المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 269
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْخَطِّ؟ فَقَالَ: I " هُوَ أَثَارَةٌ مِنْ عِلْمٍ.
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْخَطِّ؟ فَقَالَ: I " هُوَ أَثَارَةٌ مِنْ عِلْمٍ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے «الخط» (زمین پر لکیریں کھینچ کر فال نکالنے) کے متعلق دریافت کیا گیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یہ علم کے آثار (باقیات) میں سے ایک علم ہے“۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 269]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: ليس بثابت «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 8، ص 439» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 3715، 3716، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2017، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10725، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 472»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 3715، 3716، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2017، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10725، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 472»
الحكم على الحديث: لا يثبت
حدیث نمبر: 270
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ، مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ .
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: لَوْ أَنَّ رَجُلًا قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ، ثُمَّ أُحْيِيَ، ثُمَّ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ، لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ دَيْنُهُ، لَيْسَ ثَمَّ ذَهَبٌ وَلَا فِضَّةٌ أَيْ: هِيَ الْحَسَنَاتُ وَالسَّيِّئَاتُ.
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: لَوْ أَنَّ رَجُلًا قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ، ثُمَّ أُحْيِيَ، ثُمَّ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ، لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ دَيْنُهُ، لَيْسَ ثَمَّ ذَهَبٌ وَلَا فِضَّةٌ أَيْ: هِيَ الْحَسَنَاتُ وَالسَّيِّئَاتُ.
سیدنا محمد بن عبد اللہ بن جحش رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا:
”اگر کوئی شخص اللہ کی راہ میں شہید کر دیا جائے، پھر اسے زندہ کیا جائے، پھر وہ اللہ کی راہ میں شہید کر دیا جائے، (تب بھی) وہ جنت میں داخل نہیں ہو گا جب تک کہ اس کا قرض ادا نہ کر دیا جائے؛ وہاں سونا اور چاندی نہیں ہو گا، یعنی (وہاں کا معاملہ) نیکیوں اور گناہوں (کی صورت میں) ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 270]
”اگر کوئی شخص اللہ کی راہ میں شہید کر دیا جائے، پھر اسے زندہ کیا جائے، پھر وہ اللہ کی راہ میں شہید کر دیا جائے، (تب بھی) وہ جنت میں داخل نہیں ہو گا جب تک کہ اس کا قرض ادا نہ کر دیا جائے؛ وہاں سونا اور چاندی نہیں ہو گا، یعنی (وہاں کا معاملہ) نیکیوں اور گناہوں (کی صورت میں) ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 270]
تخریج الحدیث: «قال بدر الدين العيني: صحيح الإسناد «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 12، ص 226» »
«قال الدارقطني: يرويه أبو كثير مولى محمد عن محمد حدث به عنه العلاء بن عبد الرحمن ومحمد بن عمرو ومحمد بن أبي يحيى مولى الأسلميين واختلف عن العلاء فرواه الحماني في مسند سعد عن الدراوردي عن العلاء عن أبي كثير عن سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله الحسين بن إسحاق الدمشقي عنه وقال الحضرمي عن الحماني عن الدراوردي عن العلاء مثل قول الباقين عن أبي كثير عن محمد بن عبد الله بن جحش وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 17» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2225، 6747، 7454، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4698 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6237، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3280، 11075، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22929، 22930، 22931، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 367، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2723، 2724، 2725، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1700، 1699، والطبراني فى «الكبير» برقم: 550، 551، 554، 555، 552، 553، 556، 560، 559»
«قال الدارقطني: يرويه أبو كثير مولى محمد عن محمد حدث به عنه العلاء بن عبد الرحمن ومحمد بن عمرو ومحمد بن أبي يحيى مولى الأسلميين واختلف عن العلاء فرواه الحماني في مسند سعد عن الدراوردي عن العلاء عن أبي كثير عن سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله الحسين بن إسحاق الدمشقي عنه وقال الحضرمي عن الحماني عن الدراوردي عن العلاء مثل قول الباقين عن أبي كثير عن محمد بن عبد الله بن جحش وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 17» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2225، 6747، 7454، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4698 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6237، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3280، 11075، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22929، 22930، 22931، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 367، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2723، 2724، 2725، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1700، 1699، والطبراني فى «الكبير» برقم: 550، 551، 554، 555، 552، 553، 556، 560، 559»
الحكم على الحديث: صحيح الإسناد
حدیث نمبر: 271
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ مِحْصَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: ذَاكِرُ اللهِ فِي الْغَافِلِينَ، بِمَنْزِلَةِ الصَّابِرِ فِي الْفَارِّينَ.
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: ذَاكِرُ اللهِ فِي الْغَافِلِينَ، بِمَنْزِلَةِ الصَّابِرِ فِي الْفَارِّينَ.
سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”غافلوں کے درمیان اللہ کا ذکر کرنے والا، (میدانِ کارزار سے) بھاگنے والوں میں ثابت قدم رہنے والے کے درجے پر ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 271]
تخریج الحدیث: «أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 1758، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9797»
حدیث نمبر: 272
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي الْعَتَّابِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعٍ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ فَصَاعِدًا إِلَّا وَهُوَ يَأْتِي مَغْلُولٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، عَافَاهُ اللهُ بِمَا شَاءَ، أَوْ عَاقَبَهُ بِمَا شَاءَ.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ فَصَاعِدًا إِلَّا وَهُوَ يَأْتِي مَغْلُولٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، عَافَاهُ اللهُ بِمَا شَاءَ، أَوْ عَاقَبَهُ بِمَا شَاءَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو بھی شخص دس یا اس سے زائد افراد کا امیر ہو گا، وہ قیامت کے دن اس حال میں آئے گا کہ اس کے ہاتھ گردن کے ساتھ بیڑیوں میں جکڑے ہوں گے؛ پھر اللہ تعالیٰ اپنی مشیت کے مطابق چاہے تو اسے معاف فرما دے، یا چاہے تو اسے سزا دے دے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 272]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7101، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2557، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5428، 20271، 20272، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9703، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6570، 6614، 6629، والبزار فى «مسنده» برقم: 7825، 8217، 8492، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33221، 33223، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6225»
حدیث نمبر: 273
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ الْبَرَّادِ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ .
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ، طَبَعَ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ.
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ، طَبَعَ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے بغیر کسی عذر کے تین جمعہ چھوڑے، اللہ تعالیٰ اس کے دل پر مہر لگا دیتا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 273]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: أصح من حديث أبي الجعد «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 109» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1856، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1085، 1086، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1669، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1126، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6069، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14783، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3183»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1856، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1085، 1086، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1669، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1126، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6069، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14783، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3183»
الحكم على الحديث: أصح من حديث أبي الجعد
حدیث نمبر: 274
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ضَحَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكَبْشٍ أَقْرَنَ، أَعْيَنَ، فَحِيلٍ.
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ضَحَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكَبْشٍ أَقْرَنَ، أَعْيَنَ، فَحِيلٍ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک ایسے مینڈھے کی قربانی کی جو سینگوں والا، بڑی آنکھوں والا اور قوی الجثہ (نر) تھا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 274]
تخریج الحدیث: «أخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8132، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11577»
حدیث نمبر: 275
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَا يَغُلُّ مُؤْمِنٌ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مومن خیانت نہیں کرتا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 275]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11578»
حدیث نمبر: 276
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ.
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ إِلَّا رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ .
عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ.
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ إِلَّا رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مسواک منہ کی پاکیزگی کا ذریعہ اور پروردگار کی خوشنودی کا باعث ہے۔“
سعید بن ابی ایوب رحمہ اللہ سے یہ احادیث صرف روح بن صلاح رحمہ اللہ نے ہی روایت کی ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 276]
سعید بن ابی ایوب رحمہ اللہ سے یہ احادیث صرف روح بن صلاح رحمہ اللہ نے ہی روایت کی ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 276]
تخریج الحدیث: «قال البغوي محيي السنة: حسن «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 111» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5687، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 135، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1067، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4، والدارمي فى «مسنده» برقم: 711، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3449، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 139، 136، 137، 138، 140، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24840، 24970، 25565، 25707، 25774، 25773، 26654، والحميدي فى «مسنده» برقم: 162، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4569، 4598، 4916، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1803، 23907، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 105»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5687، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 135، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1067، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4، والدارمي فى «مسنده» برقم: 711، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3449، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 139، 136، 137، 138، 140، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24840، 24970، 25565، 25707، 25774، 25773، 26654، والحميدي فى «مسنده» برقم: 162، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4569، 4598، 4916، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1803، 23907، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 105»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 277
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا هَانِئُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ قَالَ: نَا أَبُو شُرَيْحٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ حَسَّانَ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ حُدَيْجِ بْنِ صُومِي الْحِمْيَرِيِّ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ .
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: عَلَيْكُمْ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِيمَا أَحْبَبْتُمْ وَكَرِهْتُمْ، فِي مَنْشَطِكُمْ وَمَكْرَهِكُمْ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْكُمْ، وَلَا تُنَازِعُوا الْأَمْرَ أَهْلَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَهْلِ بْنِ حَسَّانَ الْكَلْبِيِّ إِلَّا أَبُو شُرَيْحٍ .
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: عَلَيْكُمْ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِيمَا أَحْبَبْتُمْ وَكَرِهْتُمْ، فِي مَنْشَطِكُمْ وَمَكْرَهِكُمْ، وَأَثَرَةٍ عَلَيْكُمْ، وَلَا تُنَازِعُوا الْأَمْرَ أَهْلَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَهْلِ بْنِ حَسَّانَ الْكَلْبِيِّ إِلَّا أَبُو شُرَيْحٍ .
سیدنا عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم پر (حکمرانوں کی) بات سننا اور اطاعت کرنا لازم ہے، ان امور میں جو تمہیں پسند ہوں اور ان میں بھی جنہیں تم ناپسند کرو، اور تمہاری خوش دلی کی حالت ہو یا ناگواری کی، اور خواہ تمہارے حق پر دوسروں کو ترجیح دی جائے، اور تم اہل اقتدار سے ان کے معاملے (اقتدار) میں جھگڑا نہ کرو۔“
اس حدیث کو سہل بن حسان کلبی رحمہ اللہ سے صرف ابو شریح رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 277]
اس حدیث کو سہل بن حسان کلبی رحمہ اللہ سے صرف ابو شریح رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 277]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 7055، 7199، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1709، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1620 / 435، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4547، 4562، 4566، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5572، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4160 / 1، 4161 / 2، 4165 / 1، 4162 / 1، 4163 / 1، 4164 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7724، 7722، 7723، 7726، 7725، 7727، 8636، 8635، 8637، 8638، 8639، 8640، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2866، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16647، 16648، 16649، 20658، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15893، 23119، 23140، 23156، 23166، 23177، 23178، 23179، 23217، 23212، والحميدي فى «مسنده» برقم: 393، والبزار فى «مسنده» برقم: 2700، 2698، 2699، 2731، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3291، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20686، 20687، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38412، 38413، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8188»
حدیث نمبر: 278
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِنَّ جَهَنَّمَ لَمَّا سِيقَ إِلَيْهَا أَهْلُهَا، تَلَقَّتْهُمْ، فَلَفَحَتْهُمْ لَفْحَةً، لَمْ تَدَعْ لَحْمًا عَلَى عَظْمٍ إِلَّا أَلْقَتْهُ عَلَى الْعُرْقُوبِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ إِلَّا أَبُو سِنَانٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِنَّ جَهَنَّمَ لَمَّا سِيقَ إِلَيْهَا أَهْلُهَا، تَلَقَّتْهُمْ، فَلَفَحَتْهُمْ لَفْحَةً، لَمْ تَدَعْ لَحْمًا عَلَى عَظْمٍ إِلَّا أَلْقَتْهُ عَلَى الْعُرْقُوبِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ إِلَّا أَبُو سِنَانٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک جہنم کی طرف جب دوزخیوں کو ہانکا جائے گا تو وہ ان کے سامنے آئے گی اور انہیں آگ کی ایسی تپش پہنچائے گی جو کسی ہڈی پر گوشت کا کوئی حصہ باقی نہیں چھوڑے گی مگر یہ کہ اسے جھلسا کر پنڈلی کے پچھلے حصے پر گرا دے گی۔“
اس حدیث کو عبداللہ بن ابی الہذیل رحمہ اللہ سے صرف ابوسنان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں محمد بن سلیمان اصبہانی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 278]
اس حدیث کو عبداللہ بن ابی الہذیل رحمہ اللہ سے صرف ابوسنان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں محمد بن سلیمان اصبہانی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 278]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه محمد بن سليمان بن الأصبهاني وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 389» »
«قال الدارقطني: يرويه أبو سنان ضرار بن مرة عن عبد الله بن أبي الهذيل واختلف عنه فرواه محمد بن سليمان الأصبهاني عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه محمد بن فضيل فرواه عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل عن أبي هريرة موقوفا وخالفهما ابن عيينة وجرير بن عبد الحميد روياه عن أبي سنان عن ابن أبي الهذيل قوله لم يذكر أبا هريرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 46» »
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 9365»
«قال الدارقطني: يرويه أبو سنان ضرار بن مرة عن عبد الله بن أبي الهذيل واختلف عنه فرواه محمد بن سليمان الأصبهاني عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه محمد بن فضيل فرواه عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل عن أبي هريرة موقوفا وخالفهما ابن عيينة وجرير بن عبد الحميد روياه عن أبي سنان عن ابن أبي الهذيل قوله لم يذكر أبا هريرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 46» »
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 9365»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف محمد بن سليمان الأصبهاني، وقد خولف في رفعه