سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہمارے رب تبارک و تعالیٰ نے فرمایا: اے ابن آدم! اگر تو ضرورت سے زائد مال (اللہ کی راہ میں) دے دے تو یہ تیرے لیے بہتر ہے، اور اگر تو اسے روک کر رکھے تو یہ تیرے لیے برا ہے، اور (صدقہ و خیرات کا) آغاز ان سے کر جو تیرے زیرِ کفالت ہیں، اور اللہ تعالیٰ ضرورت کے بقدر مال پاس رکھنے پر ملامت نہیں فرماتا، اور اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے۔“
اسے قاسم رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ بن العلاء رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 61]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن بندے سے (نعمتوں کے متعلق) سب سے پہلے جس چیز کا محاسبہ کیا جائے گا وہ یہ ہے کہ اس سے کہا جائے گا: کیا میں نے تیرے جسم کو تندرستی نہیں دی تھی؟ اور کیا میں نے تجھے ٹھنڈے پانی سے سیراب نہیں کیا تھا؟“
اس حدیث کو ضحاک بن عبد الرحمن بن عرزب رحمہ اللہ سے صرف عبد اللہ بن علاء رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 62]

سیدنا ابو عمرہ انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ فرماتے ہیں: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک غزوے میں شریک تھے کہ لوگوں کو سخت بھوک اور فاقہ کشی نے آن گھیرا۔ لوگوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اپنی بعض سواریوں کو ذبح کرنے کی اجازت مانگی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اس کی اجازت دینے کا ارادہ فرما لیا۔ اس پر سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ’اے اللہ کے رسول! آپ کا کیا خیال ہے کہ اگر ہم نے اپنی سواریاں ذبح کر دیں تو کل جب ہم دشمن کے سامنے ہوں گے تو کیا ہم بھوکے اور پیدل ہوں گے؟‘ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ’اے عمر! پھر تمہاری کیا رائے ہے؟‘ انہوں نے عرض کیا: ’آپ لوگوں کو ان کے بچے ہوئے زادِ راہ لانے کا حکم دیں، پھر ہمارے لیے اس میں برکت کی دعا فرمائیں، یقیناً اللہ عزوجل آپ کی دعا کی برکت سے ہمیں (منزل تک) پہنچا دے گا، ان شاء اللہ۔‘ بیان کرتے ہیں کہ گویا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (کسی گہری سوچ یا کیفیت) میں تھے کہ وہ کیفیت ہٹ گئی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک چادر منگوائی اور اسے بچھانے کا حکم دیا، پھر لوگوں کو ان کے بچے ہوئے توشے لانے کو کہا۔ لوگ جو کچھ ان کے پاس تھا لے آئے؛ کوئی مٹھی بھر غلہ یا کھانے کا پیالہ لے کر آیا اور کوئی انڈے کے برابر (کھجور کا) ٹکڑا لایا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اس چادر پر رکھنے کا حکم دیا، پھر اس میں برکت کی دعا فرمائی اور جو اللہ نے چاہا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ کلمات ادا کیے۔ پھر لشکر میں منادی کرائی گئی تو لوگ آ گئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم پر لوگوں نے سیر ہو کر کھایا اور اپنے برتن اور تھیلے بھر لیے۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے چمڑے کا ایک چھوٹا برتن منگوایا جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے رکھا گیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پانی منگوایا اور اس میں ڈالا، پھر اس میں کلی فرمائی اور جو اللہ نے چاہا وہ کلمات ادا کیے۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں اپنی چھوٹی انگلی ڈالی؛ اللہ کی قسم! میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی انگلیوں سے پانی کے چشمے پھوٹتے دیکھے۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو حکم دیا تو انہوں نے پانی پیا، جانوروں کو پلایا اور اپنی مشکیں اور برتن بھر لیے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس قدر ہنسے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی داڑھیں مبارک ظاہر ہو گئیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں گواہی دیتا ہوں کہ «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» ’میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، اور بے شک محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں‘؛ جو بھی قیامت کے دن ان دو (کلموں کی گواہی) کے ساتھ اللہ سے ملے گا، وہ جنت میں داخل ہوگا، چاہے اس کے (عمل) جیسے بھی رہے ہوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ بن علاء رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور ان سے (روایت کرنے میں) ان کے بیٹے منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 63]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”غلاموں، چوپایوں اور بچوں میں سے جس کی بدخوئی ظاہر ہو، تو اس کے کانوں میں یہ آیت پڑھو: ﴿أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ تَبْغُونَ﴾ ”کیا وہ اللہ کے دین کے سوا (کسی اور دین) کے طالب ہیں؟“۔“
یہ حدیث سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 64]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ”احمق عورت کا دودھ پلوانے سے منع فرمایا۔“
اس حدیث کو سالم بن عبداللہ رحمہ اللہ سے صرف ابو معمر رحمہ اللہ نے، اور ابو معمر سے صرف حکم بن یعلی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ سلیمان بن عبد الرحمن رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 65]

سیدنا عرباض بن ساریہ سلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ایک صبح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے درمیان (وعظ کے لیے) کھڑے ہوئے اور ہمیں ایسی نصیحت فرمائی جس سے دل لرز گئے اور آنکھوں سے آنسو جاری ہو گئے۔ ہم نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! آپ نے ہمیں رخصت ہونے والے شخص جیسی نصیحت فرمائی ہے، پس ہمیں کوئی وصیت فرما دیجیے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا، وَسَيَرَى مَنْ بَقِيَ مِنْ بَعْدِي اخْتِلَافًا شَدِيدًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ، وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْمُحْدَثَاتِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ» ”تم پر اللہ کا تقویٰ لازم ہے، اور (اپنے امیر کی) بات سننا اور اطاعت کرنا ضروری ہے، خواہ وہ حبشی غلام ہی کیوں نہ ہو۔ میرے بعد تم میں سے جو زندہ رہے گا وہ عنقریب شدید اختلافات دیکھے گا، پس تم میری سنت اور ہدایت یافتہ خلفائے راشدین کے طریقے کو لازم پکڑنا اور اسے داڑھوں سے مضبوطی سے تھام لینا، اور (دین میں) نئی پیدا کی گئی باتوں سے بچنا کیونکہ ہر بدعت گمراہی ہے۔“
یحییٰ بن ابی المطاع رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عبداللہ بن علاء بن زبر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 66]

سیدنا ابو ثعلبہ الخشنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! مجھے بتائیے کہ میرے لیے کیا حلال ہے اور مجھ پر کیا حرام ہے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اوپر سے نیچے تک (غور سے) دیکھا اور فرمایا: ” «نُوَيْبِتَةٌ» (ایک نوخیز پودا)۔“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! خیر کا نوخیز پودا ہے یا شر کا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلکہ خیر کا نوخیز پودا ہے؛ تم پالتو گدھے کا گوشت نہ کھاؤ اور نہ ہی درندوں میں سے کچلیوں (شکاری دانتوں) والا کوئی جانور کھاؤ۔“
عبداللہ بن علاء رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ مجھے بسر بن عبیداللہ رحمہ اللہ نے ابو ادریس خولانی رحمہ اللہ کے واسطے سے سیدنا ابو ثعلبہ رضی اللہ عنہ سے اسی کے مثل حدیث بیان کی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسے ابو عبید اللہ مسلم بن مشکم رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ بن علاء بن زبر رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 67]

سیدنا عبد اللہ بن السعدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم سات یا آٹھ افراد کے وفد کی صورت میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے، ہم میں سے ہر ایک اپنی کسی حاجت کا طالب تھا، اور میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہونے والا ان سب میں آخری شخص تھا۔ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں اپنے پیچھے جن لوگوں کو چھوڑ کر آیا ہوں وہ یہ گمان کرتے ہیں کہ ہجرت کا سلسلہ منقطع ہو چکا ہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہاری حاجت ان کی حاجت سے بہتر ہے؛ ہجرت اس وقت تک ہرگز ختم نہیں ہوگی جب تک کفار سے قتال جاری رہے گا۔“
اسے حسان بن ضمری رحمہ اللہ سے صرف ابو ادریس خولانی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 68]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی کسی شخص کی طرف نیزہ تانے اور اس کا پھل اس کے حلق کے گڑھے کے پاس ہو، پھر وہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» کہہ دے، تو اسے چاہیے کہ اس سے نیزہ ہٹا لے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 69]

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عیاض بن حمار نہشلی رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ایک گھوڑا بطورِ ہدیہ پیش کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک میں مشرکین کے ہدیے کو ناپسند کرتا ہوں۔“
سفیان رحمہ اللہ سے ان دو احادیث کو صلت بن عبد الرحمن رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے یہ روایات نقل کرنے میں سلیمان بن عبد الرحمن رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْأَلِفِ/حدیث: 70]