حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: نَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ، وَيَنْقُصُ الْعِلْمُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جَابِرٍ إِلَّا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ I ".

حدثنا عبدان بن محمد المروزي قال: نا هشام بن عمار قال: نا صدقة بن خالد قال: نا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: حدثني ابن اخي الزهري قال: حدثني الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، قال: سمعت ابا هريرة ، يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: يتقارب الزمان، وينقص العلم.
لم يرو هذا الحديث عن ابن جابر إلا صدقة بن خالد ، تفرد به: هشام بن عمار I ".

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، عَنْ حُدَيْجِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ السِّرَاجَ حِينَ يُصْبِحُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَّا حُدَيْجٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ I ".

حدثنا عبدان بن محمد المروزي قال: نا محمد بن غالب الانطاكي قال: نا محمد بن سليمان بن ابي داود الحراني ، عن حديج بن معاوية ، عن عبد الملك بن ابي سليمان ، عن ابي الزبير ، عن جابر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره السراج حين يصبح.
لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك إلا حديج ، تفرد به: محمد بن سليمان بن ابي داود I ".

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَطَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رُبُعِ دِينَارٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ إِلَّا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ I ".

حدثنا عبدان بن محمد المروزي قال: نا قتيبة بن سعيد قال: نا جعفر بن سليمان ، عن حميد الاعرج ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت: قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ربع دينار.
لم يرو هذا الحديث عن حميد الاعرج إلا جعفر بن سليمان I ".

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: نَا عُثْمَانُ بْنُ يَحْيَى الْقُرْقُسَانِيُّ قَالَ: نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ تَوَضَّأَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ إِلَّا مُؤَمَّلٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عُثْمَانُ بْنُ يَحْيَى I ".

حدثنا عبدان بن محمد المروزي قال: نا عثمان بن يحيى القرقساني قال: نا مؤمل بن إسماعيل قال: نا حماد بن سلمة ، عن ثابت البناني ، عن انس ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: من توضا فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل افضل.
لم يرو هذا الحديث عن حماد بن سلمة إلا مؤمل ، تفرد به: عثمان بن يحيى I ".

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: نَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: نَا مَشْيَخَتُنَا، مِنْ جُهَيْنَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَيْهِمْ: أَنْ لَا تَسْتَنْفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِشَيْءٍ.

حدثنا عبدان بن محمد المروزي قال: نا هشام بن عمار قال: نا صدقة بن خالد ، عن يزيد بن ابي مريم ، عن القاسم بن مخيمرة ، عن عبد الله بن عكيم الجهني قال: نا مشيختنا، من جهينة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم كتب إليهم: ان لا تستنفعوا من الميتة بشيء.

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَبَا طَيْبَةَ ، فَوَضَعَ الْمَحَاجِمَ مَعَ غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ، ثُمَّ أَمَرَهُ مَعَ إِفْطَارِ الصَّائِمِ، فَحَجَمَ، ثُمَّ سَأَلَهُ: كَمْ خَرَاجُكَ؟ I " قَالَ: صَاعَيْنِ، فَوَضَعَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاعًا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ: هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ I ".

حدثنا عبدان بن محمد المروزي قال: نا هشام بن عمار قال: نا سعيد بن يحيى اللخمي ، عن جعفر بن برقان ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، ان النبي صلى الله عليه وسلم امر ابا طيبة ، فوضع المحاجم مع غيبوبة الشمس، ثم امره مع إفطار الصائم، فحجم، ثم ساله: كم خراجك؟ I " قال: صاعين، فوضع له النبي صلى الله عليه وسلم صاعا.
لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن برقان إلا سعيد بن يحيى ، تفرد به: هشام بن عمار I ".

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بَعْثًا، فَلَمَّا جَاءَ الْقَوْمُ كَانَ فِيهِمْ رَجُلٌ حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ، فَتَعَجَّلَ إِلَى أَهْلِهِ، فَإِذَا هُوَ بِامْرَأَتِهِ قَائِمَةٌ عَلَى بَابِهَا، فَنَوَى لَهَا الرُّمْحَ لِيَطْعَنَهَا بِهِ، فَقَالَتْ: لَا تَعْجَلْ، وَانْظُرْ مَا فِي الْبَيْتِ، فَدَخَلَ الْبَيْتَ، فَإِذَا هُوَ بِحَيَّةٍ مُنْطَوِيَةٍ عَلَى فِرَاشِهَا، فَضَرَبَ بِالرُّمْحِ عَلَى رَأْسِهَا، فَلَمْ تَمُتِ الْحَيَّةُ حَتَّى مَاتَ الرَّجُلُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّ لِهَذِهِ الْبُيُوتِ عَوَامِرَ مِنَ الْجِنِّ، I " فَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ الْجِنَّانِ الَّتِي تَكُونُ فِي الْبُيُوتِ إِلَّا الْأَبْتَرَ، وَذَا الطُّفْيَتَيْنِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ I ".

حدثنا عبدان بن محمد المروزي قال: نا قتيبة بن سعيد قال: نا يحيى بن سليم ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا، فلما جاء القوم كان فيهم رجل حديث عهد بعرس، فتعجل إلى اهله، فإذا هو بامراته قائمة على بابها، فنوى لها الرمح ليطعنها به، فقالت: لا تعجل، وانظر ما في البيت، فدخل البيت، فإذا هو بحية منطوية على فراشها، فضرب بالرمح على راسها، فلم تمت الحية حتى مات الرجل، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن لهذه البيوت عوامر من الجن، I " فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الجنان التي تكون في البيوت إلا الابتر، وذا الطفيتين.
لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع بهذا اللفظ إلا يحيى بن سليم I ".

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ صَخْرِ بْنِ جُوَيْرِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ الزُّبَيْرَ ، أَوْصَى إِلَى [... ] صَبِيحَةَ يَوْمِ الْجَمَلِ قَالَ: I " مَا مِنْ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِي إِلَّا وَقَدْ جُرِحَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَصَلَ ذَلِكَ إِلَى فَرْجِهِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا قُتَيْبَةُ I ".

حدثنا عبدان بن محمد المروزي قال: نا قتيبة بن سعيد قال: نا حماد بن زيد ، عن صخر بن جويرية ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، ان الزبير ، اوصى إلى [... ] صبيحة يوم الجمل قال: I " ما من عضو من اعضائي إلا وقد جرح مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وصل ذلك إلى فرجه I ".
لم يرو هذا الحديث عن حماد بن زيد إلا قتيبة I ".

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ الْقَصَّابِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ: لِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ، وَلِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا الْحَسَنُ الْقَصَّابُ I ".

حدثنا عبدان بن محمد المروزي قال: نا قتيبة بن سعيد قال: نا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي ، عن الحسن القصاب ، عن نافع ، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين: للمقيم يوم وليلة، وللمسافر ثلاثة ايام ولياليهن.
لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا الحسن القصاب I ".

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَهُ، فَعَلَيْهِ كُلَّ يَوْمٍ مُدٌّ لِمِسْكِينٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَشْعَثَ إِلَّا عَبْثَرٌ ، وَيُقَالُ: مُحَمَّدٌ الَّذِي رُوِيَ عَنْهُ هَذَا الْحَدِيثُ: مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، وَيُقَالُ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى I ".

حدثنا عبدان بن محمد المروزي قال: نا قتيبة بن سعيد قال: نا عبثر بن القاسم ، عن اشعث بن سوار ، عن محمد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: من افطر يوما من رمضان، فمات قبل ان يقضيه، فعليه كل يوم مد لمسكين.
لم يرو هذا الحديث عن اشعث إلا عبثر ، ويقال: محمد الذي روي عنه هذا الحديث: محمد بن سيرين ، ويقال: محمد بن ابي ليلى I ".