🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

118. مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ابو ہریرہ کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6061
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ الْيُحْمِدِيُّ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْفَأْرَةُ مَسْخٌ، وَعَلَامَةُ ذَلِكَ أَنَّهَا تَشْرَبُ أَلْبَانَ الشَّاةِ، وَلَا تَشْرَبُ أَلْبَانَ الْإِبِلِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”چوہیا (بنی اسرائیل کی) ایک مسخ شدہ صورت ہے اور اس کی نشانی یہ ہے کہ وہ بکری کا دودھ تو پی لیتی ہے لیکن اونٹ کا دودھ نہیں پیتی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6061]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6031] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 7692، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6658، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6035»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6062
حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ كَهْمَسٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: خَيْرُ أَهْلِ الْمَشْرِقِ عَبْدُ الْقَيْسِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اہلِ مشرق میں سب سے بہتر عبد القیس (کا قبیلہ) ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6062]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: قلتُ: هكذا»
«رواه المؤلف عن خليفة بن خياط، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6036»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6063
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَسَمَّوْا بِاسْمِي، وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم میرے نام پر نام تو رکھو، مگر میری کنیت اختیار نہ کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6063]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 110، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2134، 2266، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2280، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3735، 3901، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7128، 7479، 7500، 7597، 7671، 8303، 8850، 8886، 9061، 9204، 9315، 9554، 9580، 9617، 9650، 9713، 9727، 9835، 9999، 10104، 10249، 10348، وأخرجه فتح الباري برقم: 2014، 6592، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19866، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 356، 5190، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8180، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1053، 1256، 3764، 6220، 7271، 8001، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 867، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11718، 11757، 11767، 12837، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5812، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4233، 6412، 6436، 6471، 6621، 7602، 8997، 8999، 9641، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 382، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3105، 3110، 3112، وأخرجه شرح السنة برقم: 3364، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 310، 314/1، 320/2، 322، 327، 6017/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6037»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6064
حَدَّثَنَا أَبُو يَاسِرٍ عَمَّارٌ الْمُسْتَمْلِيُّ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: إِنَّ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ فِي غَزَاةٍ، فَقَالَ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَلَدَغَتْهُ نَمْلَةٌ، فَلَمَّا ارْتَحَلَ أَمَرَ بِمَا تَحْتَ الشَّجَرَةِ أَنْ يُحْرَقَ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ: أَفَلَا نَمْلَةً وَاحِدَةً؟.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک نبی کسی غزوے کے دوران ایک درخت کے نیچے ٹھہرے تو انہیں ایک چیونٹی نے کاٹ لیا۔ جب انہوں نے وہاں سے کوچ کیا تو اپنے حکم سے درخت کے نیچے موجود چیونٹیوں کو جلوا دیا۔ اللہ تعالیٰ نے ان کی طرف وحی فرمائی: ”صرف ایک چیونٹی ہی کیوں نہ تھی؟“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6064]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح .» ‏‏‏‏
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2856، 3141، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2241، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4358، 4359، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5265، 5266، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3225، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8976، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5647، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 5103، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9793، 9997، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6038»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6065
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ هِشَامٌ: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «مَنِ اشْتَرَى مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَمَعَهَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ لَاسَمْرَاءَ»
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے ایسا جانور (اونٹنی، گائے یا بکری) خریدا جس کے تھنوں میں دودھ روک کر (گاہک کو دھوکہ دینے کے لیے) جمع کیا گیا ہو، تو اسے تین دن تک (سودا برقرار رکھنے یا اسے فسخ کرنے کا) اختیار حاصل ہے، پھر اگر وہ چاہے تو اسے اپنے پاس رکھے اور اگر چاہے تو اسے واپس کر دے، اور (واپسی کی صورت میں دودھ کے بدلے) اس کے ساتھ ایک صاع کھجور بھی دے، وہ گندم نہ دے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6065]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6049] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2043، 2044، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1515، 1524، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1251، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3443، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2239، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10208، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2553، وأخرجه فتح الباري برقم: 2032، 2033، 2041، 2049، 2052، 2054، 2072، 2076، 2077، 2078، 2082، 2135، 2165، 2166، 2213، 2310، 2574، 2577، 2598، 3674، 5408، 5695، 5717، 5718، 5719، 6345، وأخرجه مسند البزار برقم: 888، 1462، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 14461، 14486، 14488، 14489، 14858، 14867، 14869، 14872، 15355، 15356، 19770، 20228، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2254، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4758، 4759، 4763، 4764، 4765، 4766، 4767، 4779، 4780، 5038، 10905، 11931، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 353، 957، 984، 1120، 1281، 2094، 2421، 3219، 3394، 3605، 3906، 5903، 6231، 6358، 6767، 7017، 7407، 8456، 8535، 8577، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 55، 178، 220، 601، 619، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7905، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6039»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6066
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ، فَإِنَّ اللهَ هُوَ الدَّهْرُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ، فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ» ”تم زمانے کو گالی مت دو (اور نہ ہی اسے برا بھلا کہو)، کیونکہ اللہ تعالیٰ ہی زمانہ ہے (یعنی زمانے کا خالق اور اس میں تمام تصرفات کرنے والا خود اللہ تعالیٰ ہی ہے)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6066]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4549، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5274، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7204، 7466، 7625، 7659، 7928، 8872، 8892، 9994، 10061، 10101، 10200، وأخرجه فتح الباري برقم: 4549، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20938، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1566، 3742، 3743، 3744، 3869، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2479، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6884، 8851، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 936، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12998، 12999، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7680، 8240، 8893، 9208، 9850، 9984، 10002، 10024، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 7287، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5348/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6040»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6067
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مَالِكٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ النَّاجِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَقِيعِ عَلَى امْرَأَةٍ جَاثِمَةٍ عَلَى قَبْرٍ تَبْكِي، فَقَالَ لَهَا: يَا أَمَةَ اللهِ، اتَّقِي اللهَ وَاصْبِرِي.
فَقَالَتْ: يَا عَبْدَ اللهِ، إِنِّي الْحَرَّى الثَّكْلَى.
فَقَالَ: يَا أَمَةَ اللهِ، اتَّقِي اللهَ وَاصْبِرِي.
قَالَتْ: يَا عَبْدَ اللهِ، لَوْ كُنْتَ مُصَابًا عَذَرْتَنِي.
فَقَالَ: يَا أَمَةَ اللهِ، اتَّقِي اللهَ وَاصْبِرِي.
قَالَتْ: يَا عَبْدَ اللهِ، قَدْ أَسْمَعْتَ فَانْصَرِفْ عَنِّي.
قَالَ: فَمَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَوَقَفَ عَلَى الْمَرْأَةِ، فَقَالَ لَهَا: مَا قَالَ لَكِ الرَّجُلُ الذَّاهِبُ؟
قَالَتْ: قَالَ لِي: كَذَا وَكَذَا.
قَالَ: فَهَلْ تَعْرِفِينَهُ؟
قَالَتْ: لَا.
قَالَ: ذَاكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قَالَ: فَوَثَبَتْ مُسْرِعَةً، وَهِيَ تَقُولُ: أَنَا أَصْبِرُ، أَنَا أَصْبِرُ يَا رَسُولَ اللهِ؟.
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى، الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جنت البقیع کے پاس سے گزرتے ہوئے ایک ایسی عورت کے قریب پہنچے جو قبر پر ڈھیر ہو کر رو رہی تھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”اے اللہ کی بندی! اللہ سے ڈر اور صبر اختیار کر“، اس عورت نے (آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو پہچانے بغیر) کہا: ”اے اللہ کے بندے! میں تو وہ دکھیاری ہوں جس کا بچہ چھن گیا ہے“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوبارہ فرمایا: ”اے اللہ کی بندی! اللہ سے ڈر اور صبر کر“، اس نے کہا: ”اے اللہ کے بندے! اگر آپ پر یہ افتاد پڑی ہوتی تو آپ مجھے معذور سمجھتے“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر فرمایا: ”اے اللہ کی بندی! اللہ سے ڈر اور صبر کر“، اس نے کہا: ”اے اللہ کے بندے! آپ نے اپنی بات سنا دی، اب میرے پاس سے ہٹ جائیے“، راوی کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وہاں سے تشریف لے گئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے ایک شخص اس عورت کے پاس آیا اور پوچھا: ”اس جانے والے شخص نے تم سے کیا کہا تھا؟“ اس نے بتایا کہ: ”انہوں نے مجھ سے اس اس طرح کی بات کہی ہے“، انہوں نے پوچھا: ”کیا تم انہیں پہچانتی ہو؟“ اس نے کہا: ”نہیں“، انہوں نے بتایا: ”وہ تو اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم تھے“، راوی کہتے ہیں کہ وہ عورت (یہ سن کر) فوراً بے قرار ہو کر اٹھی اور عرض کرنے لگی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں صبر کرتی ہوں، میں صبر کرتی ہوں“، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”صبر کا اصل اعتبار تو صدمے کے آغاز (پہلے جھٹکے) کے وقت ہوتا ہے، صبر کا اصل اعتبار تو صدمے کے آغاز کے وقت ہوتا ہے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6067]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1223، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 926، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 988، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1869، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3124، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1596، وأخرجه مسند أحمد برقم: 11908، 12049، 12860، وأخرجه فتح الباري برقم: 1223، 5329، 6735، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2895، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 35، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11133، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7373، 10006، وأخرجه شرح السنة برقم: 1539، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6041»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6068
وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَعَهَا ابْنٌ لَهَا مَرِيضٌ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَشْفِيَ ابْنِي هَذَا.
قَالَ: فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ لَكِ فَرَطٌ؟.
قَالَتْ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ.
قَالَ: فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَوْ فِي الْإِسْلَامِ؟ قَالَتْ: بَلْ فِي الْإِسْلَامِ.
قَالَ: جُنَّةٌ حَصِينَةٌ، جُنَّةٌ حَصِينَةٌ، جُنَّةٌ حَصِينَةٌ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک عورت اپنے بیمار بیٹے کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لائی اور عرض کی: ”اللہ سے دعا کیجیے کہ میرے اس بیٹے کو شفا دے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کیا تمہارا کوئی بچہ پہلے فوت ہوا ہے؟“ اس نے کہا: ”ہاں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”زمانۂ جاہلیت میں یا اسلام میں؟“ اس نے کہا: ”اسلام میں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ ایک مضبوط ڈھال ہے، ایک مضبوط ڈھال ہے، ایک مضبوط ڈھال ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6068]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا اللفظ: هذا إسناده منكر كالذى قبله، وقال الهيثمى في "المجمع" [3/ 93] : "»
«رواه أبو يعلى، وفيه أبو عبيد الناجى، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6042»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6069
حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَقَدِ اسْتَجَنَّ جُنَّةً حَصِينَةً، مَنْ سَلَفَ لَهُ ثَلَاثَةُ أَوْلَادٍ فِي الْإِسْلَامِ.
سیدنا عثمان بن ابی العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ اس شخص نے (آتشِ جہنم سے) بچاؤ کے لیے ایک نہایت مضبوط اور محفوظ ڈھال حاصل کر لی، جس کے تین بچے حالتِ اسلام میں (اس سے پہلے فوت ہو کر) آگے چلے گئے ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6069]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا اللفظ»
«أخرجه مسند البزار برقم: 2324، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8345، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3366، 3367، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6043»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6070
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: النَّاسُ مَعَادِنُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ، خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقِهُوا.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: میرا خیال ہے کہ یہ روایت نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگ خیر و شر میں مختلف کانوں کی طرح ہیں؛ ان میں جو زمانۂ جاہلیت میں بہتر تھے، اسلام میں بھی بہتر ہیں، بشرطیکہ دین کی سمجھ حاصل کر لیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6070]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3175، 3304، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2378، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9924، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 223، وأخرجه فتح الباري برقم: 3301، 5711، 6675، 6704، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20453، 20781، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 577، 8511، 8515، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 75، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 45، 708، 2259، 5081، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 111، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6044»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں