المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 319
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَرْفَعْ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ، لَا يُلْتَمَعُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ لَهِيعَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ لَهِيعَةَ .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی شخص نماز پڑھ رہا ہو تو وہ اپنی نگاہ آسمان کی طرف نہ اٹھائے، کہیں ایسا نہ ہو کہ اسے اچک لیا جائے۔“
اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے، انہوں نے عبید اللہ رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے یزید بن ابی حبیب رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن لہیعہ رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 319]
اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے، انہوں نے عبید اللہ رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے یزید بن ابی حبیب رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن لہیعہ رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 319]
تخریج الحدیث: «قال أبو زرعة الرازي: الزهري عن سالم عن أبيه وهم والزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد وهم والحديث حديث ابن المبارك عن يونس وهو الصحيح «علل الحديث، ج 2، ص 258» »
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 1193 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1118، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15892، 22952، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3258، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5436»
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 1193 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1118، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15892، 22952، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3258، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5436»
الحكم على الحديث: وهم، والصحيح حديث ابن المبارك عن يونس
حدیث نمبر: 320
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا عِيسَى بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُمَرَ، مَوْلَى غُفْرَةَ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ هَذَا الْغُلَامِ، يَعْنِي : عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَبِيعَةَ إِلَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: رِشْدِينُ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے اس نوجوان، یعنی عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ سے بڑھ کر کسی کو نہیں دیکھا جس کی نماز رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز کے سب سے زیادہ مشابہ ہو۔“
اس حدیث کو ربیعہ رحمہ اللہ سے صرف عبدالرحمن بن عمر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں رشدین رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 320]
اس حدیث کو ربیعہ رحمہ اللہ سے صرف عبدالرحمن بن عمر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں رشدین رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 320]
تخریج الحدیث: «قال ابن رجب الحنبلي: هذا حديث صحيح «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 4، ص 432» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2140، 2141، 2142، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 980 / 1، 1134 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 725، 1055، وأبو داود فى «سننه» برقم: 888، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2733، 4076، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3143، 8482، 12660، 12857، 13511، 13879، 13928، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3669، والبزار فى «مسنده» برقم: 7472، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6054، 8853، 8912»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2140، 2141، 2142، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 980 / 1، 1134 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 725، 1055، وأبو داود فى «سننه» برقم: 888، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2733، 4076، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3143، 8482، 12660، 12857، 13511، 13879، 13928، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3669، والبزار فى «مسنده» برقم: 7472، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6054، 8853، 8912»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 321
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْقَاسِمِ .
عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَبِيعَةَ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ وَهْبٍ .
عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَبِيعَةَ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ وَهْبٍ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رات کو نماز ادا فرمایا کرتے تھے اور میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور قبلہ کے درمیان عرض میں (سامنے) لیٹی ہوتی تھی۔“
اس حدیث کو ربیعہ رحمہ اللہ سے صرف سلیمان بن بلال رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور ابن وہب رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 321]
اس حدیث کو ربیعہ رحمہ اللہ سے صرف سلیمان بن بلال رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور ابن وہب رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 321]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 382، 383، 384، 508، 511، 514، 515، 519، 511 (م)، 512، 513، 997، 1209، 6276، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 512، 744، ومالك فى «الموطأ» برقم: 386 / 114، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 188، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 822، 823، 824، 825، 826، (2/53) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2343، 2344، 2345، 2346، 2341، 2342، 2347، 2348، 2390، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 167 / 2، 168 / 3، 166 / 1، 754 / 6، 758 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 156، 157، 833، 837، وأبو داود فى «سننه» برقم: 712، 710، 711، 714، 713، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1453، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 956، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 621، 622، 3481، 3547، 3546، 3548، 3552، 3549، 3550، 3551، 3553، 3572، 3759، 3760، 4971، 5305، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24722، 24773، 24787، 24803، 24873، 24912، 24997، 25201، 25268، 25303، 25354، 25577، 25587، 25647، 25664، 25789، 25846، 25861، 26049، 26069، 26128، 26238، 26276، 26286، 26335، 26524، 26569، 26570، 26582، 26822، 26875، 26943، 26999، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1476، 1555، 1560، 1561، والحميدي فى «مسنده» برقم: 171، 177، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4490، 4491، 4820، 4888، والبزار فى «مسنده» برقم: 161 / 137، 243 / 218، 262 / 237، 327 / 301، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2373، 2374، 2376، 2375، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2910، 8848، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2654، 2655، 2656، 2658، 2661، 2660، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 549، 1980، 4060، 4280، 4551، 5188، 6018، 7045، 8065، 8785، 8968، 9023، 9463»
حدیث نمبر: 322
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْكَلَاعِيُّ قَالَ: نَا زَيْنُ بْنُ شُعَيْبٍ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ ، عَنْ أَبِي مَعْدَانَ عَامِرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ الزُّرَقِيِّ .
عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: كُنَّا نُكْرِي أَرْضَنَا، فَنَهَانَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَاكَ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ : أَبُو مَعْدَانَ كَانَ بِمَكَّةَ جَلِيلُ الْقَدْرِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي مَعْدَانَ إِلَّا زَيْنُ بْنُ شُعَيْبٍ .
عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: كُنَّا نُكْرِي أَرْضَنَا، فَنَهَانَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَاكَ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ : أَبُو مَعْدَانَ كَانَ بِمَكَّةَ جَلِيلُ الْقَدْرِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي مَعْدَانَ إِلَّا زَيْنُ بْنُ شُعَيْبٍ .
سیدنا رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم اپنی زمینیں کرائے پر دیا کرتے تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں اس سے منع فرما دیا۔“
احمد بن رشدین رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابو معدان رحمہ اللہ مکہ میں مقیم تھے اور وہ جلیل القدر شخصیت تھے۔“
اس حدیث کو ابو معدان رحمہ اللہ سے زین بن شعیب رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 322]
احمد بن رشدین رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابو معدان رحمہ اللہ مکہ میں مقیم تھے اور وہ جلیل القدر شخصیت تھے۔“
اس حدیث کو ابو معدان رحمہ اللہ سے زین بن شعیب رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 322]
تخریج الحدیث: «قال أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي: حديث رافع بن خديج مضطرب غاية الاضطراب «المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم، ج 4، ص 412» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2286، 2327، 2332، 2339، 2345، 2346، 2343، 2722، 4012، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1536، 1547، 1548، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2624 / 585، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5193، 5194، 5196، 5191، 5197، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1476، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3871 / 1، 3876 / 6، 3877 / 7، 3875 / 5، 3878 / 8، 3879 / 9، 3880 / 10، 3881 / 11، 3897 / 27، 3898 / 28، 3905 / 35، 3904 / 34، 3908 / 38، 3906 / 36، 3910 / 40، 3909 / 39، 3911 / 41، 3913 / 43، 3912 / 42، 3915 / 45، 3914 / 44، 3916 / 46، 3917 / 47، 3921 / 51، 3918 / 48، 3919 / 49، 3920 / 50، 3922 / 52، 3923 / 53، 3926 / 56، 3924 / 54، 3925 / 55، 3928 / 58، 3932 / 62، 3936 / 66، 3933 / 63، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4575، 4580، 4579، 4581، 4582، 4585، 4583، 4584، 4601، 4602، 4610، 4608، 4609، 4612، 4615، 4613، 4614، 4617، 4616، 4620، 4618، 4619، 4622، 4621، 4625، 4623، 4624، 4627، 4628، 4626، 4630، 4631، 4629، 4633، 4637، 4641، 4638، 11707، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3389، 3392، 3394، 3393، 3395، 3397، 3398، 3401، (3/270) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1384، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2450، 2453، 2458، 2459، 2460، 2465، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11811، 11820، 11819، 11818، 11821، 11822، 11823، 11827، 11830، 11828، 11829، 11832، 11836، 11833، 11834، 11835، 11854، 11857، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2940، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2117، 2641، 4591، 4676، 5417، 16045، 16053، 16050، 16051، 16059، 16065، 16066، 16067، 16071، 16060، 17529، 17531، 17540، 17553، 17557، 17560، 17563، 17811، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1011، 1007، 1008، والحميدي فى «مسنده» برقم: 409، 410، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1360، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14452، 14453، 14454، 14464، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21662، 21665، 21673، 21677، 21682، 22873، 22872، 22887، 37452، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5906، 5908، 5907، 5911، 5909، 5910، 5912، 5915، 5918، 5934، 5935، 5936، 5940، 5942، 5943، 5944، 5954، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2678، 2680، 2679، 2686، 2687، 2689، 2688، والطبراني فى «الكبير» برقم: 571، 4250، 4249، 4251، 4252، 4254، 4255، 4264، 4265، 4266، 4276، 4278، 4279، 4282، 4280، 4281، 4302، 4306، 4303، 4304، 4305، 4307، 4308، 4311، 4312، 4309، 4310، 4313، 4314، 4317، 4318، 4315، 4316، 4319، 4320، 4321، 4322، 4330، 4329، 4331، 4333، 4332، 4336، 4334، 4335، 4337، 4338، 4353، 4356، 4355، 4357، 4358، 4359، 4363، 4360، 4365، 4368، 4366، 4367، 4369، 4371، 4372، 4418، 4423، 4426، 4438، 4436، 4439، 4442، 4446، 4447، 4448، 8266، 8267، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 309، 395، 2465، 3305، 5530، 7803، 8330، 8376»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2286، 2327، 2332، 2339، 2345، 2346، 2343، 2722، 4012، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1536، 1547، 1548، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2624 / 585، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5193، 5194، 5196، 5191، 5197، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1476، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3871 / 1، 3876 / 6، 3877 / 7، 3875 / 5، 3878 / 8، 3879 / 9، 3880 / 10، 3881 / 11، 3897 / 27، 3898 / 28، 3905 / 35، 3904 / 34، 3908 / 38، 3906 / 36، 3910 / 40، 3909 / 39، 3911 / 41، 3913 / 43، 3912 / 42، 3915 / 45، 3914 / 44، 3916 / 46، 3917 / 47، 3921 / 51، 3918 / 48، 3919 / 49، 3920 / 50، 3922 / 52، 3923 / 53، 3926 / 56، 3924 / 54، 3925 / 55، 3928 / 58، 3932 / 62، 3936 / 66، 3933 / 63، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4575، 4580، 4579، 4581، 4582، 4585، 4583، 4584، 4601، 4602، 4610، 4608، 4609، 4612، 4615، 4613، 4614، 4617، 4616، 4620، 4618، 4619، 4622، 4621، 4625، 4623، 4624، 4627، 4628، 4626، 4630، 4631، 4629، 4633، 4637، 4641، 4638، 11707، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3389، 3392، 3394، 3393، 3395، 3397، 3398، 3401، (3/270) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1384، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2450، 2453، 2458، 2459، 2460، 2465، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11811، 11820، 11819، 11818، 11821، 11822، 11823، 11827، 11830، 11828، 11829، 11832، 11836، 11833، 11834، 11835، 11854، 11857، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2940، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2117، 2641، 4591، 4676، 5417، 16045، 16053، 16050، 16051، 16059، 16065، 16066، 16067، 16071، 16060، 17529، 17531، 17540، 17553، 17557، 17560، 17563، 17811، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1011، 1007، 1008، والحميدي فى «مسنده» برقم: 409، 410، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1360، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14452، 14453، 14454، 14464، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21662، 21665، 21673، 21677، 21682، 22873، 22872، 22887، 37452، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5906، 5908، 5907، 5911، 5909، 5910، 5912، 5915، 5918، 5934، 5935، 5936، 5940، 5942، 5943، 5944، 5954، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2678، 2680، 2679، 2686، 2687، 2689، 2688، والطبراني فى «الكبير» برقم: 571، 4250، 4249، 4251، 4252، 4254، 4255، 4264، 4265، 4266، 4276، 4278، 4279، 4282، 4280، 4281، 4302، 4306، 4303، 4304، 4305، 4307، 4308، 4311، 4312، 4309، 4310، 4313، 4314، 4317، 4318، 4315، 4316، 4319، 4320، 4321، 4322، 4330، 4329، 4331، 4333، 4332، 4336، 4334، 4335، 4337، 4338، 4353، 4356، 4355، 4357، 4358، 4359، 4363، 4360، 4365، 4368، 4366، 4367، 4369، 4371، 4372، 4418، 4423، 4426، 4438، 4436، 4439، 4442، 4446، 4447، 4448، 8266، 8267، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 309، 395، 2465، 3305، 5530، 7803، 8330، 8376»
الحكم على الحديث: مضطرب
حدیث نمبر: 323
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ .
عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَسْأَلُ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَيْسَ عَلَى وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ .
عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَسْأَلُ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَيْسَ عَلَى وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ آدمی (لوگوں سے) سوال کرتا رہتا ہے یہاں تک کہ وہ قیامت کے دن اس حال میں آئے گا کہ اس کے چہرے پر گوشت کا ایک ٹکڑا بھی نہیں ہو گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صفوان بن سلیم رحمہ اللہ سے صرف عبید اللہ بن ابی جعفر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 323]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صفوان بن سلیم رحمہ اللہ سے صرف عبید اللہ بن ابی جعفر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 323]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1474، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1040، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2584 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2377، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7965، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4727، 5720، 5784، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5581، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 828، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20012، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10771، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1022، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13207، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8725»
حدیث نمبر: 324
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ هَاشِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: مَنْ عَادَ مَرِيضًا، وُكِّلَ بِهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ لَهِيعَةَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ لَهِيعَةَ.
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص کسی مریض کی عیادت کرتا ہے، اس پر ستر ہزار فرشتے مقرر کر دیے جاتے ہیں جو اس کے لیے دعائے رحمت کرتے ہیں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”صفوان بن سلیم رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف اسحاق بن عبداللہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابن لہیعہ رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 324]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”صفوان بن سلیم رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف اسحاق بن عبداللہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابن لہیعہ رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 324]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 618، 637، 638، 794، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1268، 1297، 1298، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7452، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3098، (3/152) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 969، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1442، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6680، 6681، 6682، وأحمد فى «مسنده» برقم: 622، 713، 991، 990، 1181، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 262، والبزار فى «مسنده» برقم: 620، 777، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6767، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10941، 10940، 10944، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1300، 2506، 7464»
حدیث نمبر: 325
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ أَبَا النَّضْرِ ، حَدَّثَهُ، أَنَّ بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَهُ.
عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَدَوِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ، مِثْلًا بِمِثْلٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ إِلَّا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ وَهْبٍ .
عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْعَدَوِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ، مِثْلًا بِمِثْلٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ إِلَّا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ وَهْبٍ .
سیدنا معمر بن عبداللہ العدوی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”کھانا کھانے کے بدلے، برابر برابر (ہونا چاہیے)۔““
اس حدیث کو ابوالنضر رحمہ اللہ سے صرف عمرو بن الحارث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابن وہب رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 325]
اس حدیث کو ابوالنضر رحمہ اللہ سے صرف عمرو بن الحارث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابن وہب رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 325]
تخریج الحدیث: «قال ابن الملقن: الحديث صحيح «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 470» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1592، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5011، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10618، 10626، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2877، 2878، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27891، 27892، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5480، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1094، 1095»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1592، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5011، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10618، 10626، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2877، 2878، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27891، 27892، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5480، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1094، 1095»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 326
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رِشْدِينَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهَا مِنْهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ إِلَّا جُبَيْرُ بْنُ حَكِيمٍ ، وَلَا عَنْ جُبَيْرٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: رِشْدِينُ .
كذا في طبعة دار الحرمين، والصواب: (حنين) وأشار لذلك المحقق في الحاشية
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهَا مِنْهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ إِلَّا جُبَيْرُ بْنُ حَكِيمٍ ، وَلَا عَنْ جُبَيْرٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: رِشْدِينُ .
كذا في طبعة دار الحرمين، والصواب: (حنين) وأشار لذلك المحقق في الحاشية
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اس درخت (لہسن یا پیاز) میں سے کھائے وہ ہرگز ہماری مسجد کے قریب نہ آئے یہاں تک کہ اس کی بو اس سے ختم ہو جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابو النضر رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف جبیر بن حکیم رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور جبیر رحمہ اللہ سے اسے صرف عمرو بن الحارث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ رشدین رحمہ اللہ اس کے ساتھ منفرد ہیں۔“
مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، جبکہ درست نام «حنين» ہے جیسا کہ محقق نے حاشیے میں اس کی نشاندہی کی ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 326]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابو النضر رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف جبیر بن حکیم رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور جبیر رحمہ اللہ سے اسے صرف عمرو بن الحارث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ رشدین رحمہ اللہ اس کے ساتھ منفرد ہیں۔“
مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، جبکہ درست نام «حنين» ہے جیسا کہ محقق نے حاشیے میں اس کی نشاندہی کی ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 326]
تخریج الحدیث: «قال مغلطاي: من حديث رشدين بن سعد وتفرد به «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 507» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 853، 4218، 4215، 4217، 5521، 5522، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 561، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 951، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1661، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2088، 5275، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4347 / 3، 4348 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4829، 4830، 6611، 6612، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3825، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2097، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1016، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5129، 5130، 19511، 19510، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4709، 4806، 4811، 5890، 5891، 6401، 6421، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5465، 5526، والبزار فى «مسنده» برقم: 5505، 5506، 5504، 5569، 5859، 6077، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8745، 24815، 24967، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6378، 6379، 6380، 6402، 6403، 6603، 6604، 6605، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13421، 13612، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2750، 4690»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 853، 4218، 4215، 4217، 5521، 5522، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 561، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 951، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1661، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2088، 5275، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4347 / 3، 4348 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4829، 4830، 6611، 6612، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3825، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2097، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1016، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5129، 5130، 19511، 19510، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4709، 4806، 4811، 5890، 5891، 6401، 6421، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5465، 5526، والبزار فى «مسنده» برقم: 5505، 5506، 5504، 5569، 5859، 6077، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8745، 24815، 24967، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6378، 6379، 6380، 6402، 6403، 6603، 6604، 6605، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13421، 13612، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2750، 4690»
الحكم على الحديث: تفرد به رشدين بن سعد
حدیث نمبر: 327
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، كَاتِبُ الْعُمَرِيِّ قَالَ: نَا رِشْدِينُ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ .
أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو ، يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَيَّ ثَوْبٌ مُعَصْفَرٌ، فَكَرِهَهُ حِينَ رَآهُ عَلَيَّ، وَقَالَ: إِنَّمَا هَذِهِ ثِيَابُ الْكُفَّارِ.
كذا في طبعة دار الحرمين، والصواب: (محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث) كما في سنن البيهقي والله أعلم
أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو ، يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَيَّ ثَوْبٌ مُعَصْفَرٌ، فَكَرِهَهُ حِينَ رَآهُ عَلَيَّ، وَقَالَ: إِنَّمَا هَذِهِ ثِيَابُ الْكُفَّارِ.
كذا في طبعة دار الحرمين، والصواب: (محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث) كما في سنن البيهقي والله أعلم
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور میں نے کسم سے رنگا ہوا لباس زیب تن کیا ہوا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جب اسے مجھ پر دیکھا تو اسے ناپسند فرمایا اور ارشاد فرمایا: ”یقیناً یہ کفار کے لباس ہیں۔““
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح (سند میں محمد بن اسحاق بن ابراہیم بن الحارث) مذکور ہے، جبکہ صحیح: (محمد بن اسحاق رحمہ اللہ، محمد بن ابراہیم بن الحارث رحمہ اللہ سے روایت کرتے ہیں) ہے، جیسا کہ سنن بیہقی میں ہے، واللہ اعلم۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 327]
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح (سند میں محمد بن اسحاق بن ابراہیم بن الحارث) مذکور ہے، جبکہ صحیح: (محمد بن اسحاق رحمہ اللہ، محمد بن ابراہیم بن الحارث رحمہ اللہ سے روایت کرتے ہیں) ہے، جیسا کہ سنن بیہقی میں ہے، واللہ اعلم۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 327]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: صحيح «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 4، ص 158» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2077، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7490، 7491، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5332 / 2، 5331 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9569، 9570، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4068، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6053، 9210، 9211، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6624، 6647، 6939، 7050، 7092، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2392، والبزار فى «مسنده» برقم: 2390، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19974، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25223، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6690، 6689، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14352، 14357، 14560، 14574، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1788، 8143»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2077، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7490، 7491، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5332 / 2، 5331 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9569، 9570، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4068، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6053، 9210، 9211، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6624، 6647، 6939، 7050، 7092، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2392، والبزار فى «مسنده» برقم: 2390، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19974، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25223، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6690، 6689، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14352، 14357، 14560، 14574، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1788، 8143»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 328
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ: نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَفْلَحَ، مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أُسَامَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أُسَامَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے متعلق گواہی دیتا ہوں کہ یقیناً میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک اللہ تعالیٰ فحش گوئی کرنے والے اور بدزبانی کرنے والے کو پسند نہیں فرماتا۔““
یہ حدیث سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 328]
یہ حدیث سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 328]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5694، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1316، 1317، 1318، 1313، 1371، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22178، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2714، والطبراني فى «الكبير» برقم: 399، 404، 405»