریافت کیا کہ کیا آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے براہِ راست کچھ سماعت فرمایا ہے؟ انہوں نے جواب دیا کہ جی ہاں، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے کہ ”قیامت کے دن ترازوئے عمل میں سب سے پہلے جو چیز رکھی جائے گی، وہ حسنِ اخلاق ہے۔“
امام عبد نے ابن ابی شیبہ سے اسی طرح روایت کیا ہے، جبکہ احمد بن منیع کی روایت میں اہل شام کے ایک شخص سے مروی ہے کہ ہم نے سیدہ ام الدرداء رضی اللہ عنہا سے عرض کی کہ ہمیں کوئی ایسی حدیث سنائیں جو آپ نے خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہو اور وہ کسی دوسرے کے واسطے سے نہ ہو، تو انہوں نے یہی حدیث بیان فرمائی۔
اس روایت کی سند میں خلف بن حوشب پر اختلاف پایا جاتا ہے، جبکہ زیادہ صحیح اور محفوظ روایت وہ ہے جسے عطاء کیخارانی نے سیدہ ام الدرداء کے واسطے سے سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے، اور اسی طرح اصحابِ سنن، ابن حبان اور دیگر محدثین نے اس کی تخریج کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ/حدیث: 2576]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ انسان اپنے حسنِ اخلاق کی بدولت (نفل) روزہ رکھنے والے اور راتوں کو عبادت کے لیے قیام کرنے والے کا بلند مرتبہ حاصل کر لیتا ہے، اور بے شک ایک شخص کا نام (اللہ کے ہاں) جابر و سرکش لوگوں میں لکھ دیا جاتا ہے حالانکہ وہ سوائے اپنے اہل و عیال کے کسی دوسرے پر کوئی اختیار یا اقتدار نہیں رکھتا ہوتا۔“
امام حارث اور امام احمد بن منیع نے اسے اپنی اپنی مسانید میں اسماعیل بن عیاش کی سند سے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ/حدیث: 2577]

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! میں ایسا انسان ہوں جو یہ پسند کرتا ہے کہ میری تعریف کی جائے“، اور وہ (یہ بات کہتے ہوئے) گویا اپنے نفس کے بارے میں (ریاکاری کے اندیشے سے) خوفزدہ تھا۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے ارشاد فرمایا: ”تمہیں اس بات سے کیا چیز مانع ہے کہ تم (نیکیوں کے ذریعے) قابلِ ستائش زندگی گزارو اور اس حال میں مرو کہ لوگ تمہاری کمی محسوس کریں، اور حقیقت تو یہی ہے کہ میں بہترین اخلاق کی تکمیل ہی کے لیے مبعوث کیا گیا ہوں“۔
اسے امام بزار نے یزید کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ/حدیث: 2578]

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے "امام المتقین" (یعنی پرہیزگاروں کے پیشوا) کے متعلق دریافت کیا گیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ ایسا شخص ہے جو صاحبِ تقویٰ ہو اور عمدہ اخلاق کا مالک ہو“۔
اس روایت کو امام احمد بن منیع نے اپنی مسند میں نقل کیا ہے، تاہم اس کی سند میں سعید بن عبد الجبار نامی راوی جمہور محدثین کے نزدیک ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ/حدیث: 2579]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بد اخلاقی اور برا رویہ انسانی (نیک) اعمال کو اس طرح فاسد اور برباد کر دیتا ہے جس طرح سرکہ شہد کی مٹھاس اور معیار کو خراب کر دیتا ہے۔“
اس روایت کی تخریج حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند میں کی ہے، تاہم اس کی سند میں موجود داود بن المحبر نامی راوی ضعیف اور غیر مستند ہے جس کی وجہ سے یہ روایت ضعیف قرار پاتی ہے، البتہ اس مفہوم کی دیگر روایات کتبِ احادیث میں مختلف اسانید سے مروی ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ/حدیث: 2580]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک تم میں سب سے بہتر اور برگزیدہ وہ لوگ ہیں جو اپنے اخلاق و اطوار کے اعتبار سے تم سب میں سب سے زیادہ عمدہ اور حسین ہیں۔“
اس حدیث کو امام بخاری نے الادب المفرد میں روایت کیا ہے اور محدثین کے نزدیک اس کی سند صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ/حدیث: 2581]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص کے اخلاق بگڑ جائیں وہ گویا خود کو اذیت اور قلبی کرب میں مبتلا کر لیتا ہے، اپنے فکر و اندوہ میں اضافہ کر لیتا ہے اور اپنے بدن کو روگی بنا لیتا ہے، اور جو شخص لوگوں کے ساتھ کج بحثی اور جھگڑا مول لیتا ہے اس کی عزت و وقار رخصت ہو جاتا ہے اور اس کی مروت و انسانیت ختم ہو جاتی ہے۔“
[تخریج: اسے ابن ابی الدنیا نے 'مداراة الناس' (21) اور امام بیہقی نے 'شعب الایمان' (7645) میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں ضعف پایا جاتا ہے] ۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ/حدیث: 2582]

مطرف بن عبداللہ بن الشخیر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”ایمان کا کون سا درجہ سب سے بہتر ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”عمدہ اخلاق۔“ اس شخص نے دوبارہ وہی سوال کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر ارشاد فرمایا: ”عمدہ اخلاق۔“ اس نے تیسری یا چوتھی مرتبہ پھر سوال دہرایا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے (توجہ دلانے کے لیے) کھڑا کیا یا بٹھایا اور ارشاد فرمایا: ”(خوش اخلاقی یہ ہے) کہ تم اپنے بھائی سے اس حال میں ملاقات کرو کہ تمہارا چہرہ کھلا ہوا اور پُرمسرت ہو۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسلسل حسنِ اخلاق کی مدح فرماتے رہے اور ارشاد فرماتے رہے: ”یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے ایک انعام ہے۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم بد اخلاقی کی برائی بیان کرتے اور فرماتے: ”یہ شیطان کی جانب سے ہے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے غصے کی علامات کی نشاندہی کرتے ہوئے ارشاد فرمایا: ”کیا تم اس شخص کی آنکھوں کی لالی اور اس کی گردن کی رگوں کے پھول جانے کو نہیں دیکھتے؟“
المطالب العالیہ: 2583، مسند ابی یعلی: 2893، اس حدیث کی سند میں عبد العزیز بن ابان نامی راوی متروک ہے، تاہم حسنِ اخلاق کی اہمیت اور فضیلت دیگر مستند احادیث سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ/حدیث: 2583]