🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

3. مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
علی بن ابی طالب کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 341
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَبُعٍ ، قَالَ: قِيلَ لِعَلِيٍّ : أَلَا تَسْتَخْلِفُ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنِّي أَتْرُكُكُمْ إِلَى مَا تَرَكَكُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
عبداللہ بن سبع رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا گیا: ”کیا آپ کسی کو اپنا جانشین مقرر نہیں فرمائیں گے؟“ تو آپ رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: ”نہیں، بلکہ میں تمہیں اسی حالت پر چھوڑتا ہوں جس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تمہیں چھوڑا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 341]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه أحمد [1/ 130] ، وابن أبى شيبة [37424] ، وابن سعد في "الطبقات" [3/ 34] ، والخلال في "السنة" [1/ رقم 332] ، وابن عساكر في "تاريخه" [42/ 538] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 336»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 342
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ: اجْتَمَعَ عَلِيٌّ ، وَعُثْمَانُ ، وَكَانَ عُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ، أَوْ عَنِ الْعُمْرَةِ، فَقَالَ عَلِيٌّ : مَا تُرِيدُ إِلَى أَمْرٍ فَعَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تَنْهَى عَنْهُ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ : دَعْنَا مِنْكَ، قَالَ: إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَدَعَكَ، قَالَ: فَلَمَّا رَأَى عَلِيٌّ ذَلِكَ أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا.
سعید بن المسیب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا علی اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہما ایک جگہ جمع ہوئے، جبکہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ حجِ تمتع یا (ایامِ حج میں) عمرہ کرنے سے منع فرما رہے تھے، اس پر سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ان سے مخاطب ہو کر فرمایا: ”آپ کا کیا مقصد ہے کہ آپ ایک ایسے کام سے منع کر رہے ہیں جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خود انجام دیا ہے؟“ اس پر سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تم ہمیں ہمارے حال پر رہنے دو۔“ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے جواباً ارشاد فرمایا: ”میں آپ کو اس حال میں نہیں چھوڑ سکتا (کہ آپ سنتِ نبوی کے خلاف عمل کریں)۔“ راوی کا بیان ہے کہ جب سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے یہ صورتِ حال دیکھی تو انہوں نے حج اور عمرہ دونوں کا ایک ساتھ (حجِ قران کی نیت سے) تلبیہ پکارا اور احرام باندھ لیا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 342]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1488، 1494، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1223، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2722، 2723، 2733، وأخرجه مسند أحمد برقم: 426، 433، 758، 1143، 1150، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1923، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1778، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3818، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 337»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 343
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ : أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَدَعْ قَبْرًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ، وَلَا تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ابوالہیاج رحمہ اللہ سے فرمایا: ”میں تمہیں اسی مہم پر روانہ کر رہا ہوں جس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے روانہ فرمایا تھا کہ: تم کسی بھی (اونچی) قبر کو نہ چھوڑنا مگر اسے (زمین کے) برابر کر دینا، اور نہ ہی کسی تصویر یا مجسمے کو چھوڑنا مگر اسے مٹا دینا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 343]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده منقطع وفيه ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره: هذا إسناد منكر، والمسعودى: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة، إمام المختلطين، وهو ثقة فقيه، لكنه اختلط أخيرًا، وقد جزم ابن نمير بكون يزيد بن هارون قد سمع منه بعد الاختلاط، وقد خولف المسعودى في إسناده؛ خالفه سفيان الثورى: ف»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 969، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1049، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2031، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3218، وأخرجه مسند أحمد برقم: 685، 743، 891، 1067، 1174، 1179، 1243، 1286، وأخرجه مسند البزار برقم: 576، 870، 911، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2080، 3436، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 135، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1769، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1112، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 338»

الحكم على الحديث: إسناده منقطع وفيه ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 344
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ: خَلَّفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، تُخَلِّفُنِي بِالنِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ؟ قَالَ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، غَيْرَ أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي.؟
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوہ تبوک کے موقع پر سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کو (مدینہ میں) پیچھے چھوڑا، تو انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا آپ مجھے عورتوں اور بچوں میں پیچھے چھوڑ رہے ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیا تم اس بات پر راضی نہیں ہو کہ تمہارا میرے ساتھ وہی مقام و مرتبہ ہو جو ہارون (علیہ السلام) کا موسیٰ (علیہ السلام) کے ساتھ تھا، سوائے اس کے کہ میرے بعد کوئی نبی نہیں ہے؟“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 344]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3503، 4154، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2404، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3724، 3731، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 115، 121، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1587، وأخرجه فتح الباري برقم: 4731، وأخرجه مسند البزار برقم: 632، 786، 1068، 1076، 1120، 1170، 1200، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4632، 4773، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 328، 333، 334، 2035، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2130، 2131، 2275، 2749، 5331، 5565، 5841، 5863، 7588، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 881، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 339»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 345
