مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
118. مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ابو ہریرہ کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 6071
حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ نَسِيَ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے بھول کر کچھ کھا لیا یا پی لیا، تو اسے چاہیے کہ اپنا روزہ پورا کرے، کیونکہ اسے اللہ ہی نے کھلایا اور پلایا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6071]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6039] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1831، 6292، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 721، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2398، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1673، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8891، 9205، 9975، 9996، 10020، 10287، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1726، 1727، وأخرجه فتح الباري برقم: 1831، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1989، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 85، 6192، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1292، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 3489، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 8701، وأخرجه شرح السنة برقم: 2436، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6045»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6039] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1831، 6292، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 721، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2398، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1673، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8891، 9205، 9975، 9996، 10020، 10287، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1726، 1727، وأخرجه فتح الباري برقم: 1831، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1989، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 85، 6192، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1292، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 3489، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 8701، وأخرجه شرح السنة برقم: 2436، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6045»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6072
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کسی چوپائے کا (کسی کو) زخمی کر دینا رائیگاں ہے (یعنی اس کا کوئی تاوان یا دیت نہیں)، کنویں (کی کھدائی کے دوران ہونے والا جانی نقصان) رائیگاں ہے، معدنیات (کی کان کنی کے دوران پیش آنے والا حادثہ) رائیگاں ہے، اور رکاز (زمین میں دبے ہوئے قدیم دفینے) میں پانچواں حصہ واجب ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6072]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6050] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1428، 2228، 6514، 6515، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1710، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 642، 1377، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2495، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3085، 4593، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2509، 2673، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7407، 7647، 7769، 8779، 9013، 9572، 10044، 10106، 10137، 10209، وأخرجه موطأ مالك برقم: 583، 1622، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1668، 2377، 2378، 2379، وأخرجه فتح الباري برقم: 2228، 6406، 6514، 6515، وأخرجه مسند البزار برقم: 3824، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2326، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3414، 3940، 6421، 8285، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 308، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 2508، 6020، 6068، 6069، 6072، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7863، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 8392، 17585، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2091، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1211، 3093، 3436، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6046»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6050] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1428، 2228، 6514، 6515، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1710، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 642، 1377، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2495، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3085، 4593، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2509، 2673، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7407، 7647، 7769، 8779، 9013، 9572، 10044، 10106، 10137، 10209، وأخرجه موطأ مالك برقم: 583، 1622، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1668، 2377، 2378، 2379، وأخرجه فتح الباري برقم: 2228، 6406، 6514، 6515، وأخرجه مسند البزار برقم: 3824، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2326، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3414، 3940، 6421، 8285، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 308، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 2508، 6020، 6068، 6069، 6072، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7863، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 8392، 17585، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2091، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1211، 3093، 3436، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6046»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
حدیث نمبر: 6073
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَلَقَّى الْجَلَبُ.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَلَقَّى الْجَلَبُ.
ابن سیرین رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (فروخت کے لیے لائے جانے والے) غلے یا تجارتی سامان کے قافلوں کا بازار پہنچنے سے پہلے آگے بڑھ کر استقبال کرنے سے منع فرمایا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6073]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1519، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1221، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4501، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3437، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2178، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7766، 8969، 8983، 9055، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2566، وأخرجه فتح الباري برقم: 2032، 2041، 2054، 2577، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 957، 6358، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6047»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1519، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1221، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4501، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3437، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2178، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7766، 8969، 8983، 9055، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2566، وأخرجه فتح الباري برقم: 2032، 2041، 2054، 2577، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 957، 6358، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6047»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
حدیث نمبر: 6074
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ - أَوْ مِنْ فَيْحِ أَبْوَابِ جَهَنَّمَ - فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک گرمی کی شدت جہنم کی سانس کی تپش سے ہے — یا (راوی کو شک ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے) فرمایا کہ جہنم کے دروازوں کی تپش سے ہے — لہٰذا تم (ظہر کی) نماز کو ٹھنڈے وقت میں (یعنی دوپہر کی تپش کم ہونے پر) ادا کیا کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6074]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5871] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 511، 514، 603، 3085، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 976، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 158، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 401، وأخرجه مسند أحمد برقم: 20868، 20930، 21023، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 328، 329، 394، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6048»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5871] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 511، 514، 603، 3085، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 976، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 158، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 401، وأخرجه مسند أحمد برقم: 20868، 20930، 21023، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 328، 329، 394، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6048»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
حدیث نمبر: 6075
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”چوپائے کا پہنچایا ہوا زخم رائیگاں ہے، کنویں کا حادثہ رائیگاں ہے، کان کا حادثہ رائیگاں ہے، اور دفینے (رکاز) میں پانچواں حصہ واجب ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6075]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6050] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1428، 2228، 6514، 6515، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1710، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 642، 1377، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2495، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3085، 4593، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2509، 2673، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7407، 7647، 7769، 8779، 9013، 9572، 10044، 10106، 10137، 10209، وأخرجه موطأ مالك برقم: 583، 1622، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1668، 2377، 2378، 2379، وأخرجه فتح الباري برقم: 2228، 6406، 6514، 6515، وأخرجه مسند البزار برقم: 3824، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2326، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3414، 3940، 6421، 8285، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 308، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 2508، 6020، 6068، 6069، 6072، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7863، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 8392، 17585، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2091، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1211، 3093، 3436، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6049»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6050] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1428، 2228، 6514، 6515، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1710، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 642، 1377، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2495، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3085، 4593، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2509، 2673، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7407، 7647، 7769، 8779، 9013، 9572، 10044، 10106، 10137، 10209، وأخرجه موطأ مالك برقم: 583، 1622، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1668، 2377، 2378، 2379، وأخرجه فتح الباري برقم: 2228، 6406، 6514، 6515، وأخرجه مسند البزار برقم: 3824، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2326، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3414، 3940، 6421، 8285، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 308، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 2508، 6020، 6068، 6069، 6072، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7863، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 8392، 17585، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2091، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1211، 3093، 3436، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6049»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
حدیث نمبر: 6076
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کوئی شخص ٹھہرے ہوئے پانی میں ہرگز پیشاب نہ کرے کہ پھر وہ اسی سے غسل کرنے لگے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6076]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 282، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 68، وأخرجه سنن النسائي برقم: 57، 58، 220، 221، 397، 398، 399، 400، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 69، 70، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 344، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8523، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 730، وأخرجه فتح الباري برقم: 1، 3244، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 1082، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 300، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 66، 93، 94، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3093، 9241، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 1810، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6050»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 282، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 68، وأخرجه سنن النسائي برقم: 57، 58، 220، 221، 397، 398، 399، 400، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 69، 70، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 344، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8523، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 730، وأخرجه فتح الباري برقم: 1، 3244، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 1082، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 300، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 66، 93، 94، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3093، 9241، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 1810، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6050»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6077
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ، حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ لِوَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ: أَنْهَاكُمْ عَنِ النَّقِيرِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالدُّبَّاءِ، وَالْمُزَفَّتِ، وَالْمَزَادَةِ الْمَجْبُوبَةِ، وَلَكِنِ اشْرَبْ فِي سِقَائِكَ وَأَوْكِهِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے وفدِ عبد القیس سے ارشاد فرمایا: «أَنْهَاكُمْ عَنِ النَّقِيرِ، وَالْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالْمَزَادَةِ الْمَجْبُوبَةِ، وَلَكِنِ اشْرَبْ فِي سِقَائِكَ وَأَوْكِهِ» ”میں تمہیں لکڑی کے کریدے ہوئے برتن (نقیر)، سبز مٹکے (حنتم)، خشک کدو کے برتن (دباء)، روغنِ قیر ملے ہوئے برتن (مزفت) اور ایسے بڑے مشکیزے جس کا دہانہ کاٹ کر اسے چوڑا کر دیا گیا ہو (مزادہ مجبوبہ) کے استعمال سے منع کرتا ہوں، بلکہ تم اپنے چمڑے کے مشکیزوں میں پیا کرو اور ان کا منہ (تسمہ لگا کر) بند کر لیا کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6077]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5944] »
«أخرجه سنن النسائي برقم: 5630، 5635، 5637، 5646، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3693، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3401، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7246، 7694، 8442، 9090، 10000، 10132، 10289، 10588، وأخرجه فتح الباري برقم: 5265، 5270، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 16926، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3508، 8968، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5405، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6051»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5944] »
«أخرجه سنن النسائي برقم: 5630، 5635، 5637، 5646، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3693، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3401، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7246، 7694، 8442، 9090، 10000، 10132، 10289، 10588، وأخرجه فتح الباري برقم: 5265، 5270، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 16926، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3508، 8968، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5405، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6051»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6078
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ سَالِمٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُتَلَقَّى الْجَلَبُ، فَإِنْ تَلَقَّاهُ إِنْسَانٌ فَابْتَاعَ، فَصَاحِبُ السِّلْعَةِ بِالْخِيَارِ إِذَا وَرَدَ السُّوقَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تجارتی قافلوں کا منڈی پہنچنے سے پہلے آگے بڑھ کر استقبال کرنے (تاکہ راستے میں ہی ان سے سستا مال خرید لیا جائے) سے منع فرمایا، چنانچہ اگر کوئی شخص (اس ممانعت کے باوجود) آگے بڑھ کر ان سے ملے اور کوئی چیز خرید لے، تو جب سامان کا مالک منڈی پہنچے گا تو اسے (سودا برقرار رکھنے یا اسے منسوخ کرنے کا) اختیارِ فسخ حاصل ہوگا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6078]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6073] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1519، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1221، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4501، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3437، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2178، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7766، 9055، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2566، وأخرجه فتح الباري برقم: 2032، 2041، 2054، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 957، 6358، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 10018، وأخرجه شرح السنة برقم: 2092، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6052»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6073] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1519، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1221، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4501، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3437، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2178، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7766، 9055، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2566، وأخرجه فتح الباري برقم: 2032، 2041، 2054، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 957، 6358، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 10018، وأخرجه شرح السنة برقم: 2092، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6052»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6079
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ بَيْنَهُمَا ثَلَاثَةُ أَوْلَادٍ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلَّا أَدْخَلَهُمُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ» قَالَ:" يُقَالُ لَهُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ. فَيَقُولُونَ: حَتَّى يَجِئَ أَبَوَانَا. فَيُقَالُ لَهُمُ: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَبَوَاكُمْ"
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کوئی سے دو مسلمان (والدین) ایسے نہیں ہیں جن کے تین بچے سنِ بلوغت کو پہنچنے سے پہلے ہی فوت ہو جائیں مگر اللہ تعالیٰ ان بچوں پر اپنی رحمت کے فضل و کرم کی بدولت ان (والدین) کو بھی جنت میں داخل فرما دے گا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مزید فرمایا: ”(بروزِ قیامت) ان بچوں سے کہا جائے گا: «ادْخُلُوا الْجَنَّةَ» ”تم جنت میں داخل ہو جاؤ“، تو وہ (بچے) عرض کریں گے: «حَتَّى يَجِئَ أَبَوَانَا» ”(ہم اس وقت تک نہیں جائیں گے) جب تک ہمارے والدین بھی نہ آ جائیں“، تب ان سے کہا جائے گا: «ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَبَوَاكُمْ» ”تم اور تمہارے والدین سب کے سب جنت میں داخل ہو جاؤ“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6079]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5882] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2632، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1060، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1875، 1876، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10244، وأخرجه موطأ مالك برقم: 554، وأخرجه فتح الباري برقم: 1191، 1192، 1315، 6880، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20139، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6053»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5882] »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2632، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1060، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1875، 1876، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10244، وأخرجه موطأ مالك برقم: 554، وأخرجه فتح الباري برقم: 1191، 1192، 1315، 6880، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20139، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6053»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6080
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ؟
قَالَ: أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ، تَخْشَى الْفَقْرَ، وَتَأْمُلُ الْعَيْشَ، وَلَا تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ، قُلْتَ: لِفُلَانٍ كَذَا، وَلِفُلَانٍ كَذَا، وَقَدْ كَانَ لِفُلَانٍ.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ؟
قَالَ: أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ، تَخْشَى الْفَقْرَ، وَتَأْمُلُ الْعَيْشَ، وَلَا تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ، قُلْتَ: لِفُلَانٍ كَذَا، وَلِفُلَانٍ كَذَا، وَقَدْ كَانَ لِفُلَانٍ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کون سا صدقہ (اجر و ثواب میں) سب سے عظیم ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تمہارا اس حالت میں صدقہ کرنا کہ تم تندرست ہو، مال کی حرص و ہوس رکھتے ہو، فقر و تنگدستی سے ڈرتے ہو اور بقائے زندگی کی امید رکھتے ہو؛ اور تم (صدقہ دینے میں) اس وقت تک تاخیر نہ کرو کہ جب جان حلق تک پہنچ جائے تو تم کہنے لگو کہ فلاں کے لیے اتنا مال ہے اور فلاں کے لیے اتنا، حالانکہ وہ تو اب (وارث) فلاں کا ہو ہی چکا ہوتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ/حدیث: 6080]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1353، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1032، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2542، 3611، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7119، 7359، 9114، 9476، وأخرجه فتح الباري برقم: 1353، 2597، 5626، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2454، وأخرجه شرح السنة برقم: 1671، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6054»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1353، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1032، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2542، 3611، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7119، 7359، 9114، 9476، وأخرجه فتح الباري برقم: 1353، 2597، 5626، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2454، وأخرجه شرح السنة برقم: 1671، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6054»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح