سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن لوگوں کو اکٹھا کیا جائے گا، پھر ایک پکارنے والا منادی کرے گا: «أَلَيْسَ عَدْلًا مِنِّي أَنْ أُولِيَ كُلَّ قَوْمٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ؟» ”کیا یہ میری طرف سے عدل نہیں ہے کہ میں ہر قوم کو اسی کے سپرد کر دوں جس کی وہ عبادت کرتے تھے؟“ پھر ان کے لیے ان کے معبودوں کو ظاہر کیا جائے گا تو وہ ان کے پیچھے چل پڑیں گے، یہاں تک کہ مومنوں کے سوا کوئی باقی نہیں رہے گا۔ پس ان سے پوچھا جائے گا: ”تمہیں کیا ہوا (کہ تم کہیں نہیں گئے)؟“ وہ عرض کریں گے: ”ہمیں اپنا وہ معبود نظر نہیں آ رہا جس کی ہم عبادت کیا کرتے تھے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر اللہ تبارک و تعالیٰ ان کے لیے تجلی فرمائے گا۔“
اس حدیث کو فرات بن سلمان رحمہ اللہ سے صرف ابو الملیح الرقی رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 81]

سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حجۃ الوداع کے موقع پر دریافت فرمایا: ”کون سا شہر سب سے زیادہ حرمت والا ہے؟“ عرض کیا گیا: مکہ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کون سا مہینہ سب سے زیادہ حرمت والا ہے؟“ عرض کیا گیا: ذو الحجہ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کون سا دن سب سے زیادہ حرمت والا ہے؟“ عرض کیا گیا: یوم النحر (قربانی کا دن) جو کہ حجِ اکبر کا دن ہے۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”پس یقیناً تمہارے خون اور تمہارے مال تم پر اس وقت تک حرام ہیں جب تک کہ تم اپنے رب سے نہ مل جاؤ، جیسے تمہارے اس شہر اور تمہارے اس مہینے میں تمہارے اس دن کی حرمت ہے“۔ (سیدنا ابن زبیر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں:) ”چنانچہ میں اس رائے کا حامل نہیں ہوں کہ اللہ کے حرم میں خون بہایا جائے“۔
فرات بن احنف رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف مالک بن سعیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جس کی روایت میں ابو عبیدہ رحمہ اللہ منفرد ہیں، اور سیدنا ابن زبیر رضی اللہ عنہما سے یہ حدیث صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 82]

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان کے ایک بیٹے کا انتقال ہو گیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے بیٹے کی وفات پر تعزیت کے لیے انہیں ایک مکتوب تحریر فرمایا، جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تحریر کیا: ” «‏‏‏‏بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» ‏‏‏‏ ”اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان، ہمیشہ رحم فرمانے والا ہے“، اللہ کے رسول محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی جانب سے سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کے نام؛ «‏‏‏‏سَلَامٌ عَلَيْكَ» ‏‏‏‏ ”تم پر سلامتی ہو“، میں تمہارے سامنے اس اللہ کی حمد بیان کرتا ہوں جس کے سوا کوئی معبود نہیں۔ اما بعد! اللہ تعالیٰ «‏‏‏‏أَعْظَمَ اللهُ لَكَ الْأَجْرَ، وَأَلْهَمَكَ الصَّبْرَ، وَرَزَقَنَا وَإِيَّاكَ الشُّكْرَ» ‏‏‏‏ ”تمہیں عظیم اجر عطا فرمائے، تمہیں صبر کی توفیق دے اور ہمیں اور تمہیں شکر کی نعمت سے نوازے“۔ بلاشبہ ہماری جانیں، ہمارے اموال، ہمارے اہل و عیال اور ہماری اولاد اللہ عزوجل کے خوشگوار عطیات اور اس کے پاس ودیعت کردہ (امانتاً دی گئی) عاریتیں ہیں۔ اللہ نے تمہیں اس بیٹے کے ذریعے مسرت و شادمانی کے ساتھ فائدہ پہنچایا اور اب اسے تم سے واپس لے کر اس کے بدلے بہت بڑے اجر اور «‏‏‏‏الصَّلَاةُ وَالرَّحْمَةُ وَالْهُدَى» ‏‏‏‏ ”درود (بخشش)، رحمت اور ہدایت“ کا وعدہ فرمایا ہے۔ اگر تم اللہ سے ثواب کی امید رکھتے ہو تو صبر کرو، اور تمہاری بے صبری تمہارے اجر کو ضائع نہ کر دے کہ پھر تمہیں ندامت اٹھانی پڑے، اور جان لو کہ بے صبری نہ کسی میت کو واپس لا سکتی ہے اور نہ غم کو دور کر سکتی ہے، اور جو ہونے والا ہے وہ ہو کر ہی رہتا ہے۔ «‏‏‏‏وَالسَّلَامُ» ‏‏‏‏ ”اور تم پر سلام ہو“۔“
یہ حدیث سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور مجاشع رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 83]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مسلمانوں کے فقراء اپنے مالداروں سے پانچ سو سال پہلے جنت میں داخل ہوں گے۔“ ہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! وہ کون لوگ ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ وہ لوگ ہیں کہ جب کوئی ہلاکت خیز (مقام یا مہم) ہو تو انہیں اس میں بھیج دیا جاتا ہے، اور جب کوئی غنیمت (کا موقع) ہو تو ان کے بجائے دوسروں کو بھیجا جاتا ہے؛ یہ وہ لوگ ہیں جنہیں دروازوں سے روک دیا جاتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے صرف ابوسعید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 84]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے صبح کی اور (روزہ) بھول گیا، پھر اس نے روزے کی حالت میں کھا لیا یا پی لیا، تو اللہ ہی نے اسے کھلایا اور پلایا ہے۔“
اسے لیث بن سعد رحمہ اللہ سے صرف ان کے بیٹے شعیب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 85]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے بنو ہاشم! اے بنو عبد المطلب! اے سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا، رسول اللہ کی پھوپھی! اے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا بنتِ محمد! میں ہرگز ایسا نہ پاؤں کہ کل قیامت کے دن لوگ تو آخرت (کے اعمال) اٹھائے ہوئے آئیں اور تم دنیا (کا بوجھ) اٹھائے ہوئے آؤ؛ قیامت کے دن تم میں سے میرے اصل مقرب تو صرف پرہیزگار ہی ہوں گے۔ میری مثال تمہارے درمیان اس شخص کی سی ہے جس سے اس کی قوم خیر خواہی طلب کرے، وہ ان کے پاس آ کر کہے: اے میری قوم! تم پر حملہ کر دیا گیا، تم دشمن کے نرغے میں آ گئے، «وَا صَبَاحَاهُ» ”ہائے صبح کی غارت گری!“، میں تمہیں ڈرانے والا ہوں، موت چھاپہ مارنے والی ہے اور قیامت وعدے کا وقت ہے۔“
اسے زہرہ بن معبد رحمہ اللہ سے صرف نافع بن یزید رحمہ اللہ نے، اور نافع سے صرف عثمان بن کلیب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ زکریا بن یحییٰ الوقار رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 86]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ناغہ کر کے (وقفے وقفے سے) ملاقات کیا کرو، تمھاری محبت بڑھے گی۔“
اس حدیث کو نافع رحمہ اللہ سے صرف یزید بن ابی حبیب رحمہ اللہ نے، اور یزید رحمہ اللہ سے صرف ابن لہیعہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اسے بیان کرنے میں روح بن صلاح رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 87]

سیدنا حذیفہ بن الیمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عنقریب تم پر ایک ایسا زمانہ آئے گا جس میں تین چیزوں سے زیادہ کوئی چیز نایاب نہیں ہو گی: حلال درہم، یا ایسا بھائی جس سے انسیت و دل جمعی حاصل ہو، یا ایسی سنت جس پر عمل کیا جاتا ہو۔“
اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے صرف روح بن صلاح رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 88]

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس شخص کے لیے طلاق (کا اختیار) نہیں جو (عقدِ نکاح کا) مالک نہ ہو، اور نہ ہی اس شخص کے لیے غلام کی آزادی ہے جو (غلام کی ملکیت کا) مالک نہ ہو۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 89]

سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ ”ہم میں سے ایک شخص نے اپنا ایک غلام آزاد کر دیا حالانکہ اس کے پاس اس غلام کے علاوہ کوئی اور مال نہ تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے دوبارہ غلامی میں لوٹا دیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے فروخت کر دیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 90]