🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

80. مَنِ اسْمُهُ الْعَبَّاسُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام عباس ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4224
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: بَيْنَمَا رَجُلٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَعِيرِهِ، إِذْ لَعَنَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَسِرْ مَعَنَا عَلَى بَعِيرٍ مَلْعُونَةٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ إِلَّا أَبُو أُوَيْسٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْمَاعِيلُ I ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک آدمی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ اپنے اونٹ پر سوار تھا کہ اس نے اس اونٹ پر لعنت کی، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہمارے ساتھ ایسے اونٹ پر مت چلو جس پر لعنت کی گئی ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شریک بن ابی نمر رحمہ اللہ سے ابو اویس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں اسماعیل منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4224]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2181، 2179، 2180، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3622، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2720 / 1، 2021 / 2»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4225
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ: نَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ الرَّقَّامُ قَالَ: نَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ: نَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْمَدِينِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ بِسَرِفَ، وَبَنَى بِهَا بِسَرِفَ، وَمَاتَتْ بِسَرِفَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْمَدِينِيِّ إِلَّا قُرَّةُ ، وَلَا عَنْ قُرَّةَ إِلَّا عَبْدُ الْأَعْلَى ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَيَّاشٌ الرَّقَّامُ I ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا سے سرف کے مقام پر نکاح کیا، سرف ہی میں ان کے ساتھ رخصتی ہوئی، اور سرف ہی میں ان کی وفات ہوئی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو یزید مدینی رحمہ اللہ سے قرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور قرہ سے عبدالاعلیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عیاش رقام منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4225]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4226
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: سَتَكُونُ أُمُورٌ بَعْدِي وَفِتَنٌ، خَيْرُ النَّاسِ فِيهَا: الْمُؤْمِنُ الْحَفِيُّ التَّقِيُّ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ إِلَّا أَبُو أُوَيْسٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْمَاعِيلُ I ".
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”میرے بعد عنقریب طرح طرح کے معاملات اور فتنے رونما ہوں گے، ان میں سب سے بہتر شخص وہ مومن ہوگا جو گمنام اور پرہیزگار ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”شریک بن عبداللہ بن ابی نمر سے یہ حدیث ابو اویس کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اس میں اسماعیل منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4226]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2965، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1458، 1548، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 737، 749، والبزار فى «مسنده» برقم: 1188، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 6050»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4227
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ: نَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: نَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ وَقَالَ: هُمَا لِمَنْ غَلَبَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلَّا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو الْوَلِيدِ I ".
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عورتوں اور بچوں کو قتل کرنے سے منع فرمایا اور فرمایا: ”یہ دونوں (قیدی بن کر) اس کے ہوتے ہیں جو غالب آ جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عمیر بن عبداللہ سے یہ حدیث قیس بن ربیع کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اس میں ابو الولید منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4227]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه عطية العوفي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 318» »
«أخرجه الطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5169»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عطية العوفي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4228
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ وَيُرَبِّيهَا لِأَحَدِكُمْ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا أَبُو أُوَيْسٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُهُ إِسْمَاعِيلُ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ صدقہ کو قبول فرماتا ہے اور تم میں سے کسی کے لیے اسے اس طرح پالتا بڑھاتا ہے جیسے تم میں سے کوئی اپنے گھوڑی کے بچے یا اونٹنی کے بچے کی پرورش کرتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یحییٰ بن سعید سے یہ حدیث ابو اویس کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اس میں ان کے بیٹے اسماعیل منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4228]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 111» »
«قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 112» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3317، وأحمد فى «مسنده» برقم: 26776»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4229
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ: نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أُعْمِرَ عُمْرَى فَهِيَ لَهُ وَلِعَقِبِهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ إِلَّا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ I ".
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص کو عمریٰ کے طور پر کوئی چیز دی گئی تو وہ اسی کی ہے اور اس کے وارثوں کی بھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یعقوب بن عطاء سے یہ حدیث ابوبکر بن عیاش کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اس میں احمد بن یونس منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4229]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2625، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1625، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2797 / 605، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1061، 1062، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5130، 5135، 5137، 5138، 5139، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 315، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3745 / 3، 3743 / 1، 3744 / 2، 3747 / 5، 3748 / 6، 3751 / 9، 3752 / 10، 3749 / 7، 3750 / 8، 3753 / 1، 3754 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6536، 6537، 6538، 6542، 6543، 6540، 6541، 6544، 6545، 6546، 6547، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3551، 3550، 3553، 3555، (3/318)، (3/319) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1350، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2380، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12082، 12080، 12081، 12083، 12087، 12084، 12085، 12086، 12088، 12091، 12089، 12090، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14347، 14463، 14464، 14491، 15100، 15464، 15523، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1792، 1795، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2092، 2093، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16886، 16887، 16897، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23079، 29688، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5858، 5857، 5869، 5870، 5872، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5456، 5457، 5459، 5458، 5460، 5462، 5461، (14/70) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1747»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4230
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: تَخْرُجُ نَارٌ مِنْ [......] تُضِيءُ لَهَا 4 / 291 أَعْنَاقُ الْإِبِلِ بِبُصْرَى.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ I ".
بياض بالأصل كما أشار إليه محقق طبعة دار الحرمين، وقدر في الحاشية (أرض الحجاز) وفي طبعة الطحان قدر (حبس سيل) وأثبته في المتن، وكل تابع لبعض مصادر التخريج.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک آگ [......] سے نکلے گی جس کی روشنی میں بصریٰ میں اونٹوں کی گردنیں روشن ہو جائیں گی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابن ابی عتیق اور موسیٰ بن عقبہ سے یہ حدیث سلیمان بن بلال کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اس میں ابوبکر بن ابی اویس منفرد ہیں۔“
(متن میں اصل نسخے کے اندر جگہ خالی ہے، جیسا کہ دار الحرمین کے محقق نے اشارہ کیا ہے اور حاشیے میں ”ارضِ حجاز“ کا اندازہ لگایا ہے، جبکہ طحان کے نسخے میں ”حبس سیل“ کا اندازہ لگا کر اسے متن میں درج کیا گیا ہے، اور ہر ایک نے تخریج کے بعض مصادر کی پیروی کی ہے۔) [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4230]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: والمحفوظ حديث سعيد بن المسيب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 192» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 7118، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2902، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6839، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8463، والبزار فى «مسنده» برقم: 7770»

الحكم على الحديث: المحفوظ حديث سعيد بن المسيب
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4231
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ: نَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: نَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ إِلَّا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ I ".
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”مسلمان وہ ہے جس کی زبان اور ہاتھ سے دوسرے مسلمان محفوظ رہیں، اور مہاجر وہ ہے جو ان چیزوں کو چھوڑ دے جن سے اللہ عزوجل نے منع فرمایا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عاصم بن بہدلہ سے ابان بن یزید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں موسیٰ بن اسماعیل منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4231]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 10، 6484، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 196، 230، 399، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5011 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8648، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2481، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2758، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20812، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6626، 6924، 6932، 6954، 6955، 7008، 7031، 7072، 7074، 7102، 7103، 7207، والحميدي فى «مسنده» برقم: 606، 607، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14384، 14385، 14386، 14389، 14390، 14387، 14388، 14391، 14392، 14393، 14400، 14452، 14451، والطبراني فى «الصغير» برقم: 460، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3598، 6573، 7733»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4232
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”روزہ جہنم کی آگ سے ڈھال ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن کعب سے اسماعیل بن ابراہیم بن ابی ربیعہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں فضیل بن سلیمان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4232]
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 2233 / 15، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3245، وأحمد فى «مسنده» برقم: 26675، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3199، 4179»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4233
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ: نَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ الرَّقَّامُ قَالَ: نَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ: نَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: نَا بُدَيْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ: نَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ: قَالَ أَبُو مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ : أَلَا أُصَلِّيَنَّ بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَدَعَا بِوَضُوءٍ، فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَصَفَّ رِجَالًا، وَخَلَّفَ خَلْفَهُمُ الْغِلْمَانَ، فَجَعَلَ يُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ، وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ، وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قُرَّةَ إِلَّا عَبْدُ الْأَعْلَى ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ الرَّقَّامُ I ".
شہر بن حوشب رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابو مالک اشعری رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جیسی نماز نہ پڑھاؤں؟“ پھر انہوں نے وضو کا پانی منگوایا اور وضو کیا، پھر نماز کے لیے کھڑے ہوئے، چنانچہ مردوں کی صف بنائی اور ان کے پیچھے بچوں کو کھڑا کیا، پھر جب سجدہ کرتے، جب سر اٹھاتے اور جب دو رکعتوں کے بعد کھڑے ہوتے تو تکبیر کہتے تھے، اور انہوں نے اپنی دائیں اور بائیں جانب سلام پھیرا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قرہ سے عبدالاعلیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں عیاش بن ولید رقام منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4233]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه شهر بن حوشب عنه حدث به عنه قتادة وبديل بن ميسرة وعبد الحميد بن بهرام عن شهر وكذلك رواه داود بن أبي هند واختلف عنه فرواه ابن فضيل وخالد وحفص بن غياث عن داود عن شهر بمتابعة قتادة خالفهم عبد الأعلى فرواه عن ابن داود عن شهر عن أبي مالك ولم يذكر والقول الأول هو الأصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 26» »
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 677، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5246، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23362، 23380، 23384، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2505، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1610، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3416»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں