ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عائشہ! اگر حیا (شرم و حیا) ایک مرد کی صورت میں ہوتی تو یقیناً وہ ایک نیک و صالح مرد ہوتا، اور اگر بے حیائی (بدزبانی و فحش گوئی) ایک مرد کی صورت میں ہوتی تو وہ یقیناً ایک برا اور شریر شخص ہوتا۔“
اس حدیث کو ابوسلمہ رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن نضر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور یحییٰ بن نضر رحمہ اللہ سے صرف ابوالاسود رحمہ اللہ نے، جبکہ ابنِ لہیعہ رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4718]

میمون بن مہران رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں صفیہ بنت شیبہ کے پاس حاضر ہوا، جو کہ ایک معمر خاتون تھیں، میں نے ان سے پوچھا: ”کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا سے اس حال میں نکاح فرمایا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم احرام کی حالت میں تھے؟“ انہوں نے فرمایا: ”نہیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے نکاح فرمایا اور وہ دونوں ہی حلال (بغیر احرام) تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”میمون بن مہران سے صفیہ کے واسطے سے یہ حدیث صرف عبدالکریم رحمہ اللہ نے روایت کی ہے اور ان سے اس کی روایت کرنے میں عبید اللہ بن عمرو رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4719]

سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پچھنے لگانے والے اور جس کے پچھنے لگائے جائیں، ان دونوں کا روزہ ٹوٹ گیا۔“
قتادہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے حسن رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے مروی یہ حدیث صرف لیث بن سعد رحمہ اللہ نے ہی روایت کی ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4720]

سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خطبہ ارشاد فرما رہے تھے، تو وہ بیٹھ گئے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”کیا تم نے نماز پڑھی ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”نہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کھڑے ہو اور نماز پڑھو۔“ چنانچہ وہ کھڑے ہوئے اور دو رکعتیں پڑھیں، پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”کیا تم نے ان (دو رکعتوں) میں جنوں اور انسانوں کے شیطانوں کے شر سے پناہ مانگی تھی؟“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! سب سے پہلے نبی کون تھے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سیدنا آدم علیہ السلام۔“ میں نے پوچھا: ”کیا وہ نبی تھے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، (اللہ سے) ہم کلام ہونے والے۔“ میں نے پوچھا: ”پھر کون؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سیدنا نوح علیہ السلام، اور ان دونوں کے درمیان دس پشتوں کا فاصلہ تھا۔“ میں نے پوچھا: ”پھر کون؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سیدنا ابراہیم علیہ السلام، اور ان دونوں کے درمیان دس پشتوں کا فاصلہ تھا۔“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! مجھے نماز کے بارے میں بتائیے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”(نماز) بہترین نیکی ہے جو (بندوں کے لیے) بچھائی گئی ہے، جو چاہے اس میں اضافہ کر لے۔“ میں نے پوچھا: ”صدقہ کیا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کئی گنا بڑھا چڑھا کر (اجر پانا) ہے۔“ میں نے پوچھا: ”روزہ کیا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”روزہ (گناہوں سے) ڈھال ہے؛ اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے: روزہ میرے لیے ہے اور میں ہی اس کا بدلہ دوں گا، اور اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! روزے دار کے منہ کی بو اللہ کے نزدیک مشک کی خوشبو سے زیادہ پاکیزہ ہے۔“ میں نے پوچھا: ”کون سا صدقہ سب سے افضل ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تنگ دست کا اپنی استطاعت بھر (محنت سے) دینا اور کسی محتاج کو پوشیدہ طور پر دینا۔“ میں نے عرض کیا: ”کون سا غلام آزاد کرنا سب سے افضل ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو قیمت میں سب سے مہنگا ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صفوان بن سلیم رحمہ اللہ سے خالد بن یزید رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں ابن لہیعہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4721]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے کپڑے سے منی کھرچ دیا کرتی تھیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو سفانہ رحمہ اللہ سے صرف برد بن ابی زیاد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں عبثر بن قاسم رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4722]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سلام پھیرنے کے بعد سہو کے دو سجدے کیے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبداللہ بن عمر رحمہ اللہ سے صرف عبدالعزیز الاویسی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4723]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی کسی آزمائش میں مبتلا شخص کو دیکھے تو اسے چاہیے کہ یہ کہے: «الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي فَضَّلَنِي عَلَيْهِ وَعَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ تَفْضِيلًا» ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جس نے مجھے اس پر اور اپنے بہت سے بندوں پر نمایاں فضیلت عطا فرمائی“، پس جب اس نے یہ کہہ لیا تو یقیناً اس نے اس نعمت کا شکر ادا کر دیا۔“
اس حدیث کو سہیل بن ابی صالح رحمہ اللہ سے عبد اللہ بن عمر رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں مطرف بن عبد اللہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4724]

سیدنا عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ قیامت کے دن میری امت کے ایک شخص کو (تمام مخلوق کے سامنے) نمایاں فرمائے گا اور اس کے سامنے ننانوے رجسٹر پھیلائے جائیں گے، ہر رجسٹر تا حدِ نگاہ طویل ہو گا۔ پھر اللہ تعالیٰ فرمائے گا: «أَتُنْكِرُ مِنْ هَذَا شَيْئًا؟ أَظَلَمَكَ كَتَبَتِي الْحَافِظُونَ؟» ”کیا تو ان میں سے کسی چیز کا انکار کرتا ہے؟ کیا میرے نگہبان کاتبوں نے تجھ پر کوئی ظلم کیا ہے؟“ وہ عرض کرے گا: «لَا يَا رَبِّ» ”نہیں، اے میرے رب!“ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: «بَلَى، إِنَّ لَكَ عِنْدِي حَسَنَةً، وَإِنَّهُ لَا ظُلْمَ عَلَيْكَ الْيَوْمَ» ”کیوں نہیں، میرے پاس تیری ایک نیکی محفوظ ہے، اور آج تجھ پر کوئی ظلم نہیں ہوگا۔“ پھر ایک پرچی (بطاقہ) نکالی جائے گی جس میں «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» ”میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں اور بے شک محمد صلی اللہ علیہ وسلم اس کے بندے اور اس کے رسول ہیں“ درج ہوگا۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: «احْضُرْ وَزْنَكَ» ”اپنے وزن (اعمال کی تُلائی) کے لیے حاضر ہو جا۔“ وہ عرض کرے گا: «مَا هَذِهِ الْبِطَاقَةُ مَعَ هَذِهِ السِّجِلَّاتِ؟» ”ان (بڑے بڑے) رجسٹروں کے سامنے اس پرچی کی کیا حیثیت ہے؟“ پس وہ پرچی وزنی ہو جائے گی، اور اللہ کے نام کے ساتھ کوئی بھی چیز وزنی نہیں ہو سکتی۔“
یہ حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، عامر بن یحییٰ رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4725]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی کسب کرنے والے نے علم کی فضیلت جیسی کوئی چیز حاصل نہیں کی جو اپنے صاحب کی ہدایت کی طرف رہنمائی کرے یا اسے ہلاکت سے بچا لے، اور کسی شخص کا دین اس وقت تک درست نہیں ہوتا جب تک کہ اس کی عقل درست نہ ہو جائے۔“
”اس حدیث کو زید بن اسلم رحمہ اللہ سے ان کے بیٹے عبدالرحمن رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں اصبغ بن فرج رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4726]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «زَيْنَبُ خَيْرُ بَنَاتِي أُصِيبَتْ فِيَّ» ”زینب میری بیٹیوں میں سب سے بہتر ہے، اسے میری خاطر (رنج و تکلیف) پہنچی۔“ یہ بات علی بن حسین رحمہ اللہ تک پہنچی تو وہ عروہ رحمہ اللہ کے پاس آئے اور فرمایا: ”یہ کیسی حدیث ہے جو مجھے آپ کے حوالے سے پہنچی ہے جس میں آپ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کی تنقیص کرتے ہیں؟“ عروہ رحمہ اللہ نے جواب دیا: ”میں یہ ہرگز پسند نہیں کرتا کہ میرے لیے اتنا اور اتنا (مال و متاع) ہو اور میں سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے اس حق کی تنقیص کروں جو حقیقت میں ان کا ہے؛ البتہ اس (تنبیہ) کے بعد اب آپ کا مجھ پر یہ حق ہے کہ میں یہ حدیث کبھی بیان نہیں کروں گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمر بن عبد اللہ بن عروہ سے صرف یزید بن الہاد نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْعَيْنِ/حدیث: 4727]