🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

114. مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
انس بن مالک کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3835
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ أَبَا مُوسَى اسْتَحْمَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَافَقَ مِنْهُ شُغْلًا، فَحَلَفَ أَنْ لَا يَحْمِلَنِي، قَالَ: وَأَنَا أَحْلِفُ لَأَحْمِلَنَّكَ، فَحَمَلَهُ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سواری کی درخواست کی، تو اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم کسی کام میں مصروف تھے، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے قسم اٹھا لی کہ وہ انہیں سواری نہیں دیں گے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اور میں (اب) قسم اٹھاتا ہوں کہ میں تمہیں ضرور سواری مہیا کروں گا“ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں سواری عطا فرما دی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3835]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 12424، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3823»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3836
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، هَاجَرَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَآخَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ ، فَقَالَ لَهُ سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ : يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، إِنِّي مِنْ أَكْثَرِ الْأَنْصَارِ مَالًا، وَأَنَا مُقَاسِمُكَ، وَلِي امْرَأَتَانِ، فَأَنَا أُطَلِّقُ لَكَ إِحْدَاهُمَا، فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَتَزَوَّجْهَا، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : بَارَكَ اللهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ، وَلَكِنْ دُلَّنِي عَلَى السُّوقِ، فَدَلَّهُ، فَلَمْ يَرْجِعْ يَوْمَئِذٍ حَتَّى أَصَابَ شَيْئًا مِنْ سَمْنٍ وَأَقِطٍ قَدْ رَبِحَهُ، فَمَكَثَ أَيَّامًا، ثُمَّ مَرَّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَى وَضَرَ صُفْرَةٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَهْيَمْ؟ قَالَ: تَزَوَّجْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: مَنْ؟ قَالَ: امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ، قَالَ: مَا أَصْدَقْتَ؟ قَالَ: نَوَاةً - أَوْ وَزْنَ نَوَاةٍ - مِنْ ذَهَبٍ، قَالَ: أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ ہجرت کر کے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تشریف لائے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے اور سیدنا سعد بن ربیع رضی اللہ عنہ کے درمیان بھائی چارہ قائم فرما دیا، تب سیدنا سعد بن ربیع رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا: ”اے عبدالرحمن! میں انصار میں سب سے زیادہ مالدار شخص ہوں، میں اپنا مال آپ کے ساتھ آدھا تقسیم کرتا ہوں اور میری دو بیویاں ہیں، میں آپ کے لیے ان میں سے ایک کو طلاق دے دیتا ہوں، پھر جب اس کی عدت مکمل ہو جائے تو آپ اس سے نکاح کر لیجیے گا“، اس پر سیدنا عبدالرحمن رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا: «بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ» ”اللہ تعالیٰ آپ کے اہل و عیال اور مال و متاع میں برکت عطا فرمائے، البتہ آپ مجھے بازار کا راستہ بتا دیں“، چنانچہ انہوں نے انہیں راستہ بتا دیا، پھر وہ اس دن اس وقت تک واپس نہیں آئے جب تک انہوں نے نفع کے طور پر کچھ گھی اور پنیر حاصل نہ کر لیا، پھر وہ کچھ عرصہ ٹھہرے رہے، اس کے بعد جب وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے گزرے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر (زعفران کی) زردی کے نشانات دیکھے، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے دریافت فرمایا: ”یہ کیا خبر ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! میں نے نکاح کر لیا ہے“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کس سے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”انصار کی ایک خاتون سے“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تم نے مہر کتنا دیا؟“ انہوں نے عرض کیا: ”کھجور کی گٹھلی کے برابر یا اس کے ہم وزن سونا“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ولیمہ کرو، خواہ ایک بکری ہی سے کیوں نہ ہو“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3836]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين وهو حديث صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 3781] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1944، 3570، 3722، 4785، 4853، 4858، 4860، 4872، 5732، 6023، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1427، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1094، 1933، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3351، 3372، 3373، 3374، 3388، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2109، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1907، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12710، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2064، 2204، وأخرجه فتح الباري برقم: 4872، وأخرجه مسند البزار برقم: 1003، 1004، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 5397، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 728، 5403، 5404، 5406، 5407، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 166، 7184، 8790، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5559، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3824»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين وهو حديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3837
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَادَ رَجُلًا قَدْ صَارَ مِثْلَ الْفَرْخِ الْمَنْتُوفِ، فَقَالَ: هَلْ كُنْتَ تَدْعُو بِشَيْءٍ، أَوْ تَسْأَلُهُ؟ قَالَ: قُلْتُ: اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الْآخِرَةِ فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سُبْحَانَ اللهِ! إِذًا لَا تُطِيقُ ذَلِكَ، وَلَا تَسْتَطِيعُهُ، فَلَوْلَا قُلْتَ: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک ایسے شخص کی عیادت فرمائی جو (بیماری کی شدت سے) پر نوچے ہوئے پرندے کی طرح (انتہائی لاغر و نزار) ہو چکا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے دریافت فرمایا: ”کیا تم اللہ سے کوئی خاص دعا مانگتے تھے یا کسی چیز کا سوال کرتے تھے؟“ اس نے عرض کیا: جی ہاں، میں یہ عرض کرتا تھا: «اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الْآخِرَةِ فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا» ”اے اللہ! تو مجھے آخرت میں جو سزا دینے والا ہے، وہ مجھے دنیا ہی میں جلد دے دے۔“ یہ سن کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سبحان اللہ! تم اس کی تاب لانے کی ہرگز طاقت نہیں رکھتے اور نہ ہی اس کی استطاعت رکھتے ہو، تم نے یہ کیوں نہ کہا: ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ ”اے ہمارے رب! ہمیں دنیا میں بھی بھلائی عطا فرما اور آخرت میں بھی بھلائی عطا فرما اور ہمیں دوزخ کے عذاب سے بچا لے۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3837]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3759] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4250، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2688، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3487، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1519، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11638، وأخرجه فتح الباري برقم: 6026، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 7756، 11120، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2048، وأخرجه شرح السنة برقم: 1383، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3866/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3825»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3838
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَأَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا نَنْصُرُهُ مَظْلُومًا، فَكَيْفَ نَنْصُرُهُ ظَالِمًا؟ قَالَ: تَمْنَعُهُ مِنَ الظُّلْمِ.
حسن رحمہ اللہ اور سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا» ”اپنے بھائی کی مدد کرو، خواہ وہ ظالم ہو یا مظلوم۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! مظلوم ہونے کی صورت میں تو ہم اس کی مدد کریں گے ہی، لیکن ظالم ہونے کی صورت میں اس کی مدد کیسے کریں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «تَمْنَعُهُ مِنَ الظُّلْمِ» ”تم اسے ظلم کرنے سے روک دو (یہی اس کی مدد ہے)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3838]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2311، 2312، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2255، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12666، وأخرجه فتح الباري برقم: 2311، 4622، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 549، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7411، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3826»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3839
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَدَنَا مِنَ الْمَدِينَةِ، قَالَ: إِنَّ بِالْمَدِينَةِ لَأَقْوَامًا مَا سِرْتُمْ مِنْ مَسِيرٍ، وَلَا قَطَعْتُمْ مِنْ وَادٍ، إِلَّا كَانُوا مَعَكُمْ فِيهِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، حَبَسَهُمُ الْعُذْرُ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غزوۂ تبوک سے واپس تشریف لائے اور مدینہ منورہ کے قریب پہنچے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مدینہ منورہ میں کچھ ایسے لوگ بھی موجود ہیں کہ تم نے جو بھی مسافت طے کی اور جس وادی کو بھی پار کیا، وہ (اجر و ثواب میں) تمہارے ساتھ ہی رہے ہیں۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا وہ مدینہ میں مقیم رہنے کے باوجود ہمارے ساتھ شریک تھے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہاں، انہیں کسی شرعی عذر نے (جہاد میں تمہارے ساتھ نکلنے سے) روک رکھا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3839]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 11598، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 6، وأخرجه شرح السنة برقم: 2637، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4372، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3827»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3840
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا عَلَيْكُمْ أَلَّا تَعْجَبُوا بِأَحَدٍ حَتَّى تَنْظُرُوا بِمَ يُخْتَمُ لَهُ، فَإِنَّ الْعَامِلَ يَعْمَلُ زَمَانًا مِنْ عُمُرِهِ - أَوْ بُرْهَةً مِنْ دَهْرِهِ - بِعَمَلٍ صَالِحٍ لَوْ مَاتَ عَلَيْهِ لَدَخَلَ الْجَنَّةَ، ثُمَّ يَتَحَوَّلُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلٍ سَيِّئٍ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَعْمَلُ زَمَانًا مِنْ عُمُرِهِ بِعَمَلٍ سَيِّئٍ لَوْ مَاتَ عَلَيْهِ لَدَخَلَ النَّارَ، ثُمَّ يَتَحَوَّلُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلٍ صَالِحٍ، وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ يَسْتَعْمِلُهُ؟ قَالَ: يُوَفِّقُهُ لِعَمَلٍ صَالِحٍ ثُمَّ يَقْبِضُهُ عَلَيْهِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم پر لازم ہے کہ کسی (کے عمل) پر اس وقت تک تعجب نہ کرو جب تک یہ نہ دیکھ لو کہ اس کا خاتمہ کس پر ہوتا ہے؛ کیونکہ عمل کرنے والا اپنی زندگی کے ایک طویل عرصے تک یا زمانے کی ایک مدت تک ایسا نیک عمل کرتا ہے کہ اگر وہ اسی پر فوت ہو جائے تو جنت میں داخل ہو جائے، پھر وہ بدل جاتا ہے اور برا عمل کرنے لگتا ہے، اور یقیناً ایک بندہ اپنی عمر کے ایک عرصے تک ایسا برا عمل کرتا ہے کہ اگر وہ اسی پر مر جائے تو جہنم میں داخل ہو جائے، پھر وہ بدل جاتا ہے اور نیک عمل کرنے لگتا ہے، اور جب اللہ تعالیٰ کسی بندے کے ساتھ بھلائی کا ارادہ فرماتا ہے تو اسے (خیر کے کام میں) لگا دیتا ہے۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! اللہ اسے کس طرح کام میں لگاتا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ اسے موت سے قبل عملِ صالح کی توفیق عطا فرماتا ہے، پھر اسی پر اس کی روح قبض فرما لیتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3840]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3756] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 11804، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1297، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11916، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3828»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3841
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ - وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا - فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي قَدْ قَدِمْتُ عَلَيْكُمْ وَلَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا، وَقَدْ أَبْدَلَكُمُ اللهُ يَوْمَيْنِ خَيْرًا مِنْهُمَا: يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب مدینہ منورہ تشریف لائے تو اہل مدینہ کے دو مخصوص دن تھے جن میں وہ کھیل کود اور جشن منایا کرتے تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں تمہارے پاس اس حال میں آیا ہوں کہ تمہارے پاس کھیل کود کے لیے دو دن مقرر ہیں، حالانکہ اللہ تعالیٰ نے تمہیں ان کے بدلے میں ان سے بہتر دو دن عطا فرما دیے ہیں: عید الفطر کا دن اور عید الاضحی کا دن۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3841]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قريبًا [برقم 3820] »
«أخرجه سنن النسائي برقم: 1556، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1134، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12416، وأخرجه فتح الباري برقم: 907، 3357، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1131، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 1910، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3829»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3842
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْهِ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ، فَقَالَ: إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَرَكِبَ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک ایسے شخص کو دیکھا جو اپنے دو بیٹوں کے کندھوں کا سہارا لیے (انتہائی مشقت سے) چل رہا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”یہ کیا معاملہ ہے؟“ لوگوں نے بتایا کہ انہوں نے اللہ کے گھر (بیت اللہ) تک پیدل چل کر جانے کی نذر مانی ہے، جس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ اس بات سے بالکل بے نیاز ہے کہ یہ شخص اپنی جان کو (اس طرح) مشقت اور اذیت میں ڈالے“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں سوار ہو کر جانے کا حکم دیا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3842]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3532] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1766، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1642، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1537، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3854، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3301، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11627، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 2، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 300، 9027، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3830»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3843
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَرَأَى حَبْلًا مَمْدُودًا بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: لِفُلَانَةَ، تُصَلِّي، فَإِذَا أَعْيَتْ تَعَلَّقَتْ بِهِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِتُصَلِّ مَا عَقَلَتْ، فَإِذَا خَشِيَتْ أَنْ تُغْلَبَ فَلْتَنَمْ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں تشریف لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو ستونوں کے درمیان ایک رسی تنی ہوئی دیکھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”یہ کیا ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا کہ یہ فلاں خاتون کے لیے ہے، وہ (نفل) نماز پڑھتی ہیں اور جب تھک جاتی ہیں تو اسے تھام لیتی ہیں، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”انسان کو اس وقت تک نماز پڑھنی چاہیے جب تک وہ ہوش و حواس میں رہے، اور جب اسے (نیند یا تھکن سے) مغلوب ہو جانے کا اندیشہ ہو تو اسے سو جانا چاہیے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3843]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 3786، 3831] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1099، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 784، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1643، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1312، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1371، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11575، 12504، 12708، 13278، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6989، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1180، 1181، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8885، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3831»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3844
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ مُتَقَارِبَةً، حَتَّى كَانَ عُمَرُ فَمَدَّ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کی نماز (دورانیہ اور طوالت میں) ایک دوسرے کے قریب قریب ہوا کرتی تھی، یہاں تک کہ جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا دورِ خلافت آیا تو انہوں نے صبح کی نماز کو طویل کر دیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ/حدیث: 3844]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح على شرط الشيخين .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى سابقًا [برقم 3817] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 12660، وأخرجه فتح الباري برقم: 676، 767، وأخرجه مسند البزار برقم: 2323، 2770، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 815، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1717، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 726، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1082، 2355، 8847، 9214، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 3832»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں