مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
117. مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
عبداللہ بن عمر کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 5765
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُمَا قَالَا: سَمِعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى أَعْوَادِ مِنْبَرِهِ: لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ.
سیدنا ابن عمر اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ان دونوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے منبر کی چوبیں (سیڑھیوں) پر یہ فرماتے ہوئے سنا: «لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ، ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ» ”لوگوں کو چاہیے کہ وہ جمعہ کی نمازیں چھوڑنے سے ضرور باز آجائیں، ورنہ اللہ تعالیٰ ان کے دلوں پر مہر ثبت کر دے گا اور پھر وہ یقیناً غافل ہو جانے والوں میں سے ہو جائیں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5765]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 1370، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 794، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2133، 2290، 3089، 5535، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1570، وأخرجه فتح الباري برقم: 5685، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1122، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1859، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 408، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1197، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 599، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5738»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 1370، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 794، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2133، 2290، 3089، 5535، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1570، وأخرجه فتح الباري برقم: 5685، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1122، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1859، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 408، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1197، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 599، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5738»
حدیث نمبر: 5766
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدٍ أَبِي سَلَّامٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِينَاءَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ.
سیدنا ابن عمر اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسماعیل بن ابراہیم کی روایت کے ہم معنی ارشاد فرمایا؛ یہ حدیث فنی اعتبار سے اسماعیل بن ابراہیم کی بیان کردہ حدیث کے مانند ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5766]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه أحمد [1/ 254] ، و، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5739»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه أحمد [1/ 254] ، و، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5739»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
حدیث نمبر: 5767
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْهُ، فَسَأَلْتُهُ - يَعْنِي مُسْلِمًا - فَحَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيَّ - وَقَالَ أَيْضًا: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِيُّ - قَالَ:
صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ ، فَجَعَلْتُ أُقَلِّبُ الْحَصَى، فَقَالَ: لَا تُقَلِّبِ الْحَصَى، فَإِنَّ تَقْلِيبَ الْحَصَى مِنَ الشَّيْطَانِ، وَافْعَلْ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ.
فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَكَيْفَ رَأَيْتَهُ يَفْعَلُ؟ قَالَ: هَكَذَا، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى، وَيَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى، وَأَشَارَ بِالَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ.
قَالَ مُسْلِمٌ : فَبَلَغَنَا أَنَّهَا مِذَبَّةُ الشَّيْطَانِ، وَأَنَّهُ لَا يَشْهَدُ الْإِنْسَانَ وَهُوَ قَائِلٌ بِيَدِهِ هَكَذَا.
صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ ، فَجَعَلْتُ أُقَلِّبُ الْحَصَى، فَقَالَ: لَا تُقَلِّبِ الْحَصَى، فَإِنَّ تَقْلِيبَ الْحَصَى مِنَ الشَّيْطَانِ، وَافْعَلْ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ.
فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَكَيْفَ رَأَيْتَهُ يَفْعَلُ؟ قَالَ: هَكَذَا، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى، وَيَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى، وَأَشَارَ بِالَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ.
قَالَ مُسْلِمٌ : فَبَلَغَنَا أَنَّهَا مِذَبَّةُ الشَّيْطَانِ، وَأَنَّهُ لَا يَشْهَدُ الْإِنْسَانَ وَهُوَ قَائِلٌ بِيَدِهِ هَكَذَا.
علی بن عبدالرحمن المعاوی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے پہلو میں نماز ادا کی تو میں (دورانِ نماز) کنکریاں الٹ پلٹ کرنے لگا، جس پر انہوں نے فرمایا: ”کنکریاں مت الٹو پلٹو، کیونکہ کنکریوں سے کھیلنا شیطان کی طرف سے ہے، بلکہ تم ویسے ہی کرو جیسے میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کرتے ہوئے دیکھا ہے۔“ میں نے عرض کیا: اے ابو عبد الرحمن! آپ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو کس طرح کرتے دیکھا؟ انہوں نے جواب دیا: ”اس طرح“، اور اپنا بایاں ہاتھ اپنی بائیں ران پر جبکہ اپنا دایاں ہاتھ اپنی دائیں ران پر رکھا اور اس انگلی سے اشارہ کیا جو انگوٹھے کے ساتھ متصل ہوتی ہے۔ امام مسلم رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ہمیں یہ بات پہنچی ہے کہ یہ عمل شیطان کو مار بھگانے کا ذریعہ ہے، اور جب انسان اپنے ہاتھ سے اس طرح اشارہ کر رہا ہوتا ہے تو کوئی (شیطان) اس کے پاس حاضر نہیں رہ سکتا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5767]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 580، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 294، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1266، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 987، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 913، وأخرجه مسند أحمد برقم: 5023، 5309، 5398، 5964، 6118، 6312، وأخرجه موطأ مالك برقم: 199، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1339، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 3239، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2046، 5678، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2850، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 1290، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5740»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 580، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 294، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1266، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 987، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 913، وأخرجه مسند أحمد برقم: 5023، 5309، 5398، 5964، 6118، 6312، وأخرجه موطأ مالك برقم: 199، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1339، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 3239، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2046، 5678، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2850، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 1290، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5740»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5768
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ.