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَضَعَ قَدَمَهُ بَيْنِي وَبَيْنَ فَاطِمَةَ ، فَعَلَّمَنَا مَا نَقُولُ إِذَا أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا: ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَسْبِيحَةً، وَثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَحْمِيدَةً، وَأَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ تَكْبِيرَةً، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ : فَمَا تَرَكْتُهَا بَعْدُ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ؟ قَالَ: وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا قدمِ مبارک میرے اور سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے درمیان رکھا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں وہ کلمات سکھائے جو ہمیں اپنے بستروں پر لیٹتے وقت کہنے چاہئیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَسْبِيحَةً، وَثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَحْمِيدَةً، وَأَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ تَكْبِيرَةً» ”تینتیس مرتبہ سبحان اللہ، تینتیس مرتبہ الحمد للہ اور چونتیس مرتبہ اللہ اکبر کہو۔“ سیدنا علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ”میں نے اس کے بعد ان کلمات کو کبھی ترک نہیں کیا“، تو ایک شخص نے آپ سے دریافت کیا: کیا جنگِ صفین کی رات بھی (آپ نے انہیں ترک نہیں کیا)؟ تو آپ رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: ”جنگِ صفین کی رات بھی نہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 345]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى تخريجه [رقم 274] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2945، 5046، 5959، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2727، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3408، 3409، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5062، وأخرجه مسند أحمد برقم: 742، 999، 1145، 1253، 1315، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2685، وأخرجه فتح الباري برقم: 681، 5959، وأخرجه مسند البزار برقم: 548، 619، 625، 757، 878، 892، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19828، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 4777، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 10876، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6080/3، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 340»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 346
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: كُنْتُ أَرَى أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا، حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ ظَاهِرَهُمَا.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میرا یہ خیال تھا کہ پاؤں کے تلوے مسح کرنے کے زیادہ حقدار ہیں بہ نسبت ان کی پشت (اوپری حصے) کے، یہاں تک کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ «يَمْسَحُ ظَاهِرَهِمَا» ”ان کی پشت (اوپری حصے) پر مسح فرما رہے تھے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 346]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 162، وأخرجه مسند أحمد برقم: 739، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 715، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 662، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 148، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 341»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 347
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ لَا يُصَلِّي صَلَاةً إِلَّا صَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ”کوئی ایسی نماز ادا نہیں فرماتے تھے جس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم دو رکعتیں (نفل) ادا نہ فرماتے ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 347]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 1275، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1231، وأخرجه مسند البزار برقم: 674، 689، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1196، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 433، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 342»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 348
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَحْجُبُهُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ جُنُبًا.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو ”تلاوتِ قرآن سے کوئی بھی چیز مانع نہیں ہوتی تھی، سوائے اس کے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم حالتِ جنابت (غسل کی حاجت) میں ہوں“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 348]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: مضى الكلام عليه في الحديث [رقم 287] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 146، وأخرجه سنن النسائي برقم: 265، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 229، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 594، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1014، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6693، 7035، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 343»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 349
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ: كُنَّا نَسِيرُ مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَسَمِعَ رَجُلًا يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: عَلِيٌّ ، فَأَتَاهُ فَقَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنِّي نَهَيْتُ عَنْ هَذَا؟ قَالَ: بَلَى، وَلَكِنِّي لَمْ أَدَعْ قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِكَ.
مروان بن الحکم رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ہم سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے ہمراہ سفر کر رہے تھے کہ انہوں نے ایک شخص کو حج اور عمرہ دونوں کا ایک ساتھ تلبیہ پکارتے ہوئے سنا، تو آپ نے دریافت فرمایا: ”یہ کون ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا: ”سیدنا علی رضی اللہ عنہ ہیں۔“ تب سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ ان کے پاس آئے اور فرمایا: ”کیا آپ کو معلوم نہیں کہ میں نے اس سے منع کیا ہے؟“ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: ”کیوں نہیں (مجھے علم ہے)، لیکن میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان کو آپ کی بات کی وجہ سے چھوڑنے والا نہیں ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 349]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1494، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1223، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2722، وأخرجه مسند أحمد برقم: 735، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1923، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 344»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 350
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ لِأَبِي الْهَيَّاجِ : أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَدَعْ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ، وَلَا تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ابوالہیاج رحمہ اللہ سے فرمایا: ”میں تمہیں اسی مہم پر روانہ کر رہا ہوں جس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے روانہ فرمایا تھا کہ: «لَا تَدَعْ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ، وَلَا تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ» ”تم کسی بھی بلند قبر کو نہ چھوڑنا مگر اسے برابر کر دینا اور نہ ہی کسی تصویر یا مجسمے کو چھوڑنا مگر اسے مٹا دینا۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 350]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره: مضى تخريجه قريبًا [برقم/ 343] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 969، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1049، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2031، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3218، وأخرجه مسند أحمد برقم: 659، 685، 743، 883، 891، 1067، 1174، 1179، 1243، 1286، وأخرجه فتح الباري برقم: 5606، وأخرجه مسند البزار برقم: 576، 870، 911، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2080، 3436، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 135، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8887، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 7723، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 345»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں