المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 239
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ .
عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، أَنَّ زَوْجَهَا، طَلَّقَهَا ثَلَاثًا، I " فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً.
عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، أَنَّ زَوْجَهَا، طَلَّقَهَا ثَلَاثًا، I " فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً.
سیدہ فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ان کے شوہر نے انہیں تین طلاقیں دے دیں،
تو ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے نہ رہائش مقرر فرمائی اور نہ ہی نفقہ (خرچہ)۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 239]
تو ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے نہ رہائش مقرر فرمائی اور نہ ہی نفقہ (خرچہ)۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 239]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1480، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2155 / 519، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 821، 822، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4049، 4250، 4251، 4252، 4253، 4254، 4289، 4290، 4291، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 6973، 6974، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3222 / 1، 3237 / 1، 3244 / 2، 3245 / 1، 3403 / 2، 3404 / 3، 3405 / 4، 3418 / 1، 3419 / 2، 3547 / 1، 3548 / 2، 3553 / 1، 3550 / 4، 3551 / 5، 3554 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5311، 5313، 5332، 5566، 5567، 5568، 5582، 5581، 5708، 5709، 5711، 5712، 5714، 5715، 5989، 9200، 9199، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2284، 2289، 2290، 2288، (2/253)، (2/254) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1135 (م)، 1135، 1180، 1180 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2223، 2320، 2321، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1869، 2024، 2032، 2035، 2036، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 589، 1357، 1355، 1356، 1358، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13887، 13893، 14128، 14129، 14150، 14151، 15045، 15567، 15575، 15583، 15582، 15584، 15814، 15817، 15815، 15816، 15818، 15819، 15822، 15820، 15821، 15823، 15825، 15831، 15833، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3920، 3952، 3954، 3958، 3957، 3960، 3963، 3961، 3962، 3970، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27742، 27961، 27963، 27962، 27967، 27964، 27965، 27968، 27969، 27970، 27971، 27973، 27974، 27978، 27977، 27975، 27976، 27979، 27980، 27983، 27984، 27981، 27982، 27985، 27986، 27989، 27987، 27988، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1750، والحميدي فى «مسنده» برقم: 367، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1584، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12021، 12025، 12022، 12024، 12026، 12027، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 18989، 18990، 19175، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4239، 4240، 4242، 4241، 4245، 4243، 4244، 4508، 4506، 4507، 4509، 4513، 4510، 4511، 4512، 4514، 4518، 4519، 4515، 4516، 4517، 4520، 4521، 4522، 4524، 4526، 4531، (3/64) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2642، 2643، والطبراني فى «الكبير» برقم: 906، 907، 911، 909، 910، 912، 916، 913، 914، 915، 917، 921، 918، 919، 920، 924، 925، 927، 931، 928، 929، 930، 932، 933، 936، 937، 934، 935، 938، 942، 943، 939، 940، 941، 944، 945، 948، 946، 947، 950، 949، 953، 954، 951، 952، 955، والطبراني فى «الصغير» برقم: 381، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1142، 1600، 3461، 7109، 7847»
حدیث نمبر: 240
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ مُوسَى بْنِ سُوَيْدٍ الْجُمَحِيُّ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ .
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَفْلَحَ ، أَنَّ نَفَرًا مِنَ الصَّحَابَةِ أَرْسَلُونِي إِلَى ابْنِ عُمَرَ ، يَسْأَلُونَهُ عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى؟ فَقَالَ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهَا I " الصَّلَاةُ الَّتِي وُجِّهَ فِيهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْقِبْلَةِ: الظُّهْرُ I ".
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَفْلَحَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُوسَى بْنُ رَبِيعَةَ.
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَفْلَحَ ، أَنَّ نَفَرًا مِنَ الصَّحَابَةِ أَرْسَلُونِي إِلَى ابْنِ عُمَرَ ، يَسْأَلُونَهُ عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى؟ فَقَالَ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهَا I " الصَّلَاةُ الَّتِي وُجِّهَ فِيهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْقِبْلَةِ: الظُّهْرُ I ".
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَفْلَحَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُوسَى بْنُ رَبِيعَةَ.
عبد الرحمن بن افلح رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی ایک جماعت نے انہیں سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کے پاس بھیجا، وہ ان سے نمازِ وسطیٰ کے بارے میں سوال کر رہے تھے؟ تو انہوں نے فرمایا: ”ہم یہ تذکرہ کیا کرتے تھے کہ یہ وہی نماز ہے جس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا رخ قبلہ کی طرف پھیرا گیا تھا: یعنی ظہر کی نماز۔“
یہ حدیث عبد الرحمن بن افلح رحمہ اللہ سے، انہوں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے بیان کرنے میں موسیٰ بن ربیعہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 240]
یہ حدیث عبد الرحمن بن افلح رحمہ اللہ سے، انہوں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے بیان کرنے میں موسیٰ بن ربیعہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 240]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله موثقون «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 309» »
«قال الطبراني: لا يروى عن ابن أفلح عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن ربيعة الجمحي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 308» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2190، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 998»
«قال الطبراني: لا يروى عن ابن أفلح عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن ربيعة الجمحي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 308» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2190، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 998»
الحكم على الحديث: رجاله موثقون
حدیث نمبر: 241
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: نَا أَبُو مَوْدُودٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ فِي اللَّيْلَةِ الزَّهْرَاءِ وَالْيَوْمِ الْأَزْهَرِ، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ تُعْرَضُ عَلَيَّ.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ فِي اللَّيْلَةِ الزَّهْرَاءِ وَالْيَوْمِ الْأَزْهَرِ، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ تُعْرَضُ عَلَيَّ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم مجھ پر روشن رات اور درخشاں دن میں کثرت سے درود بھیجا کرو، کیونکہ تمہارا درود مجھ پر پیش کیا جاتا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 241]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عبد المنعم بن بشير الأنصاري وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 169» »
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 3923»
«أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 3923»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عبد المنعم بن بشير الأنصاري
حدیث نمبر: 242
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ، فَلْيَبْدَأْ فَلْيُسَوِّ مَوْضِعَ سُجُودِهِ، وَلَا يَدَعْهُ حَتَّى إِذَا أَهْوَى لِيَسْجُدَ نَفَخَ، ثُمَّ سَجَدَ، فَلْيَسْجُدْ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى نَفْخَتِهِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی نماز کے لیے کھڑا ہو تو اسے چاہیے کہ (ابتدا میں ہی) اپنے سجدے کی جگہ برابر کر لے، اور اسے اس وقت کے لیے نہ چھوڑے کہ جب سجدہ کرنے کے لیے جھکے تو پھونک مارے اور پھر سجدہ کرے۔ تم میں سے کسی کا انگارے پر سجدہ کرنا اس سے بہتر ہے کہ وہ اپنی پھونک ماری ہوئی جگہ پر سجدہ کرے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 242]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عبد المنعم بن بشير وهو منكر الحديث «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 83» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف، فيه عبد المنعم بن بشير منكر الحديث
حدیث نمبر: 243
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الصَّلَاةُ خَيْرُ مَوْضُوعٍ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَسْتَكْثِرَ فَلْيَسْتَكْثِرْ.
لَا تُرْوَى هَذِهِ الْأَحَادِيثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهَا: أَبُو مَوْدُودٍ .
لَا تُرْوَى هَذِهِ الْأَحَادِيثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهَا: أَبُو مَوْدُودٍ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نماز ایک بہترین عمل ہے جو (اللہ کی طرف سے) مقرر کیا گیا ہے، پس جو شخص اس میں کثرت کرنے کی استطاعت رکھتا ہو، وہ کثرت کرے۔“
یہ احادیث محمد بن کعب قرظی رحمہ اللہ سے، وہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہیں، اور ان کی روایت کرنے میں ابو مودود رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 243]
یہ احادیث محمد بن کعب قرظی رحمہ اللہ سے، وہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہیں، اور ان کی روایت کرنے میں ابو مودود رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 243]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عبد المنعم بن بشير وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 249» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عبد المنعم بن بشير
حدیث نمبر: 244
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: أَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ قَالَ: حَدَّثَنِي الْمُعْتَمِرُ بْنُ أَبِي رَافِعٍ .
عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ذَبَحَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَبْشًا، ثُمَّ قَالَ: I " هَذَا عَنِّي وَعَنْ أُمَّتِي.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ .
عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ذَبَحَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَبْشًا، ثُمَّ قَالَ: I " هَذَا عَنِّي وَعَنْ أُمَّتِي.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ .
سیدنا ابورافع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مینڈھا ذبح کیا، پھر فرمایا: ”یہ میری طرف سے اور میری امت کی طرف سے ہے۔““
اس حدیث کو عمارہ بن غزیہ رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن ایوب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 244]
اس حدیث کو عمارہ بن غزیہ رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن ایوب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 244]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2899، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1722، 3499، 7642، 7648، 7649، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2795، 2810، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1521، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1989، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3121، 3122، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19078، 19102، 19116، 19115، 19117، 19155، 19156، 19248، 19249، 19250، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4744، 4760، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15066، 15122، 15124، 15253، 24383، 25686، 26483، 26526، 27835، 27834، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1792، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1146، والبزار فى «مسنده» برقم: 3867، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2289، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8130، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6226، 6224، 6225، 6228، 6229، والطبراني فى «الكبير» برقم: 920، 922، 921، 923، 957، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1891، 6467»
حدیث نمبر: 245
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: نَا مُوسَى بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ مُوسَى بْنِ سُوَيْدٍ الْجُمَحِيُّ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ ، عَنْ يَعْقُوبَ الْحُرَقِيِّ .
عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا لَقِيَ الْمُؤْمِنَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، وَأَخَذَ بِيَدِهِ، فَصَافَحَهُ، تَنَاثَرَتْ خَطَايَاهُمَا، كَمَا يَتَنَاثَرُ وَرَقُ الشَّجَرِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ إِلَّا مُوسَى بْنُ رَبِيعَةَ .
عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا لَقِيَ الْمُؤْمِنَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، وَأَخَذَ بِيَدِهِ، فَصَافَحَهُ، تَنَاثَرَتْ خَطَايَاهُمَا، كَمَا يَتَنَاثَرُ وَرَقُ الشَّجَرِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ إِلَّا مُوسَى بْنُ رَبِيعَةَ .
سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک مومن جب (دوسرے) مومن سے ملتا ہے، اسے سلام کرتا ہے اور اس کا ہاتھ تھام کر اس سے مصافحہ کرتا ہے، تو ان دونوں کے گناہ اس طرح جھڑ جاتے ہیں جیسے درخت کے پتے جھڑتے ہیں۔“
ولید بن ابی ولید رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف موسیٰ بن ربیعہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 245]
ولید بن ابی ولید رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف موسیٰ بن ربیعہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 245]
تخریج الحدیث: «قال المنذري: رواته لا أعلم فيهم مجروحا «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 397» »
«قال الهيثمي: ويعقوب بن محمد بن الطحلاء روى عنه غير واحد ولم يضعفه أحد وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 36» »
«قال الهيثمي: ويعقوب بن محمد بن الطحلاء روى عنه غير واحد ولم يضعفه أحد وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 36» »
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
حدیث نمبر: 246
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا هِشَامُ بْنُ سَلَّامٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ: نَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّكُونِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي يَوْمِ غَيْمٍ، فِي سَفَرٍ إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ وَسَلَّمَ، تَجَلَّتِ الشَّمْسُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، صَلَّيْنَا إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ، فَقَالَ: قَدْ رُفِعَتْ صَلَاتُكُمْ بِحَقِّهَا إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَلَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا أَبُو دَاوُدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: هِشَامُ بْنُ سَلَّامٍ .
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي يَوْمِ غَيْمٍ، فِي سَفَرٍ إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ وَسَلَّمَ، تَجَلَّتِ الشَّمْسُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، صَلَّيْنَا إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ، فَقَالَ: قَدْ رُفِعَتْ صَلَاتُكُمْ بِحَقِّهَا إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَلَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا أَبُو دَاوُدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: هِشَامُ بْنُ سَلَّامٍ .
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ ایک سفر میں ابر آلود دن قبلہ کے علاوہ دوسری سمت رخ کر کے نماز پڑھی، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نماز مکمل کر کے سلام پھیر چکے تو سورج نمودار ہو گیا، ہم نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! ہم نے قبلہ کے علاوہ دوسری سمت رخ کر کے نماز پڑھ لی ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «قَدْ رُفِعَتْ صَلَاتُكُمْ بِحَقِّهَا إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ» ”تمہاری نماز اللہ عزوجل کی بارگاہ میں اپنے حق کے ساتھ بلند کر دی گئی ہے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابراہیم بن ابی عبلہ رحمہ اللہ سے صرف اسماعیل بن عبداللہ رحمہ اللہ نے، اور اسماعیل رحمہ اللہ سے صرف ابو داؤد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اسے بیان کرنے میں ہشام بن سلام رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 246]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابراہیم بن ابی عبلہ رحمہ اللہ سے صرف اسماعیل بن عبداللہ رحمہ اللہ نے، اور اسماعیل رحمہ اللہ سے صرف ابو داؤد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اسے بیان کرنے میں ہشام بن سلام رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 246]
تخریج الحدیث: «قال الطبراني: وفي الأوسط من حديث إبراهيم بن أبي عبلة عن أبيه عن معاذ قال صلينا في يوم غيم في سفر إلى غير القبلة فلما قضى الصلاة وسلم تجلت الشمس فقلنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم صلينا إلى غير القبلة فقال قد رفعت صلاتكم بحقها إلى الله تعالى لم يروه عن إبراهيم إلا إسماعيل بن عبد الله السكوني ولا عنه إلا أبو داود الطيالسي تفرد به هشام بن سلام البصري وثناه أحمد بن رشدين «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 499» »
«قال الهيثمي: فيه أبو عبلة والد إبراهيم ذكره ابن حبان في الثقات واسمه شمر بن يقظان «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 15» »
«قال الهيثمي: فيه أبو عبلة والد إبراهيم ذكره ابن حبان في الثقات واسمه شمر بن يقظان «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 15» »
الحكم على الحديث: غريب، تفرد به إسماعيل بن عبد الله السكوني عن إبراهيم بن أبي عبلة
حدیث نمبر: 247
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا السَّرِيُّ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: نَا الْمُعَلَّى بْنُ الْوَلِيدِ الْقَعْقَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي هَانِئُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ عَمِّهِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَنَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ اللهَ تَعَالَى ضَرَبَ بِالْحَقِّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ إِلَّا هَانِئُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْمُعَلَّى بْنُ الْوَلِيدِ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ اللهَ تَعَالَى ضَرَبَ بِالْحَقِّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ إِلَّا هَانِئُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْمُعَلَّى بْنُ الْوَلِيدِ .
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی زبان اور ان کے دل پر حق کو جاری فرما دیا ہے۔“
اس حدیث کو ابراہیم بن ابی عبلہ رحمہ اللہ سے صرف ہانئ بن عبد الرحمن رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور معلی بن ولید رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 247]
اس حدیث کو ابراہیم بن ابی عبلہ رحمہ اللہ سے صرف ہانئ بن عبد الرحمن رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور معلی بن ولید رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 247]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6895، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3682، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5240، 5801، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 758، والبزار فى «مسنده» برقم: 5860، 5861، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 289، 3330»
حدیث نمبر: 248
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْمِصْرِيُّ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْمَكِّيُّ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعَيْزَارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِذَا لَقِيَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فِي النَّهَارِ مِرَارًا، فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ.
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِذَا لَقِيَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فِي النَّهَارِ مِرَارًا، فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی دن میں اپنے بھائی سے کئی مرتبہ ملے، تو اسے چاہیے کہ وہ اسے سلام کرے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 248]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه يحيى بن عقبة بن أبي العيزار وهو كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 34» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه يحيى بن عقبة بن أبي العيزار كذاب