سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یومِ ترویہ سے ایک دن پہلے فرمایا: ”ہمارا کل کا پڑاؤ «إِنْ شَاءَ اللهُ» خیف کے داہنی جانب ہوگا، جہاں مشرکین نے کفر پر باہم عہد و پیمان کیا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان بن حسین رحمہ اللہ سے صرف عباد بن عوام رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 779]

سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو بھی نوجوان عبادت میں پروان چڑھے یہاں تک کہ اسے موت آ لے، تو اللہ تعالیٰ اسے ننانوے صدیقوں کا اجر عطا فرمائے گا۔“
مکحول رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف مرزوق ابو عبد اللہ رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 780]

سیدنا سلیک غطفانی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خطبہ ارشاد فرما رہے تھے کہ اسی دوران میں مسجد میں داخل ہوا اور بیٹھ گیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تم نے دو رکعتیں پڑھ لی ہیں؟“ میں نے عرض کیا: ”نہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو انہیں پڑھ لو۔“
اس حدیث کو زکریا بن حکیم رحمہ اللہ سے صرف داؤد بن منصور قاضی رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 781]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”اے عائشہ! یہ جبرائیل (علیہ السلام) ہیں جو تمہیں سلام کہہ رہے ہیں۔“ تو میں نے جواباً عرض کیا: «وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ» ”اور ان پر بھی سلامتی اور اللہ کی رحمت اور اس کی برکتیں ہوں۔“ پھر وہ (سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا) اس میں مزید اضافہ کرنے لگیں تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سلام (کی انتہا) یہیں تک ہے۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (بطور دلیل) فرمایا: ﴿رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ﴾
اس حدیث کو علاء بن مسیب رحمہ اللہ سے صرف عباد بن عوام رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 782]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ابنِ آدم کا ہر عضو (مٹی میں) بوسیدہ ہو جاتا ہے سوائے «عجب الذنب» (ریڑھ کی ہڈی کے آخری مہرے) کے، اور اسی سے قیامت کے دن مخلوق کی دوبارہ ترکیب و تخلیق کی جائے گی۔“
اس حدیث کو منصور بن ابی الاسود رحمہ اللہ سے صرف سعید بن سلیمان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 783]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر کھڑے ہوئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دستِ مبارک میں ایک کتاب تھی، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں یہ کتاب ضرور ایسے شخص کو عطا کروں گا جو اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے اور اللہ اور اس کا رسول اس سے محبت کرتے ہیں؛ اے عثمان بن ابی العاص! تم کھڑے ہو جاؤ۔“ پس سیدنا عثمان بن ابی العاص رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ کتاب ان کے حوالے کر دی۔“
اس حدیث کو مقبری رحمہ اللہ سے ابو امیہ بن یعلی رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں فیض بن وثیق رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 784]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عمرو بن جدعان سے فرمایا: ”جب تم جوتا خریدو تو عمدہ اور نیا دیکھ کر خریدو، اور جب تم کپڑا خریدو تو اسے بھی عمدہ اور نیا دیکھ کر خریدو۔“
اس حدیث کو سعید مقبری رحمہ اللہ سے صرف ابو امیہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کے ساتھ فیض بن وثیق رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 785]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو «المُوقَيْنِ» (چمڑے کے موزوں) پر مسح کرتے ہوئے دیکھا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 786]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب آئینے میں اپنا چہرہ مبارک دیکھتے تو فرماتے: «الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي سَوَّى خَلْقِي فَعَدَلَهُ، وَصَوَّرَ صُورَةَ وَجْهِي فَحَسَّنَهَا، وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ» ”تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس نے میری تخلیق کو درست اور متوازن بنایا، میرے چہرے کی صورت گری کی تو اسے حسن عطا کیا، اور مجھے مسلمانوں میں سے بنایا۔“
اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے صرف حارث بن مسلم رحمہ اللہ نے، اور حارث سے صرف ہاشم بن عیسیٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے؛ اس کی روایت میں سلیم بن قادم رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح (سلیم) ہے، جبکہ درست نام (سلم بن قادم) ہے، اور غالباً (البری) کے بجائے (الیزنی) صحیح ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 787]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ غیلان کی صاحبزادی نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور عرض کی: ”میں پاکی حاصل نہیں کر پا رہی، تو کیا میں نماز چھوڑ دوں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ (خون) حیض نہیں ہے، بلکہ یہ تو محض ایک رگ (کا خون) ہے؛ لہٰذا جب حیض کے ایام گزر جائیں تو خون سے (رکا رہ کر) الگ ہو جاؤ، پھر غسل کرو اور نماز پڑھو۔“
اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے، انہوں نے قاسم رحمہ اللہ سے سوائے محمد بن اسحاق رحمہ اللہ کے کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن اسحاق رحمہ اللہ سے اسے صرف عمرو بن ہاشم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ عبد الرحمن بن صالح رحمہ اللہ اس روایت کو بیان کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 788]