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رات کی نماز دو دو رکعت کر کے ادا فرمایا کرتے تھے اور ایک رکعت کے ساتھ وتر پڑھتے تھے، نیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم صبح کی نماز (فجر) سے قبل بھی دو رکعتیں ادا فرمایا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5768]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 460، 461، 946، 948، 950، 1086، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 749، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 437، 461، 597، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1666، 1667، 1668، 1669، 1670، 1671، 1672، 1673، 1674، 1691، 1692، 1693، 1694، 1695، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1295، 1326، 1421، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1174، 1175، 1322، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4478، 4545، 4557، 4776، 4845، 4863، 4967، 5012، 5029، 5066، 5077، 5101، 5137، 5195، 5319، 5376، 5431، 5447، 5459، 5466، 5479، 5512، 5524، 5725، 5759، 5901، 5972، 6134، 6141، 6222، 6319، 6385، 6403، وأخرجه موطأ مالك برقم: 269، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1458، 1459، وأخرجه فتح الباري برقم: 946، 947، 950، 1086، 1112، 1118، 1813، 3942، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 4654، وأخرجه مسند البزار برقم: 1220، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 4673، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1165، 1167، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1112، 1210، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12905، 13096، 13184، 13215، 13362، 13431، 13461، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 76، 79، 762، 944، 965، 2196، 2390، 2635، 2715، 3433، 3905، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 12، 46، 260، 319، 1036، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1149، 1216، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 2748، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5741»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 460، 461، 946، 948، 950، 1086، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 749، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 437، 461، 597، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1666، 1667، 1668، 1669، 1670، 1671، 1672، 1673، 1674، 1691، 1692، 1693، 1694، 1695، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1295، 1326، 1421، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1174، 1175، 1322، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4478، 4545، 4557، 4776، 4845، 4863، 4967، 5012، 5029، 5066، 5077، 5101، 5137، 5195، 5319، 5376، 5431، 5447، 5459، 5466، 5479، 5512، 5524، 5725، 5759، 5901، 5972، 6134، 6141، 6222، 6319، 6385، 6403، وأخرجه موطأ مالك برقم: 269، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1458، 1459، وأخرجه فتح الباري برقم: 946، 947، 950، 1086، 1112، 1118، 1813، 3942، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 4654، وأخرجه مسند البزار برقم: 1220، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 4673، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1165، 1167، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1112، 1210، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12905، 13096، 13184، 13215، 13362، 13431، 13461، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 76، 79، 762، 944، 965، 2196، 2390، 2635، 2715، 3433، 3905، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 12، 46، 260، 319، 1036، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1149، 1216، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 2748، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5741»
حدیث نمبر: 5769
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ، قُلْتُ: الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ أُطِيلُ فِيهِمَا الْقِرَاءَةَ؟ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ، قُلْتُ: إِنِّي لَسْتُ عَنْ هَذَا أَسْأَلُكَ، قَالَ: إِنَّكَ لَضَخْمٌ! أَلَا تَدَعُنِي أَسْتَقْرِئُ لَكَ الْحَدِيثَ؟.
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ كَأَنَّ الْأَذَانَ بِأُذُنَيْهِ.
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ كَأَنَّ الْأَذَانَ بِأُذُنَيْهِ.
انس بن سیرین رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے پوچھا: کیا میں فجر سے پہلے کی دو رکعتوں میں قراءت طویل کروں؟ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رات کی نماز دو دو رکعت پڑھتے اور ایک رکعت وتر ادا فرماتے تھے۔ میں نے کہا: میں آپ سے یہ نہیں پوچھ رہا۔ انہوں نے فرمایا: تم بڑے بے صبر ہو! کیا تم مجھے اجازت نہیں دیتے کہ پوری حدیث تمہیں بیان کر دوں؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رات کی نماز دو دو رکعت پڑھتے، ایک رکعت وتر ادا فرماتے، پھر فجر سے پہلے دو رکعتیں اس طرح پڑھتے جیسے اذان آپ کے کانوں میں ہو۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5769]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 460، 461، 946، 948، 950، 1086، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 749، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 437، 461، 597، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1666، 1667، 1668، 1669، 1670، 1671، 1672، 1673، 1674، 1691، 1692، 1693، 1694، 1695، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1295، 1326، 1421، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1174، 1175، 1322، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4478، 4545، 4557، 4776، 4845، 4863، 4967، 5012، 5029، 5066، 5077، 5101، 5137، 5195، 5319، 5376، 5431، 5447، 5459، 5466، 5479، 5512، 5524، 5725، 5759، 5901، 5972، 6134، 6141، 6222، 6319، 6385، 6403، وأخرجه موطأ مالك برقم: 269، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1458، 1459، وأخرجه فتح الباري برقم: 946، 947، 950، 1086، 1112، 1118، 1813، 3942، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 4654، وأخرجه مسند البزار برقم: 1220، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 4673، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1165، 1167، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1112، 1210، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12905، 13096، 13184، 13215، 13362، 13431، 13461، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 76، 79، 762، 944، 965، 2196، 2390، 2635، 2715، 3433، 3905، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 12، 46، 260، 319، 1036، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1149، 1216، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 2748، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5742»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 460، 461، 946، 948، 950، 1086، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 749، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 437، 461، 597، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1666، 1667، 1668، 1669، 1670، 1671، 1672، 1673، 1674، 1691، 1692، 1693، 1694، 1695، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1295، 1326، 1421، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1174، 1175، 1322، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4478، 4545، 4557، 4776، 4845، 4863، 4967، 5012، 5029، 5066، 5077، 5101، 5137، 5195، 5319، 5376، 5431، 5447، 5459، 5466، 5479، 5512، 5524، 5725، 5759، 5901، 5972، 6134، 6141، 6222، 6319، 6385، 6403، وأخرجه موطأ مالك برقم: 269، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1458، 1459، وأخرجه فتح الباري برقم: 946، 947، 950، 1086، 1112، 1118، 1813، 3942، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 4654، وأخرجه مسند البزار برقم: 1220، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 4673، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1165، 1167، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1112، 1210، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12905، 13096، 13184، 13215، 13362، 13431، 13461، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 76، 79، 762، 944، 965، 2196، 2390، 2635، 2715، 3433، 3905، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 12، 46، 260، 319، 1036، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1149، 1216، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 2748، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5742»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5770
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، وَبُدَيْلٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ صَلَاةُ اللَّيْلِ؟ فَقَالَ: مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَصَلِّ رَكْعَةً وَاجْعَلْ آخِرَ صَلَاتِكَ وِتْرًا، ثُمَّ سَأَلَهُ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ - وَأَنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ مِنْ رَسُولِ اللهِ - فَلَا أَدْرِي هُوَ ذَاكَ الرَّجُلُ أَوْ رَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا: رات کی نماز کیسے پڑھی جائے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دو دو رکعت؛ جب تمہیں صبح ہونے کا اندیشہ ہو تو ایک رکعت پڑھ لو اور اپنی آخری نماز وتر بنا لو۔“ پھر سال گزرنے پر اس شخص نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے دوبارہ سوال کیا؛ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: میں اس وقت بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس اسی جگہ تھا، مجھے معلوم نہیں کہ یہ وہی شخص تھا یا کوئی دوسرا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے بھی یہی جواب دیا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5770]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5431] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 460، 461، 946، 948، 950، 953، 1086، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 437، 461، 467، 469، 597، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1666، 1667، 1668، 1669، 1670، 1671، 1672، 1673، 1674، 1682، 1689، 1690، 1691، 1692، 1693، 1694، 1695، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1295، 1326، 1421، 1436، 1438، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1174، 1175، 1176، 1322، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3398، 4478، 4545، 4557، 4696، 4776، 4845، 4863، 4951، 4967، 4996، 5012، 5029، 5066، 5077، 5101، 5137، 5195، 5319، 5376، 5431، 5447، 5459، 5466، 5479، 5512، 5524، 5725، 5759، 5901، 5972، 6134، 6141، 6154، 6222، 6264، 6319، 6336، 6337، 6385، 6403، وأخرجه موطأ مالك برقم: 269، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1458، 1459، وأخرجه فتح الباري برقم: 946، 947، 950، 1086، 1112، 1118، 1813، 3942، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 4654، وأخرجه مسند البزار برقم: 1220، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 4673، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1165، 1167، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1074، 1112، 1210، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12905، 13096، 13184، 13215، 13362، 13431، 13461، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 76، 79، 762، 944، 965، 2196، 2390، 2635، 2715، 3433، 3905، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 12، 46، 260، 319، 1036، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5743»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5431] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 460، 461، 946، 948، 950، 953، 1086، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 437، 461، 467، 469، 597، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1666، 1667، 1668، 1669، 1670، 1671، 1672، 1673، 1674، 1682، 1689، 1690، 1691، 1692، 1693، 1694، 1695، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1295، 1326، 1421، 1436، 1438، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1174، 1175، 1176، 1322، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3398، 4478، 4545، 4557، 4696، 4776، 4845، 4863، 4951، 4967، 4996، 5012، 5029، 5066، 5077، 5101، 5137، 5195، 5319، 5376، 5431، 5447، 5459، 5466، 5479، 5512، 5524، 5725، 5759، 5901، 5972، 6134، 6141، 6154، 6222، 6264، 6319، 6336، 6337، 6385، 6403، وأخرجه موطأ مالك برقم: 269، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1458، 1459، وأخرجه فتح الباري برقم: 946، 947، 950، 1086، 1112، 1118، 1813، 3942، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 4654، وأخرجه مسند البزار برقم: 1220، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 4673، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1165، 1167، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1074، 1112، 1210، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12905، 13096، 13184، 13215، 13362، 13431، 13461، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 76، 79، 762، 944، 965، 2196، 2390، 2635، 2715، 3433، 3905، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 12، 46، 260، 319، 1036، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5743»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5771
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ صَلَّاهُمَا بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ، وَقَالَ: هَكَذَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَكَانِ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے ان دونوں نمازوں کو ایک ہی اقامت کے ساتھ ادا کیا اور فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسی مقام پر اسی طرح کیا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5771]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1288، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 887، وأخرجه سنن النسائي برقم: 481، 3028، 3030، وأخرجه مسند أحمد برقم: 5219، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1518، وأخرجه فتح الباري برقم: 539، وأخرجه مسند البزار برقم: 2603، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 965، 2848، 2849، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13107، 13128، 13182، 13233، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1425، 3247، 5179، 6254، 7574، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 4253، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5744»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1288، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 887، وأخرجه سنن النسائي برقم: 481، 3028، 3030، وأخرجه مسند أحمد برقم: 5219، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1518، وأخرجه فتح الباري برقم: 539، وأخرجه مسند البزار برقم: 2603، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 965، 2848، 2849، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13107، 13128، 13182، 13233، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1425، 3247، 5179، 6254، 7574، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 4253، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5744»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5772
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَاعَنَ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَزَوْجِهَا وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”ایک عورت اور اس کے شوہر کے درمیان لعان کروایا اور ان دونوں کے درمیان تفریق فرما دی“؛ یہ روایت سعید بن جبیر رحمہ اللہ نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کے واسطے سے عبید اللہ عن نافع کی حدیث کے ہم معنی بیان کی ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5772]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذان طريقان اثنان عن ابن عمر به»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4471، 5000، 5005، 5006، 5007، 5008، 5009، 5034، 6367، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1493، 1494، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1202، 1203، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3473، 3474، 3475، 3476، 3477، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2257، 2258، 2259، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2069، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4589، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2231، 2232، وأخرجه فتح الباري برقم: 5002، 5009، 5034، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10713، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1557، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5745»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذان طريقان اثنان عن ابن عمر به»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4471، 5000، 5005، 5006، 5007، 5008، 5009، 5034، 6367، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1493، 1494، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1202، 1203، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3473، 3474، 3475، 3476، 3477، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2257، 2258، 2259، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2069، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4589، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2231، 2232، وأخرجه فتح الباري برقم: 5002، 5009، 5034، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10713، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1557، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5745»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5773
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الشَّاعِرِ الْأَعْمَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ: حَاصَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ الطَّائِفِ فَلَمْ يَنَلْ مِنْهُمْ شَيْئًا، فَقَالَ: إِنَّا قَافِلُونَ إِنْ شَاءَ اللهُ.
فَقَالَ أَصْحَابُهُ: نَرْجِعُ وَلَمْ نَفْتَتِحْ؟ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ: اغْدُوا عَلَى الْقِتَالِ، فَغَدَوْا عَلَيْهِ، فَأَصَابَهُمْ جِرَاحٌ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّا قَافِلُونَ غَدًا، فَأَعْجَبَهُمْ ذَلِكَ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
فَقَالَ أَصْحَابُهُ: نَرْجِعُ وَلَمْ نَفْتَتِحْ؟ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ: اغْدُوا عَلَى الْقِتَالِ، فَغَدَوْا عَلَيْهِ، فَأَصَابَهُمْ جِرَاحٌ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّا قَافِلُونَ غَدًا، فَأَعْجَبَهُمْ ذَلِكَ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اہل طائف کا محاصرہ فرمایا لیکن ان سے (فتح و غلبہ کی صورت میں) کچھ حاصل نہ ہو سکا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ان شاء اللہ، اب ہم واپس لوٹنے والے ہیں“، اس پر صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا کہ کیا ہم فتح حاصل کیے بغیر ہی واپس پلٹ جائیں؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے ارشاد فرمایا: ”اچھا تو پھر صبح سویرے قتال کے لیے نکلو“، چنانچہ وہ صبح سویرے لڑائی کے لیے نکلے لیکن انہیں کثرت سے زخم آئے، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہم کل واپس روانہ ہوں گے“، یہ بات صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کو بہت پسند آئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (ان کی اس کیفیت کو دیکھ کر) مسکرا دیے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5773]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1778، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4779، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5746»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1778، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4779، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5746»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 5774
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ زِيَادٍ الشَّيْبَانِيُّ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ صُبَيْحٍ الْحَنَفِيُّ ، قَالَ: كُنْتُ قَائِمًا أُصَلِّي إِلَى الْبَيْتِ، وَشَيْخٌ إِلَى جَنْبِي، فَأَطَلْتُ الصَّلَاةَ، فَوَضَعْتُ يَدَيَّ عَلَى خَصْرِي، فَضَرَبَ الشَّيْخُ صَدْرِي بِيَدِهِ ضَرْبَةً لَا يَأْلُو، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: مَا رَابَهُ مِنِّي؟ فَأَسْرَعْتُ الِانْصِرَافَ، فَإِذَا غُلَامٌ خَلْفَهُ قَاعِدٌ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا الشَّيْخُ؟ فَقَالَ: هَذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، فَجَلَسْتُ حَتَّى انْصَرَفَ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَا رَابَكَ مِنِّي؟
قَالَ: أَنْتَ هُوَ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: ذَاكَ الصَّلْبُ فِي الصَّلَاةِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْهُ.
قَالَ: أَنْتَ هُوَ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: ذَاكَ الصَّلْبُ فِي الصَّلَاةِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْهُ.
زیاد بن صبیح الحنفی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں بیت اللہ کے سامنے کھڑا نماز پڑھ رہا تھا اور میرے پہلو میں ایک بزرگ بھی تشریف فرما تھے، میں نے نماز طویل کر دی تو اپنا ہاتھ اپنی کوکھ پر رکھ لیا، اس پر ان بزرگ نے اپنے ہاتھ سے میرے سینے پر پوری قوت سے ایک ضرب لگائی، میں نے اپنے جی میں کہا کہ انہیں میری کون سی بات ناگوار گزری ہے؟ چنانچہ میں نے جلدی سے نماز مکمل کی تو دیکھا کہ ان بزرگ کے پیچھے ایک خادم بیٹھا ہوا ہے، میں نے اس سے دریافت کیا کہ یہ بزرگ کون ہیں؟ تو اس نے بتایا کہ یہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما ہیں، پھر میں وہیں بیٹھا رہا یہاں تک کہ وہ اپنی نماز سے فارغ ہوئے، تو میں نے عرض کیا: اے ابوعبدالرحمن! آپ کو میری کون سی بات بری لگی؟ انہوں نے پوچھا: ”کیا تم وہی (ایسا کرنے والے) ہو؟“ میں نے عرض کیا: جی ہاں، تو انہوں نے فرمایا: ”وہ نماز میں (کوکھ پر ہاتھ رکھ کر) سولی پر لٹکنے والے کی طرح کھڑا ہونا تھا، جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس عمل سے منع فرمایا کرتے تھے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ/حدیث: 5774]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: جيد»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 891، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 903، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4834، وأخرجه فتح الباري برقم: 1162، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 292، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5747»
«قال سعيد بن محمد السناري: جيد»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 891، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 903، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4834، وأخرجه فتح الباري برقم: 1162، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 292، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5747»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح