عبداللہ بن نجی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے پاس جنگِ بصرہ کے دن سونا یا چاندی لایا گیا تو آپ رضی اللہ عنہ اسے (ہاتھ یا چھڑی سے) کریدنے لگے اور فرمایا: ”سفید ہو جا، زرد ہو جا اور میرے سوا کسی اور کو دھوکا دے۔ کل جب اہلِ شام تجھ پر غالب آ جائیں تو انہیں دھوکے میں ڈالنا۔“ آپ رضی اللہ عنہ کی یہ بات لوگوں پر گراں گزری، چنانچہ آپ رضی اللہ عنہ سے اس کا ذکر کیا گیا تو آپ رضی اللہ عنہ نے لوگوں میں اعلان کروایا، پھر وہ آپ رضی اللہ عنہ کے پاس حاضر ہوئے۔
تو آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میرے خلیل صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا تھا: ”اے علی! تم اللہ کے حضور اس حال میں حاضر ہو گے کہ تمہارے پیروکار خوش اور پسندیدہ ہوں گے، اور تمہارے دشمن غصے میں بھرے ہوئے، سر اوپر اٹھائے ہوئے (گردنیں اکڑائے ہوئے) آئیں گے۔“ پھر سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اپنا ہاتھ اپنی گردن کی طرف سمیٹ کر انہیں دکھایا کہ اقماح (سر اوپر اٹھائے ہونے کی کیفیت) کیسی ہوتی ہے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوالطفیل سے جابر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں عبدالکریم ابو یعفور منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3934]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی نماز کے لیے کھڑا ہو تو اس کی طرف پوری طرح متوجہ رہے یہاں تک کہ اس سے فارغ ہو جائے، اور نماز میں إدھر اُدھر دیکھنے سے بچو، کیونکہ تم میں سے ہر شخص جب تک نماز میں ہوتا ہے اپنے رب سے سرگوشی کر رہا ہوتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یزید بن رومان سے نافع بن ثابت کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں واقدی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3935]

عمرو بن شعیب کے دادا سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اپنی کسی محرم عورت سے بدکاری کرے وہ جنت میں داخل نہیں ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو بن شعیب سے عبدالکریم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبدالکریم سے عبدالعزیز بن عیسیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں محمد بن مہران منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3936]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے موسیٰ علیہ السلام سے تین دن میں ایک لاکھ چالیس ہزار کلمات کے ساتھ سرگوشی فرمائی، وہ سب کے سب وصیتیں تھیں۔ جب موسیٰ علیہ السلام نے (اس کے بعد) انسانوں کا کلام سنا تو رب تعالیٰ کے کلام کی جو آواز ان کے کانوں میں پڑ چکی تھی اس کی وجہ سے انہیں انسانوں کے کلام سے نفرت ہو گئی۔ اور جو باتیں اللہ تعالیٰ نے ان سے سرگوشی میں فرمائیں ان میں یہ بھی تھا کہ فرمایا: ”اے موسیٰ! بنا سنورنے والوں نے میرے لیے دنیا میں زہد جیسی کسی چیز کے ذریعے آراستگی اختیار نہیں کی، اور قرب چاہنے والوں نے اس چیز سے بچنے (ورع) جیسی کسی چیز کے ذریعے میرا قرب حاصل نہیں کیا جو میں نے ان پر حرام کی ہے، اور عبادت گزاروں نے میرے خوف سے رونے جیسی کسی چیز کے ذریعے میری عبادت نہیں کی۔“ موسیٰ علیہ السلام نے عرض کیا: ”اے تمام مخلوق کے معبود! اے روزِ جزا کے مالک! اے جلال اور اکرام والے! تو آپ نے ان کے لیے کیا تیار کیا ہے اور انہیں کیا بدلہ دیا ہے؟“ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ”اے موسیٰ! جو دنیا میں زہد اختیار کرنے والے ہیں، انہیں میں اپنی جنت میں اختیار دے دوں گا کہ جہاں چاہیں قیام کریں۔ اور جو میری حرام کردہ چیزوں سے بچنے والے ہیں (ان کا معاملہ یہ ہے کہ) قیامت کے دن جو بھی بندہ مجھ سے ملے گا میں اس سے سخت حساب لوں گا اور جو کچھ اس کے ہاتھ میں رہا اس کے بارے میں بھی باز پرس کروں گا، سوائے پرہیزگاروں کے، کیونکہ میں ان سے حیا کروں گا اور ان کی تعظیم کروں گا، چنانچہ انہیں بغیر حساب کے جنت میں داخل کر دوں گا۔ اور جو میرے خوف سے رونے والے ہیں ان کے لیے رفیقِ اعلیٰ (بلند ترین رفاقت) ہے، جس میں ان کا کوئی شریک نہیں ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اور اس میں ابو مالک جنبی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3937]

سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ دین ہمیشہ درست حالت میں رہے گا، جو اس سے دشمنی کرے گا یا اس کے مقابل کھڑا ہوگا وہ اسے نقصان نہیں پہنچا سکے گا، یہاں تک کہ بارہ امیر حکمران ہو جائیں، وہ سب کے سب قریش سے ہوں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو معبد بن خالد سے اسحاق بن طلحہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں بشر بن ولید منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3938]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب رجب کا مہینہ شروع ہوتا تو یہ دعا فرماتے: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي رَجَبٍ وَشَعْبَانَ، وَبَلِّغْنَا رَمَضَانَ» ”اے اللہ! ہمارے لیے رجب اور شعبان میں برکت عطا فرما اور ہمیں رمضان تک پہنچا دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے صرف اسی سند کے ساتھ روایت کی جاتی ہے، اس میں زائدہ بن ابی الرقاد منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3939]

سیدہ ام سلیم بنت ملحان رضی اللہ عنہا (سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کی والدہ) بیان کرتی ہیں، ابو امامہ بن سہل بن حنیف رحمہ اللہ کے بقول گویا ان کے منہ سے سیدھا میرے کان میں: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے گھر میں تھے، میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کچھ مرد بیٹھے پائے تو بیٹھ گئی یہاں تک کہ وہ اٹھ کر چلے گئے۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم باہر تشریف لائے تو میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے قریب گئی اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ایک ایسا معاملہ ہے جو مجھے اللہ کے قریب کرتا ہے، میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے بارے میں پوچھنا چاہتی ہوں، کیونکہ مجھے اس میں شبہ ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ام سلیم! تم نے ٹھیک کیا۔“
میں نے عرض کیا: ”کیا عورت پر غسل لازم ہے جب وہ خواب میں وہی دیکھے جو مرد دیکھتا ہے؟“ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے کہا: ”ام سلیم! تمہارے ہاتھ خاک آلود ہوں، تم نے تو عورتوں کو رسوا کر دیا۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلکہ ام سلمہ! تمہارے ہاتھ خاک آلود ہوں، بھلا بتاؤ اگر ایسا نہ ہوتا تو بچہ اپنے باپ کے مشابہ کیسے ہوتا؟ ہاں، جب تم ایسا دیکھو تو غسل کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو امامہ بن سہل سے محمد بن ابراہیم تیمی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور محمد بن ابراہیم سے محمد بن اسحاق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبدالرحمن بن مغراء منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3940]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے صبا (پُروا ہوا) کے ذریعے مدد دی گئی اور قومِ عاد کو دبور (پچھوا ہوا) کے ذریعے ہلاک کیا گیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے، انہوں نے منہال سے، شریک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبدالرحمن بن شریک منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3941]

سیدنا معمر بن عبداللہ بن نضلہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ذخیرہ اندوزی (احتکار) صرف گناہ گار ہی کرتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث میں یحییٰ بن سعید اور سعید بن مسیب کے درمیان زہری کو حماد بن سلمہ کے سوا کسی نے داخل نہیں کیا، اور حماد سے مؤمل بن اسماعیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں مؤمل بن اہاب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3942]

ام المومنین سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا۔“ اور (حال یہ تھا کہ) میں نے منت مانی تھی کہ اگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ سے (سلامتی سے) واپس تشریف لائے تو میں دف بجاؤں گی۔ ابھی میں اسی کیفیت میں تھی کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اندر آنے کی اجازت مانگی، تو میں دف کو گھر کے ایک کنارے لے گئی اور اسے چادر سے ڈھانپ دیا، پھر عرض کیا: ”اے اللہ کے نبی! آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس بات کے زیادہ حق دار ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا رعب رکھا جائے۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عمر جب سے مسلمان ہوئے ہیں، شیطان جب بھی ان سے ملتا ہے تو منہ کے بل گر پڑتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اوزاعی سے نعمان، یعنی ابو حنیفہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابو حنیفہ سے اسرائیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں فضل بن موفق منفرد ہیں۔“
اور اسے اسحاق بن سیار نصیبی رحمہ اللہ نے فضل بن موفق سے، انہوں نے اسرائیل سے، انہوں نے اوزاعی سے روایت کیا ہے اور نعمان کا ذکر نہیں کیا۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 3943]