سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دجال سرخ رنگت والا، گورا چٹا، بھاری بھرکم اور جسیم ہے، گویا اس کے سر کے بال درخت کی شاخیں ہوں، اور گویا اس کی آنکھ صبح کے ستارے کی طرح چمکدار ہو، پس میں اسے قبیلہ خزاعہ کے عبدالعزیٰ بن قطن کے مشابہ قرار دیتا ہوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف عفیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں ولید رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1648]

سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنی تین انگلیوں یعنی انگوٹھے، اس کے ساتھ والی انگلی اور درمیانی انگلی سے کھاتے ہوئے دیکھا، پھر میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم (ہاتھ) پونچھنے سے پہلے اپنی ان تینوں انگلیوں کو چاٹ رہے تھے؛ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پہلے درمیانی انگلی چاٹتے، پھر اس کے ساتھ والی اور پھر انگوٹھے کو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے صرف عبدالمجید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1649]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نجاشی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا نکاح ام المومنین سیدہ امِ حبیبہ رضی اللہ عنہا سے کیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے اپنے مال سے دو سو دینار مہر ادا کیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”قتادہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف سعید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سعید رحمہ اللہ سے صرف سفیان رحمہ اللہ نے، جبکہ مروان رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1650]

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے یمن کی طرف بھیجا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” [تم وہاں جا کر کہنا:] اے لوگو! میں تمہاری طرف رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا قاصد ہوں، اور یہ جان لو کہ (آخرت میں) واپسی یا تو جنت کی طرف ہے یا پھر آگ کی طرف؛ وہاں ایسی ہمیشگی ہے جس میں موت نہیں، اور ایسی اقامت ہے جس میں کوئی کوچ نہیں، ایسے ابدی جسموں میں جو کبھی نہیں مریں گے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حبیب رحمہ اللہ سے صرف سعید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1651]

سیدنا ابو حمید ساعدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! ہم آپ پر درود کیسے بھیجیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم کہو: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ» ”اے اللہ! محمد صلی اللہ علیہ وسلم ، ان کی ازواج اور ان کی اولاد پر رحمتیں نازل فرما، جس طرح تو نے ابراہیم پر رحمتیں نازل فرمائیں، اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم ، ان کی ازواج اور ان کی اولاد پر برکتیں نازل فرما، جس طرح تو نے ابراہیم پر برکتیں نازل فرمائیں، یقیناً تو نہایت تعریف والا اور بزرگی والا ہے“۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام مالک رحمہ اللہ سے عبد اللہ اور محمد (ابنائِ ابی بکر) کے واسطے سے صرف عیسیٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ عام راویوں نے اسے امام مالک رحمہ اللہ سے صرف محمد بن ابی بکر کے واسطے سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1652]

سیدنا زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے بدر کے دن قریش کے ایک شخص کو قید کی حالت میں قتل کیا، پھر فرمایا: ”آج کے دن کے بعد قریش کے کسی شخص کو قید کی حالت میں قتل نہیں کیا جائے گا سوائے اس شخص کے جس نے سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کو قتل کیا، پس تم اسے قتل کر دینا، کیونکہ اگر تم نے ایسا نہ کیا تو تم (باہم دست و گریبان ہو کر) بھیڑ بکریوں کی طرح ذبح کیے جاؤ گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسے صرف مصعب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ روایت صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1653]

سیدنا عامر بن ربیعہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو بھی بندہ مجھ پر درود پڑھتا ہے تو جب تک وہ مجھ پر درود پڑھتا رہتا ہے، فرشتے اس کے لیے دعائے رحمت کرتے رہتے ہیں؛ اب بندے کو چاہیے کہ وہ (درود) کثرت سے پڑھے یا کم۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے یعلیٰ رحمہ اللہ سے صرف عیسیٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ دیگر لوگوں نے اسے شعبہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے عاصم بن عبید اللہ رحمہ اللہ سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1654]

سیدنا اشعث بن قیس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ اور ایک آدمی کے درمیان کوئی جھگڑا تھا، تو وہ دونوں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان میں سے ایک پر قسم کھانے کا فیصلہ صادر فرمایا، تو دوسرے نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ نے اسے میری زمین پر قسم کھانے کے لیے چھوڑ دیا، وہ تو اسے لے اڑے گا“، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر اس نے جھوٹی قسم کھائی...“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نہایت سخت کلام فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابن عون رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عیسیٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1655]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے دنیا میں اپنے بھائی کا گوشت کھایا (یعنی غیبت کی)، قیامت کے دن وہ (گوشت) اس کے قریب لایا جائے گا اور اس سے کہا جائے گا: اسے زندہ کھاؤ جیسا کہ تم نے اسے مردہ حالت میں کھایا تھا۔ چنانچہ وہ اسے کھائے گا، (تکلیف و ناگواری سے) اس کا چہرہ بگڑ جائے گا اور وہ چیخ و پکار کرے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابن اسحاق رحمہ اللہ سے اس حدیث کو محمد بن سلمہ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1656]

نافع رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ وہ اپنے چچا زاد بھائی کے ساتھ سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ کے پاس گئے اور ان سے بیعِ صرف (کرنسی کے تبادلے) کے بارے میں سوال کیا، تو سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، لَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا» ”سونا سونے کے عوض برابر برابر ہے اور چاندی چاندی کے عوض برابر برابر ہے، ان کے درمیان کوئی زیادتی (کمی بیشی) نہیں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالکریم رحمہ اللہ سے صرف عبید اللہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 1657]