سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابوقتادہ انصاری رضی اللہ عنہ کو صدقہ (وصول کرنے) پر روانہ فرمایا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ رضی اللہ عنہم احرام کی حالت میں نکلے یہاں تک کہ سب نے مقامِ عسفان پر پڑاؤ کیا، تو اچانک انہیں ایک گورخر نظر آیا۔ اسی دوران سیدنا ابوقتادہ رضی اللہ عنہ بھی آ پہنچے جبکہ وہ احرام میں نہیں تھے، تو صحابہ رضی اللہ عنہم نے اپنے سر جھکا لیے اس بات کو ناپسند کرتے ہوئے کہ وہ (شکار کی طرف) نظریں گاڑ کر دیکھیں اور وہ (سیدنا ابوقتادہ رضی اللہ عنہ) بھانپ لیں، لیکن انہوں نے اسے دیکھ لیا، چنانچہ وہ اپنے گھوڑے پر سوار ہوئے اور نیزہ اٹھایا تو وہ ان (کے ہاتھ) سے گر گیا، انہوں نے کہا: ”یہ نیزہ مجھے پکڑا دو“، تو ہم نے جواب دیا: ”ہم اس شکار میں تمہاری کوئی مدد نہیں کریں گے“۔ پھر انہوں نے اس پر حملہ کر کے اسے شکار کر لیا۔
راوی کہتے ہیں: پھر صحابہ اس کا گوشت بھوننے لگے، پھر انہوں نے (آپس میں) کہا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تو ہمارے درمیان موجود ہیں“ (لہٰذا آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کر لیتے ہیں)، جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان سے آگے تشریف لے گئے تھے، چنانچہ وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے جا ملے اور اس بارے میں دریافت کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں کوئی حرج محسوس نہیں فرمایا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4542]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک عمرہ دوسرے عمرے تک ان گناہوں کا کفارہ ہے جو ان کے درمیانی وقفے میں ہوئے ہوں، اور حجِ مبرور کا بدلہ تو بس جنت ہی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4543]

عیسیٰ بن عبداللہ رحمہ اللہ اپنے والد سیدنا عبداللہ بن انیس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں غزوہِ احد کے دن پانی کا ایک مشکیزہ لایا گیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس مشکیزے کے پہلو میں پیشاب فرمایا، پھر اسی میں سے پانی نوش فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عبید اللہ بن عمر رحمہ اللہ سے یہ احادیث صرف عبد الاعلیٰ رحمہ اللہ نے روایت کی ہیں، اور ان کی روایت میں محمد بن عثمان عقیلی رحمہ اللہ اور ابو عیسیٰ عبد اللہ بن انیس رضی اللہ عنہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4544]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سیدنا آدم اور سیدنا موسیٰ علیہما السلام نے باہم بحث و تکرار کی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید اللہ بن عمر سے صرف بشر بن منصور نے روایت کیا ہے اور اس کی روایت میں عمار بن زربی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4545]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص میری زیارت کے لیے آئے اور اسے میری زیارت کے سوا کوئی اور حاجت (سفر پر) آمادہ نہ کرے، تو مجھ پر یہ حق ثابت ہو جاتا ہے کہ قیامت کے دن میں اس کا شفیع بنوں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4546]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سر پر حجامہ کروانا جنون، جذام، برص، غنودگی اور دانتوں کے درد کے لیے دوا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4547]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ایک نوجوان نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: میں اس سمت یعنی حج کا ارادہ رکھتا ہوں۔ راوی کہتے ہیں: تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے ساتھ (رخصت کرنے کے لیے) چلے اور فرمایا: ”اے نوجوان! «زَوَّدَكَ اللهُ التَّقْوَى، وَوَجَّهَكَ الْخَيْرَ، وَكَفَاكَ الْهَمَّ» ”اللہ تمہیں تقویٰ کا زادِ راہ عطا فرمائے، تمہیں بھلائی کی طرف رخ کرنے والا بنائے اور تمہاری فکروں کے لیے کافی ہو جائے۔““ پھر جب وہ نوجوان واپس آیا تو اس نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا سرِ مبارک اس کی طرف اٹھایا اور فرمایا: ”اے نوجوان! «قَبِلَ اللهُ حَجَّكَ، وَكَفَّرَ ذَنْبَكَ، وَأَخْلَفَ نَفَقَتَكَ» ”اللہ تمہارا حج قبول فرمائے، تمہارے گناہ مٹا دے اور تمہارے خرچ کا نعم البدل عطا فرمائے۔“““
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، جبکہ درست نام الحسن بن یحییٰ الرزی رحمہ اللہ ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4548]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہمارے آزاد کردہ غلام ہم ہی میں سے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عبید اللہ بن عمر رحمہ اللہ سے یہ احادیث صرف مسلمہ بن سالم رحمہ اللہ نے ہی روایت کی ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح (الازدی) درج ہے، جبکہ درست نام (الحسن بن یحییٰ الرزی) ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4549]

سیدنا بلال بن حارث رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک آدمی اللہ کی رضا مندی والی کوئی ایسی بات زبان سے نکالتا ہے جس کی وہ (اپنی نظر میں) کوئی خاص اہمیت نہیں سمجھتا، لیکن اس کی وجہ سے وہ قیامت کے دن تک اللہ کی خوشنودی پانے والوں میں لکھ دیا جاتا ہے؛ اور بے شک آدمی اللہ کی ناراضی والی کوئی ایسی بات زبان سے نکالتا ہے جس کی وہ (اپنی نظر میں) کوئی خاص اہمیت نہیں سمجھتا، تو اس کی وجہ سے وہ اللہ تعالیٰ سے ملاقات کے دن تک اس کی ناراضی پانے والوں میں لکھ دیا جاتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبید اللہ بن عمر رحمہ اللہ سے صرف معتمر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور (سند میں) عمر بن عبد اللہ بن عتبہ رحمہ اللہ ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4550]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں سوئی ہوئی ہوتی تھی اور میرے دونوں پاؤں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے ہوتے تھے جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم رات کو نماز پڑھ رہے ہوتے تھے، پس جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم سجدہ کرنے کا ارادہ فرماتے تو میرے پاؤں کو (ہاتھ سے) دباتے تو میں انہیں سکیڑ لیتی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سجدہ فرما لیتے۔“
اس حدیث کو عبید اللہ بن عمر رحمہ اللہ سے صرف معتمر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4551]