عبید اللہ بن عبد اللہ بن عتبہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ مطہرہ ام المومنین سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا نے تین سو درہم قرض لیے تو ان کے گھر والوں نے ان سے کہا: ”کیا آپ قرض لیتی ہیں حالانکہ آپ کے پاس اس کی ادائیگی کے لیے (بظاہر) کچھ نہیں ہے؟“ تو انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: «مَنِ ادَّانَ دَيْنًا وَهُوَ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِقَضَائِهِ أَعَانَهُ اللهُ عَلَيْهِ» ”جس شخص نے کوئی قرض لیا اور وہ (اپنے دل میں) اسے ادا کرنے کی نیت رکھتا ہو تو اللہ تعالیٰ اس کی ادائیگی میں اس کی مدد فرماتا ہے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش رحمہ اللہ سے محمد بن ابی عبیدہ اور جریر بن عبد الحمید رحمہما اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 829]

کعب احبار رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے عرض کیا: ”میں یقیناً ایک ایسی قوم کو جانتا ہوں کہ اگر ان پر یہ آیت نازل ہوئی ہوتی تو وہ اس دن پر ضرور توجہ دیتے جس میں یہ نازل ہوئی اور اسے عید بنا لیتے۔“ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے دریافت فرمایا: ”وہ کون سی آیت ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ (آیت کے آخر تک)۔ تب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں یقیناً جانتا ہوں کہ ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ کس دن نازل ہوئی؛ وہ جمعہ کا دن تھا اور عرفہ کا دن تھا، اور یہ دونوں ہی ہمارے لیے عید کے دن ہیں۔“
اس حدیث کو اسحاق بن قبیصہ رحمہ اللہ سے صرف عبادہ بن نسی رحمہ اللہ نے، اور عبادہ رحمہ اللہ سے صرف رجاء رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے؛ اس کی روایت میں زید بن حباب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 830]

سیدنا وبر بن عیسیٰ الخزاعی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”جب تم صنعاء کی مسجد تعمیر کرو تو اسے ایک پہاڑ کے دائیں جانب بنانا جسے «ضین» کہا جاتا ہے۔“
یہ حدیث سیدنا وبر بن عیسیٰ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے اور عبد الملک الذماری رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح (وبر بن عیسیٰ) ہے، جبکہ درست نام «وبرۃ بن یحنس الخزاعی» رضی اللہ عنہ ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 831]

سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے کسی کو سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما پر فضیلت دی، تو یقیناً اس نے مہاجرین، انصار اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بارہ ہزار صحابہ کی تنقیص کی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو سنان رحمہ اللہ سے صرف حازم بن جبلہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سیدنا عمار رضی اللہ عنہ سے یہ صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 832]

ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”قیامت کے دن لوگوں کو برہنہ بدن اور ننگے پاؤں اٹھایا جائے گا۔“ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! ہائے شرمندگی، کیا ہم ایک دوسرے کی طرف دیکھیں گے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگوں کو (اپنے حال نے) مشغول کر رکھا ہوگا۔“ میں نے پوچھا: ”انہیں کس چیز نے مشغول کر رکھا ہوگا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اعمال ناموں کے کھلنے اور تقسیم ہونے نے، جن میں ذرہ برابر اور رائی کے دانے برابر (اعمال) درج ہوں گے۔“
یہ حدیث سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور سعید بن سلیمان رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 833]

سیدنا علقمہ بن سفیان ثقفی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں اس وفد میں شامل تھا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تھا، پس سیدنا بلال رضی اللہ عنہ رمضان میں ہمارے پاس ہماری افطاری لاتے تھے جبکہ ہم ابھی روشنی میں ہوتے تھے، تو ہم کہتے: ”اے بلال! کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے روزہ افطار فرما لیا ہے؟“ وہ جواب دیتے: ”جی ہاں، «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ» ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے!“ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے اس وقت آیا ہوں جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم روزہ افطار فرما چکے تھے۔“ پھر وہ اپنا ہاتھ (کھانے میں) رکھتے، پس وہ بھی کھاتے اور ہم بھی کھاتے۔ اور وہ ہمارے پاس ہماری سحری لاتے تو وہ خیمے کا پردہ ہٹا دیتے تھے تاکہ ہم اپنا کھانا دیکھ سکیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا علقمہ ثقفی رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور ابراہیم بن اسماعیل رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 834]

قدامہ بن ابراہیم بن محمد بن حاطب الجمحی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ: ”میں حجاج بن یوسف کے پاس حاضر تھا جب وہ سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما کے معاملے میں عباس بن سہل بن سعد ساعدی رحمہ اللہ کو مار رہا تھا، اتنے میں ان کے والد سیدنا سہل رضی اللہ عنہ ایک تہبند اور چادر اوڑھے ہوئے نمودار ہوئے اور حجاج کو پکار کر کہا: ”کیا تم ہمارے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وصیت کا لحاظ نہیں رکھتے؟“ اس نے پوچھا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ لوگوں کے بارے میں کیا وصیت فرمائی تھی؟“ انہوں نے فرمایا: ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وصیت فرمائی تھی کہ: «يُحْسَنَ إِلَى مُحْسِنِ الْأَنْصَارِ، وَيُعْفَى عَنْ مُسِيئِهِمْ» ”انصار کے نیکوکاروں کے ساتھ حسنِ سلوک کیا جائے اور ان کے خطاکاروں سے درگزر کیا جائے۔“ تو حجاج نے انہیں رہا کر دیا۔“
اس حدیث کو قدامہ بن ابراہیم رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ بن مصعب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جس میں ان کے بیٹے مصعب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 835]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بہترین مجلسیں وہ ہیں جو سب سے زیادہ کشادہ ہوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عبد اللہ بن ابی طلحہ رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف مصعب بن ثابت رحمہ اللہ ہی نے روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 836]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں اس شخص کے بارے میں نہ بتاؤں جس پر کل (قیامت کے دن) آگ حرام ہوگی؟ (آگ حرام ہے) ہر اس شخص پر جو نرم دل، نرم مزاج، (معاملات میں) آسانی کرنے والا اور (لوگوں سے) قریب رہنے والا ہو۔“
ہشام بن عروہ رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف عبد اللہ بن مصعب رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور ان سے ان کے بیٹے اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 837]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی نماز کے لیے وضو کرے، تو وہ (اپنے ہاتھوں کی) انگلیوں کو ایک دوسرے میں نہ ڈالے۔“
محمد بن عجلان رحمہ اللہ سے، انہوں نے اپنے والد (عجلان رحمہ اللہ) سے اور انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف دراوردی رحمہ اللہ نے روایت کی ہے؛ جبکہ دیگر رواۃ نے اسے ابن عجلان رحمہ اللہ سے، انہوں نے سعید مقبری رحمہ اللہ کے واسطے سے سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے اور انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 838]