ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”اپنے والد اور اپنے بھائی کو بلاؤ تاکہ میں ایک تحریر لکھ دوں، کیونکہ مجھے اندیشہ ہے کہ کوئی (خلافت کا) دعویٰ کرنے والا کوئی بات کہے اور کوئی تمنا کرنے والا تمنا کرے، حالانکہ اللہ تعالیٰ اور مومنین سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے سوا کسی اور کو ہرگز قبول نہیں کریں گے۔“
اس حدیث کو زہری رحمہ اللہ سے صرف صالح بن کیسان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور صالح بن کیسان رحمہ اللہ سے اسے صرف ابراہیم بن سعد رحمہ اللہ نے روایت کیا، جبکہ یزید بن ہارون رحمہ اللہ اور احمد بن محمد بن ایوب رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6571]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا عمرہ اسی طرح واجب ہے اور اس کی فرضیت حج کی فرضیت جیسی ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، اور اگر تم عمرہ کر لو تو یہ تمہارے لیے بہتر ہے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عبید اللہ جن سے یحییٰ بن ایوب رحمہ اللہ نے یہ حدیث روایت کی ہے، وہ عبید اللہ بن ابی جعفر رحمہ اللہ ہیں؛ ابو زبیر رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف عبید اللہ بن ابی جعفر رحمہ اللہ ہی نے روایت کی ہے جس میں یحییٰ بن ایوب رحمہ اللہ منفرد ہیں، جبکہ حجاج بن ارطاۃ رحمہ اللہ کی روایت سے مشہور طریق محمد بن منکدر رحمہ اللہ کے واسطے سے سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6572]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”مسلمان وہ ہے جس کی زبان اور ہاتھ سے دوسرے مسلمان محفوظ رہیں، اور مہاجر وہ ہے جو ان کاموں کو چھوڑ دے جن سے اللہ تعالیٰ نے منع فرمایا ہے۔“
اس حدیث کو مجالد رحمہ اللہ سے صرف مسعودی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6573]

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں گواہی دیتا ہوں کہ صادق و مصدوق ابوالقاسم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیشک (تھنوں میں دودھ روک کر) فریب کے ساتھ جانوروں کی فروخت کرنا دھوکہ دہی ہے، اور کسی مسلمان کے لیے دھوکہ دہی حلال نہیں ہے۔““
اس حدیث کو جابر رحمہ اللہ سے صرف مسعودی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6574]

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”میں تمہارے حق میں تین چیزوں سے ڈرتا ہوں اور وہ یقیناً پیش آنے والی ہیں: عالم کی لغزش، منافق کا قرآن کے ذریعے بحث و تکرار کرنا، اور وہ دنیا جو تم پر کھول دی جائے گی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالملک بن عمیر رحمہ اللہ سے صرف عبدالحکیم بن منصور رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6575]

سیدنا ابو لیلیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ کے درمیان بکریاں تقسیم فرمائیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہر دس افراد کے لیے ایک بکری مقرر فرمائی۔
”اس حدیث کو غیلان بن جامع سے یعلیٰ بن حارث کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، ان سے ان کے صاحبزادے یحییٰ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں، اور ابن ابی لیلیٰ رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6576]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فتح مکہ کے دن چار افراد کے سوا تمام لوگوں کو امان عطا فرمائی: عبد العزیٰ بن خطل، مقیس بن صبابہ کنانی، عبد اللہ بن سعد بن ابی سرح اور ایک خاتون ام سارہ۔ عبد العزیٰ کا معاملہ یہ ہوا کہ اسے قتل کر دیا گیا جبکہ وہ کعبہ کے پردوں کو پکڑے ہوئے تھا۔ راوی کہتے ہیں کہ ایک انصاری شخص نے نذر مانی تھی کہ جب وہ عبد اللہ بن سعد بن ابی سرح کو دیکھے گا تو اسے قتل کر دے گا، اور وہ سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کا رضاعی بھائی تھا۔ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں لائے تاکہ اس کی سفارش کریں، جب اس انصاری کی نظر اس پر پڑی تو اس نے اپنی تلوار سنبھالی اور پھر اسے (قتل کرنے کے) ارادے سے نکلا لیکن اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مجلس میں پایا، تو وہ اسے قتل کرنے سے جھجکنے لگا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مجلس میں ہونے کی وجہ سے اس پر حملہ کرنا ناپسند کیا۔ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ہاتھ مبارک بڑھایا اور اس (عبد اللہ) سے بیعت لے لی۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس انصاری سے فرمایا: ”میں تمہارا انتظار کر رہا تھا کہ تم اپنی نذر پوری کر دیتے۔“ اس نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں آپ کے رعب کی وجہ سے ڈر گیا تھا، آپ نے مجھے (آنکھ سے) اشارہ کیوں نہ فرما دیا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی نبی کے لیے یہ لائق نہیں کہ وہ (آنکھ سے) کنکھیوں کا اشارہ کرے۔“ رہا مقیس، تو اس کا ایک بھائی تھا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ (ایک مہم میں) غلطی سے قتل ہو گیا تھا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بنو فہر کے ایک شخص کو اس کے ساتھ بھیجا تاکہ وہ انصار سے اس کے بھائی کی دیت دلوا دے۔ جب اس نے دیت جمع کر لی اور واپس لوٹا تو فہری شخص سو گیا، مقیس اس پر جھپٹا اور ایک پتھر لے کر اس کے سر پر دے مارا اور اسے قتل کر دیا، پھر وہ یہ اشعار پڑھتا ہوا واپس پلٹا: «شَفَى النَّفْسَ مَنْ قَدْ بَاتَ بِالْقَاعِ مُسْنَدًا
يُضَرِّجُ ثَوْبَيْهِ دِمَاءُ الْأَخَادِعِ
وَكَانَتْ هُمُومُ النَّفْسِ مِنْ قَبْلِ قَتْلِهِ
تُهَيَّجُ فَتُنْسِينِي وِطَاءَ الْمَضَاجِعِ
حَلَلْتُ بِهِ ثَأْرِي وَأَدْرَكْتُ ثَوْرَتِي
وَكُنْتُ إِلَى الْأَوْثَانِ أَوَّلَ رَاجِعِ» جس کا مفہوم ہے کہ ”اس شخص نے میری پیاس بجھا دی جو چٹیل میدان میں ٹیک لگائے پڑا ہے اور اس کی گردن کی رگوں کے خون نے اس کے دونوں کپڑوں کو رنگین کر دیا ہے، اس کے قتل سے پہلے دل کے غم مجھے بیدار رکھتے اور بستر کی نرمی بھلا دیتے تھے، میں نے اس کے ذریعے اپنا انتقام لے لیا اور اپنا بدلہ پالیا اور میں بتوں کی طرف لوٹنے والا پہلا شخص بن گیا۔“ رہی ام سارہ، تو وہ قریش کی ایک آزاد کردہ لونڈی تھی، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی اور اپنی حاجت و تنگدستی کی شکایت کی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے کچھ عطا فرمایا۔ پھر ایک شخص اس کے پاس آیا اور اسے اہل مکہ کے نام ایک خط دیا تاکہ اس کے ذریعے ان پر احسان کرے اور (بدلے میں) مکہ میں موجود اس کے اہل و عیال کی حفاظت کی جائے، کیونکہ وہاں اس کے بال بچے تھے۔ جبریل علیہ السلام نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کی اطلاع دے دی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے پیچھے سیدنا عمر بن خطاب اور سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہما کو بھیجا۔ وہ دونوں اسے جا ملے اور اس کی تلاشی لی لیکن انہیں کچھ نہ ملا۔ جب وہ واپس مڑنے لگے تو ان میں سے ایک نے اپنے ساتھی سے کہا: اللہ کی قسم! نہ ہم نے جھوٹ بولا ہے اور نہ ہمیں غلط خبر دی گئی ہے، ہمیں اس کی طرف واپس پلٹنا چاہیے۔ چنانچہ وہ دونوں اس کے پاس واپس آئے اور اپنی تلواریں سونت لیں اور کہا: اللہ کی قسم! یا تو ہم تجھے موت کا مزہ چکھائیں گے یا پھر تو ہمیں وہ خط دے دے گی۔ اس نے پہلے تو انکار کیا پھر کہا: میں یہ خط تمہارے حوالے اس شرط پر کرتی ہوں کہ تم مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس واپس نہیں لے جاؤ گے۔ ان دونوں نے یہ شرط قبول کر لی۔ اس نے اپنے سر کی مینڈھیاں (بالوں کی چٹیا) کھولیں اور بالوں کے جوڑے سے خط نکال کر ان کے حوالے کر دیا۔ وہ دونوں اسے لے کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور خط آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سپرد کر دیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص کو بلا بھیجا اور پوچھا: ”یہ کیسا خط ہے؟“ اس نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں آپ کو حقیقت بتاتا ہوں، آپ کے ساتھ موجود تمام صحابہ کا مکہ میں کوئی نہ کوئی ایسا شخص ہے جو ان کے اہل و عیال کی حفاظت کرتا ہے سوائے میرے، اس لیے میں نے یہ خط لکھا تاکہ وہ میرے اہل و عیال کا خیال رکھیں۔ اس پر اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ﴾ آخرِ آیات تک۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کا ابتدائی حصہ جس میں مقیس، ابن خطل اور عبد اللہ بن سعد کا قصہ ہے، اسے قتادہ سے بحوالہ سیدنا انس رضی اللہ عنہ صرف حکم بن عبد الملک نے روایت کیا ہے اور اس سے روایت کرنے میں حسن بن بشر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6577]

سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”گویا میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بالوں کو دیکھ رہا ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سر کے مبارک بال ( «جُمَّہ») اس جگہ تک پہنچ رہے تھے“ اور (یہ بتانے کے لیے) انہوں نے اپنے ہاتھ سے اپنے سینے پر دونوں پستانوں کے درمیان اشارہ کیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سماک رحمہ اللہ سے عنبسہ بن ازہر رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں یونس بن بکیر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6578]

سیدہ ربیع بنت معوذ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ککڑی پسند تھی۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6579]

بنو نضیر کے ایک شخص، جنہیں ربیع کہا جاتا ہے اور وہ ام المومنین سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا کی زیرِ پرورش تھے، ام المومنین سیدہ صفیہ بنت حی رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بڑھ کر خوش اخلاق کسی کو نہیں دیکھا۔ میں نے دیکھا کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم خیبر سے (مدینہ کی طرف واپسی پر) رات کے وقت مجھے اپنی اونٹنی کے پچھلے حصے پر بٹھا کر چلے، تو مجھے اونگھ آنے لگی اور میرا سر کجاوے کے پچھلے حصے سے ٹکرانے لگا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم مجھے اپنے دستِ مبارک سے سہارا دیتے اور فرماتے: ”اے صاحبہ! ذرا سنبھل کر، اے بنتِ حی! ذرا آرام سے۔“ یہاں تک کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم مقامِ صہباء پر پہنچے تو فرمایا: ”اے صفیہ! تمہاری قوم کے ساتھ میں نے جو سلوک کیا میں اس کی بابت تم سے معذرت خواہ ہوں (یعنی اس کی وجہ واضح کرتا ہوں)، یقیناً انہوں نے مجھے ایسی ایسی باتیں کہی تھیں اور ایسی ایسی باتیں کہی تھیں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور یونس بن بکیر رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6580]