المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
81. مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ
ان راویوں کا بیان جن کا نام عبداللہ ہے۔
حدیث نمبر: 4423
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ قَالَ: نَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ: نَا أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْإِفْرِيقِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، وَسَعْدٍ ، قَالَا: رَأَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْإِفْرِيقِيِّ إِلَّا أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو الرَّبِيعِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْإِفْرِيقِيِّ إِلَّا أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو الرَّبِيعِ I ".
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما، سیدنا عمر اور سیدنا سعد رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ ان دونوں نے فرمایا: ”ہم نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو موزوں پر مسح کرتے ہوئے دیکھا۔“
اس حدیث کو ابوایوب افریقی رحمہ اللہ سے صرف ابویوسف قاضی رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے، اور ان سے اسے نقل کرنے میں ابوربیع رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4423]
اس حدیث کو ابوایوب افریقی رحمہ اللہ سے صرف ابویوسف قاضی رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے، اور ان سے اسے نقل کرنے میں ابوربیع رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4423]
تخریج الحدیث: «قال البخاري: حديث أبي سلمة عن ابن عمر في المسح صحيح «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 216» »
«قال الدارقطني: والصواب من ذلك قول عمرو بن الحارث ومن تابعه عن أبي النضر «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 309» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 202، ومالك فى «الموطأ» برقم: 100، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 182، 184، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 190، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 121 / 4، 122 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 127، 128، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 546، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1293، 1294، 1295، 1364، 1412، والدارقطني فى «سننه» برقم: 755، وأحمد فى «مسنده» برقم: 88، 89، 1469، 1477، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 14، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 170، 171، والبزار فى «مسنده» برقم: 122، 128، 138، 152، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 762، 760، 766، 765، 767، (1/196) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1884، 1898، 1899، 1920، 1943، 34465، 34477، والطبراني فى «الكبير» برقم: 86، والطبراني فى «الصغير» برقم: 607، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1566، 3698، 4301، 8509»
«قال الدارقطني: والصواب من ذلك قول عمرو بن الحارث ومن تابعه عن أبي النضر «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 309» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 202، ومالك فى «الموطأ» برقم: 100، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 182، 184، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 190، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 121 / 4، 122 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 127، 128، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 546، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1293، 1294، 1295، 1364، 1412، والدارقطني فى «سننه» برقم: 755، وأحمد فى «مسنده» برقم: 88، 89، 1469، 1477، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 14، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 170، 171، والبزار فى «مسنده» برقم: 122، 128، 138، 152، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 762، 760، 766، 765، 767، (1/196) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1884، 1898، 1899، 1920، 1943، 34465، 34477، والطبراني فى «الكبير» برقم: 86، والطبراني فى «الصغير» برقم: 607، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1566، 3698، 4301، 8509»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 4424
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: نَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْرَائِيلَ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَمَةَ الْأَفْطَسُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِي قُبَاءَ رَاكِبًا، وَمَاشِيًا I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَلَا عَنْ يَحْيَى إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْحَسَنُ بْنُ إِسْرَائِيلَ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَلَا عَنْ يَحْيَى إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْحَسَنُ بْنُ إِسْرَائِيلَ I ".
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سوار ہو کر اور پیدل (دونوں طرح) قبا تشریف لایا کرتے تھے۔“
اس حدیث کو عمرو بن دینار رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن سعید رحمہ اللہ نے، اور یحییٰ رحمہ اللہ سے صرف عبد اللہ بن سلمہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اسے نقل کرنے میں حسن بن اسرائیل رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4424]
اس حدیث کو عمرو بن دینار رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن سعید رحمہ اللہ نے، اور یحییٰ رحمہ اللہ سے صرف عبد اللہ بن سلمہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اسے نقل کرنے میں حسن بن اسرائیل رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4424]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1191، 1193، 1194، 7326، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1399، ومالك فى «الموطأ» برقم: 578 / 176، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1618، 1628، 1629، 1630، 1632، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1799، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 697 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 779، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2040، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10400، 10401، 10402، 10403، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4571، 4940، 5295، 5314، 5315، 5427، 5428، 5503، 5622، 5878، 5965، 6107، 6543، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1949، والحميدي فى «مسنده» برقم: 673، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 790، والبزار فى «مسنده» برقم: 5555، 5556، 6102، 6120، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7612، 33193، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5703، 5702، 5706، 5707، 5704، 5705، 5708»
حدیث نمبر: 4425
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْبَلْخِيُّ قَالَ: نَا جُنَادَةُ بْنُ سَلْمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ امْرَأَةً سَوْدَاءَ، ثَائِرَةَ الرَّأْسِ، خَرَجَتْ حَتَّى قَامَتْ بِمَهْيَعَةَ، وَهِيَ الْجُحْفَةُ فَأَوَّلْتُ أَنَّ وَبَاءَ الْمَدِينَةِ نُقِلَ إِلَى الْجُحْفَةِ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے خواب میں ایک سیاہ فام عورت دیکھی جس کے بال بکھرے ہوئے تھے، وہ (مدینہ سے) نکلی یہاں تک کہ «مَهْيَعَة» میں جا کھڑی ہوئی، اور وہ جحفہ ہے؛ تو میں نے اس کی یہ تعبیر لی کہ مدینہ کی وبا جحفہ کی طرف منتقل کر دی گئی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4425]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: ورجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 305» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 7038، 7039، 7040، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7604، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2290، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2207، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3924، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5954، 6084، 6325، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5525، والبزار فى «مسنده» برقم: 6055، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 31123، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13147»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 7038، 7039، 7040، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7604، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2290، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2207، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3924، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5954، 6084، 6325، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5525، والبزار فى «مسنده» برقم: 6055، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 31123، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13147»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
حدیث نمبر: 4426
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ قَالَ: نَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ السِّمْسَارُ قَالَ: نَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُتَيِّ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْمَلَائِكَةَ غَسَّلَتْ آدَمَ وَكَبَّرَتْ عَلَيْهِ أَرْبَعًا، وَقَالُوا: هَذَا سُنَّتُكُمْ يَا بَنِي آدَمَ.
سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک فرشتوں نے سیدنا آدم علیہ السلام کو غسل دیا اور ان پر چار تکبیریں کہیں، اور انہوں نے فرمایا: اے بنی آدم! یہی تمہارا طریقہ ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4426]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: ولعثمان بن سعد غير ما ذكرت من الحديث ومنها هذا وهو حسن الحديث ومع ضعفه يكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 290» »
«قال الهيثمي: فيه عثمان بن سعد وثقه أبو نعيم وغيره وضعفه جماعة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 35» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1252، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1279، 1280، 3056، 4020، 4026، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7040، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1813، 1814، 1815، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 551، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6086، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11021، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8261، 9259»
«قال الهيثمي: فيه عثمان بن سعد وثقه أبو نعيم وغيره وضعفه جماعة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 35» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1252، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1279، 1280، 3056، 4020، 4026، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7040، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1813، 1814، 1815، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 551، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6086، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11021، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8261، 9259»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف، فيه عثمان بن سعد مختلف فيه
حدیث نمبر: 4427
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ قَالَ: نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: نَا أَبِي عَلِيُّ بْنُ رَاشِدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي رَاشِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ: أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ وَاجْعَلْهُ مُوجَزًا، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ، فَإِنَّكَ إِنْ كُنْتَ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ، وَأْيَسْ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ تَكُنْ غَنِيًّا، وَإِيَّاكَ وَمَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! مجھے کوئی ایسی بات بتائیں جو مختصر ہو“، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”نماز اس طرح ادا کرو جیسے رخصت ہونے والا نماز پڑھتا ہے، کیونکہ اگر تم اسے نہیں دیکھ رہے تو وہ تو تمہیں دیکھ رہا ہے؛ اور لوگوں کے پاس جو کچھ ہے اس سے مایوس ہو جاؤ تو تم غنی ہو جاؤ گے؛ اور ایسی بات سے بچو جس کی وجہ سے معذرت کرنی پڑے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4427]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه من لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 229» »
الحكم على الحديث: في إسناده من لم يعرفه الهيثمي
حدیث نمبر: 4428
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: نَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نَا عَامِرٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَكْرٍ إِلَّا عَامِرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ الْوَارِثِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَكْرٍ إِلَّا عَامِرٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ الْوَارِثِ I ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”رمضان میں عمرہ (کرنا) ایک حج کے برابر ہے۔“
اس حدیث کو بکر رحمہ اللہ سے عامر رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبد الوارث رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4428]
اس حدیث کو بکر رحمہ اللہ سے عامر رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبد الوارث رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4428]
تخریج الحدیث: «قال أبو بكر ابن العربي: صحيح «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 707» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1782، 1863، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1256، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 553، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 3077، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3699، 3700، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 299، 498، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1785، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2109 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2431، 4209، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1990، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1901، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2994، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8833، 12037، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2053، 2853، 2854، والبزار فى «مسنده» برقم: 4787، 5168، 5167، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13189، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11299، 11322، 11410، 12458، 12911، 14854، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8156»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1782، 1863، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1256، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 553، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 3077، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3699، 3700، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 299، 498، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1785، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2109 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2431، 4209، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1990، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1901، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2994، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8833، 12037، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2053، 2853، 2854، والبزار فى «مسنده» برقم: 4787، 5168، 5167، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13189، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11299، 11322، 11410، 12458، 12911، 14854، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8156»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 4429
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَارُودِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَجْلِسُ الرَّجُلُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَابْنِهِ فِي الْمَجْلِسِ.
سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی شخص مجلس میں کسی آدمی اور اس کے بیٹے کے درمیان نہ بیٹھے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4429]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه من لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 61» »
«قال ابن رجب الحنبلي: في إسناده نظر «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 443» »
«قال ابن رجب الحنبلي: في إسناده نظر «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 443» »
الحكم على الحديث: في إسناده نظر
حدیث نمبر: 4430
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: نَا الْعَلَاءُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَطِيَّةَ الْبَاهِلِيُّ قَالَ: نَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَيْرُ مَا رُكِبَتْ إِلَيْهِ الرَّوَاحِلُ مَسْجِدِي هَذَا، وَالْبَيْتُ الْعَتِيقُ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بہترین مقامات جن کی طرف سواریاں کوچ کر کے جائیں، وہ میری یہ مسجد اور بیتِ عتیق ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4430]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1616، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11284، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14836، 15010، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2266، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1049، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 576، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 740»
حدیث نمبر: 4431
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَاجِيَةَ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْجُبَيْرِيُّ قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ ، عَنْ بَدْرِ بْنِ الْخَلِيلِ وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ وَأَبِي الْجَحَّافِ وَكَثِيرٍ النَّوَّاءِ ، كُلُّهُمْ سَمِعُوا عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: يَا عَلِيُّ ، هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ، يَعْنِي: أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، لَا تُخْبِرْهُمَا ذَلِكَ يَا عَلِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَدْرِ بْنِ الْخَلِيلِ وَمَنْ مَعَهُ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْجُبَيْرِيُّ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَدْرِ بْنِ الْخَلِيلِ وَمَنْ مَعَهُ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْجُبَيْرِيُّ I ".
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے علی! یہ دونوں اولین اور آخرین میں سے جنت کے ادھیڑ عمر لوگوں کے سردار ہیں—یعنی ابوبکر اور عمر رضی اللہ عنہما—اے علی! تم ان دونوں کو یہ بات نہ بتانا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو بدر بن خلیل اور ان کے دیگر ساتھیوں سے سوائے علی بن عابس کے کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں جبیری رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4431]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو بدر بن خلیل اور ان کے دیگر ساتھیوں سے سوائے علی بن عابس کے کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں جبیری رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4431]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه علي بن عابس وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 53» »
«قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ يرويه تليد بن سليمان عن أبي الجحاف عن عطية عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أهل الدرجات العلى فأحسب علي بن عابس أراد هذا الحديث «علل الحديث، ج 6، ص 450» »
«أخرجه الطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1966»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ يرويه تليد بن سليمان عن أبي الجحاف عن عطية عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أهل الدرجات العلى فأحسب علي بن عابس أراد هذا الحديث «علل الحديث، ج 6، ص 450» »
«أخرجه الطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1966»
الحكم على الحديث: خطأ، وإسناده ضعيف لضعف علي بن عابس
حدیث نمبر: 4432
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَاجِيَةَ قَالَ: نَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ قَالَ: نَا حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةَ، وَالْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ إِلَّا حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ إِلَّا حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حجِ مبرور کا صلہ سوائے جنت کے کچھ نہیں ہے، اور ایک عمرہ دوسرے عمرے تک (کے درمیانی وقفے) میں ہونے والے گناہوں کا کفارہ ہے۔“
اسماعیل بن امیہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو حمید بن اسود رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں حسن بن قزعہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4432]
اسماعیل بن امیہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو حمید بن اسود رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں حسن بن قزعہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4432]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1773، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1349، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1257 / 363، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 551، 552، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2513، 3072، 3073، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3695، 3696، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2622 / 2، 2621 / 1، 2628 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3589، 3588، 3595، والترمذي فى «جامعه» برقم: 933، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1836، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2888، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8815، 10491، 10492، 10493، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7471، 10079، 10086، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2545، 2547، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1032، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6657، 6660، 6661، والبزار فى «مسنده» برقم: 8956، 8959، 8963، 8973، 9721، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8799، 8798، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12782، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 905، 1217، 1704، 3571، 3841، 4543، 5456، 6955»