المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 5491
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: دَخَلْتُ الْبَيْتَ، فَإِذَا شَيْطَانٌ خَلْفَ الْبَابِ، فَخَنَقْتُهُ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ لِسَانِهِ عَلَى يَدَيَّ، فَلَوْلَا دَعْوَةُ الْعَبْدِ الصَّالِحِ لَأَصْبَحَ مَرْبُوطًا يَرَاهُ النَّاسُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُجَالِدٍ إِلَّا ابْنُهُ إِسْمَاعِيلُ ، وَلَا رَوَاهُ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلَّا مُجَالِدٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُجَالِدٍ إِلَّا ابْنُهُ إِسْمَاعِيلُ ، وَلَا رَوَاهُ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلَّا مُجَالِدٌ .
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں گھر میں داخل ہوا تو دروازے کے پیچھے ایک شیطان تھا، میں نے اس کا گلا اس زور سے دبایا کہ اس کی زبان کی ٹھنڈک اپنے ہاتھوں پر محسوس کی، اگر نیک بندے (سلیمان علیہ السلام) کی دعا نہ ہوتی تو وہ صبح اس حال میں کرتا کہ بندھا ہوا ہوتا اور لوگ اسے دیکھتے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مجالد سے ان کے بیٹے اسماعیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور شعبی سے مجالد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5491]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مجالد سے ان کے بیٹے اسماعیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور شعبی سے مجالد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5491]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وإسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 229» »
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 5492
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: ثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ قَالَ: ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ: ثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: مَا صَلَّيْتُ خَلْفَ أَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَفَّ صَلَاةٍ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَمَامٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلَّا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، وَلَا عَنْ هِشَامٍ إِلَّا أَبُو عُبَيْدَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ إِلَّا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، وَلَا عَنْ هِشَامٍ إِلَّا أَبُو عُبَيْدَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ .
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد کسی کے پیچھے ایسی نماز نہیں پڑھی جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز سے زیادہ ہلکی ہو، (اس کے باوجود وہ) مکمل ہوتی تھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو بکر بن عبداللہ سے ہشام بن حسان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ہشام سے ابو عبیدہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں یحییٰ بن معین منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5492]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو بکر بن عبداللہ سے ہشام بن حسان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ہشام سے ابو عبیدہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں یحییٰ بن معین منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5492]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 73» »
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 14847، 14881، 14976»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 14847، 14881، 14976»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 5493
[ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ] قَالَ: ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ: ثَنَا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّ رِجَالًا يَنْتِفُونَ الشَّيْبَ. فَقَالَ: مَنْ شَاءَ نَتَفَ شَيْبَهُ أَوْ قَالَ: نُورَهُ.
لَمْ يُرْوَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ .
لَمْ يُرْوَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ .
سیدنا فضالہ بن عبید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص کے اللہ کی راہ میں بال سفید ہوئے، وہ سفیدی قیامت کے دن اس کے لیے نور ہوگی۔“ تو ایک آدمی نے عرض کیا: ”کچھ لوگ تو سفید بال اکھاڑ دیتے ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو چاہے اپنی سفیدی کو اکھاڑ دے“ یا فرمایا: ”اپنے نور کو (اکھاڑ دے)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث فضالہ بن عبید رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اس میں وہب بن جریر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5493]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث فضالہ بن عبید رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اس میں وہب بن جریر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5493]
تخریج الحدیث: «قال المنذري: من رواية ابن لهيعة وبقية إسناده ثقات «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 5» »
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 24585، والبزار فى «مسنده» برقم: 3755، والطبراني فى «الكبير» برقم: 783، 782»
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 24585، والبزار فى «مسنده» برقم: 3755، والطبراني فى «الكبير» برقم: 783، 782»
الحكم على الحديث: فيه ابن لهيعة، وبقية رجاله ثقات
حدیث نمبر: 5494
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَ: ثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ قَالَ: ثَنَا مُحْتَسِبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَتَى أَلْقَى إِخْوَانِي؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَسْنَا إِخْوَانَكَ؟ قَالَ: أَنْتُمْ أَصْحَابِي، وَإِخْوَانِي الَّذِينَ آمَنُوا بِي، وَلَمْ يَرَوْنِي.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ إِلَّا مُحْتَسِبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ إِلَّا مُحْتَسِبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں اپنے بھائیوں سے کب ملوں گا؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا ہم آپ کے بھائی نہیں ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میرے صحابی ہو، اور میرے بھائی وہ لوگ ہیں جو مجھ پر ایمان لائیں گے حالانکہ انہوں نے مجھے دیکھا نہیں ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثابت بنانی سے محتسب بن عبدالرحمن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابو عبیدہ حداد منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5494]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثابت بنانی سے محتسب بن عبدالرحمن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابو عبیدہ حداد منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5494]
تخریج الحدیث: «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 12774، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3390»
حدیث نمبر: 5495
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّينِيُّ قَالَ: ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونُوا لَعَّانِينَ وَصِدِّيقِينَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ إِلَّا قَيْسٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّينِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ إِلَّا قَيْسٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّينِيُّ .
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لعنت کرنے والوں کے لیے مناسب نہیں کہ وہ صدیق (نہایت سچے اور راست باز) بھی ہوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو حصین سے قیس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابراہیم بن اسحاق صینی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5495]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو حصین سے قیس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابراہیم بن اسحاق صینی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5495]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: فقال يرويه أبو حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة حدث به محمد بن جحادة عن أبي حصين موقوفا ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن أبي بكر بن عياش عن أبي حصين كذلك ورواه إبراهيم بن إسحاق الصيني عن قيس عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة موقوفا ورواه العلاء عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 215» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2597، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 147، 148، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20850، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8563، 8904»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2597، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 147، 148، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20850، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8563، 8904»
حدیث نمبر: 5496
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: ثَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ قَالَ: ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ أَبِي سَعْدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟، فَقَالَ: فِي الْكَفَّارَاتِ وَالدَّرَجَاتِ ؛ فَأَمَّا الدَّرَجَاتُ: فَإِطْعَامُ الطَّعَامِ، وَإِفْشَاءُ السَّلَامِ، وَالصَّلَاةُ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ، وَأَمَّا الْكَفَّارَاتُ: فَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ، وَنَقْلُ الْأَقْدَامِ إِلَى الْجَمَاعَاتِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْبَقَّالِ إِلَّا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ ، تَفَرَّدَ [ بِهِ ] : ابْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْبَقَّالِ إِلَّا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ ، تَفَرَّدَ [ بِهِ ] : ابْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ .
طارق بن شہاب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا: ”ملأ اعلیٰ (بلند مرتبہ فرشتے) کس بات میں بحث و تکرار کرتے ہیں؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کفارات اور درجات کے بارے میں۔ درجات یہ ہیں: کھانا کھلانا، سلام کو عام کرنا، اور رات کو اس وقت نماز پڑھنا جب لوگ سوئے ہوئے ہوں۔ اور کفارات یہ ہیں: سخت سردی کی ٹھنڈک (اور ناگواری) کے باوجود اچھی طرح وضو کرنا، جماعتوں کی طرف قدم اٹھا کر چلنا، اور ایک نماز کے بعد دوسری نماز کا انتظار کرنا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو سعد بقال سے قاسم بن مالک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابن ابی المغراء منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5496]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو سعد بقال سے قاسم بن مالک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابن ابی المغراء منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5496]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه أبو سعد البقال وهو مدلس وقد وثقه وكيع «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 238» »
«قال الطبراني: لم يروه عن أبي سعد البقال يعني عن قيس بن مسلم عنه إلا القاسم بن مالك المزني تفرد به فروة بن أبي المغراء «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 78» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 8207»
«قال الطبراني: لم يروه عن أبي سعد البقال يعني عن قيس بن مسلم عنه إلا القاسم بن مالك المزني تفرد به فروة بن أبي المغراء «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 78» »
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 8207»
الحكم على الحديث: فيه أبو سعد البقال، وهو مدلس
حدیث نمبر: 5497
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ قَالَ: ثَنَا أَبُو يَحْيَى التَّيْمِيُّ ، عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي حَبِيبَةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَثَلُ الَّذِي يُعْتِقُ بَعْدَ مَوْتِهِ مَثَلُ الَّذِي يُهْدِي بَعْدَمَا يَشْبَعُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ إِلَّا أَبُو يَحْيَى التَّيْمِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ إِلَّا أَبُو يَحْيَى التَّيْمِيُّ .
سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص اپنی موت کے بعد غلام آزاد کرتا ہے، اس کی مثال اس شخص کی سی ہے جو پیٹ بھر جانے کے بعد تحفہ دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ادریس اودی سے ابو یحییٰ تیمی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5497]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ادریس اودی سے ابو یحییٰ تیمی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5497]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3336، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2863، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3616 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4873، 6408، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3968، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2123، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3269، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2330، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7928، 21370، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22133، 22132، 28180، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1073، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 202، والبزار فى «مسنده» برقم: 4093، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16740، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8649»
حدیث نمبر: 5498
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: نَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْكِسَائِيُّ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ سَالِمٍ - وَكَانَ رَجُلَ صِدْقٍ - قَالَ: ثَنَا أَشْعَثُ ابْنُ عَمِّ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ - وَكَانَ يُفَضَّلُ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ - قَالَ: ثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَكْتُوبٌ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلِيٌّ أَخُو رَسُولِ اللهِ قَبْلَ أَنْ تُخْلَقَ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ بِأَلْفَيْ سَنَةٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مِسْعَرٍ إِلَّا أَشْعَثُ ابْنُ عَمِّ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، وَلَا عَنْ أَشْعَثَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ سَالِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْكِسَائِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مِسْعَرٍ إِلَّا أَشْعَثُ ابْنُ عَمِّ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، وَلَا عَنْ أَشْعَثَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ سَالِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْكِسَائِيُّ .
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنت کے دروازے پر لکھا ہوا ہے: محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں، علی رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بھائی ہیں، آسمانوں اور زمین کی تخلیق سے دو ہزار سال پہلے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مسعر سے اشعث ابن عم حسن بن صالح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اشعث سے یحییٰ بن سالم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں زکریا بن یحییٰ کسائی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5498]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مسعر سے اشعث ابن عم حسن بن صالح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اشعث سے یحییٰ بن سالم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں زکریا بن یحییٰ کسائی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5498]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه أشعث ابن عم الحسن بن صالح وهو ضعيف ولم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 111» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف أشعث ابن عم الحسن بن صالح
حدیث نمبر: 5499
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ طَارِقٍ الْوَابِشِيُّ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي إِلَى سَارِيَةٍ فِي الْمَسْجِدِ، وَيَخْطُبُ إِلَيْهَا يَعْتَمِدُ عَلَيْهَا، فَأَمَرَتْ عَائِشَةُ فَصَنَعَتْ لَهُ مِنْبَرَهُ هَذَا، فَلَمَّا قَامَ إِلَيْهِ وَتَرَكَ مَقَامَهُ إِلَى السَّارِيَةِ خَارَتِ السَّارِيَةُ خُوَارًا شَدِيدًا حِينَ تَرَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامَهُ شَوْقًا إِلَى نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَشَى نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهَا حَتَّى اعْتَنَقَهَا، فَلَمَّا اعْتَنَقَهَا هَدَأَ الصَّوْتُ الَّذِي سَمِعْنَا، فَقُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ؟ فَقَالَ: أَنَا سَمِعْتُهُ وَأَهْلُ الْمَسْجِدِ، وَهِيَ إِحْدَى السَّوَارِي الَّتِي تَلِي الْحُجْرَةَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطِيَّةَ إِلَّا ابْنُهُ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَحْمَدُ بْنُ طَارِقٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطِيَّةَ إِلَّا ابْنُهُ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَحْمَدُ بْنُ طَارِقٍ .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں ایک ستون کی طرف رخ کر کے نماز پڑھا کرتے تھے اور اسی کے ساتھ ٹیک لگا کر خطبہ دیا کرتے تھے۔ پھر سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے (منبر بنانے کا) کہا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے یہ منبر بنایا گیا۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس منبر پر کھڑے ہوئے اور ستون کے پاس اپنی جگہ چھوڑ دی تو ستون آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی جدائی کے شوق میں بڑے زور سے بلبلا کر رو اٹھا۔ چنانچہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم اس کی طرف چل کر گئے اور اسے گلے لگا لیا، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے گلے لگایا تو وہ آواز جو ہم سن رہے تھے تھم گئی۔ (راوی کہتے ہیں) میں نے پوچھا: ”کیا آپ نے بھی اسے سنا تھا؟“ تو انہوں نے کہا: ”میں نے بھی سنا اور اہلِ مسجد نے بھی سنا۔“ اور یہ ان ستونوں میں سے ایک ہے جو حجرے کے قریب ہیں۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطیہ سے ان کے بیٹے کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں احمد بن طارق منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5499]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطیہ سے ان کے بیٹے کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں احمد بن طارق منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5499]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: إسناده ضعيف «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 1، ص 581» »
«قال بدر الدين العيني: إسناد الحديث ضعيف «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 4، ص 103» »
«قال الهيثمي: وفيه محمد بن عطية العوفي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 182» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 449، 918، 2095، 3585، 3584، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6508، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1395 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1722، والدارمي فى «مسنده» برقم: 33، 34، 35، 1603، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1417، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5778، 5780، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14335، 14359، 14426، 14503، 14692، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1068، 2177، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 708 / 4، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5254، 5253، 5654، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32407، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4180 م، 4180، 4183، 4184، 4181، 4182، 4185، 4189، 4186، 4187، 4188، 4190، 4194، 4191، 4192، 4193، 4195، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 591، 5211، 5950»
«قال بدر الدين العيني: إسناد الحديث ضعيف «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 4، ص 103» »
«قال الهيثمي: وفيه محمد بن عطية العوفي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 182» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 449، 918، 2095، 3585، 3584، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6508، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1395 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1722، والدارمي فى «مسنده» برقم: 33، 34، 35، 1603، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1417، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5778، 5780، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14335، 14359، 14426، 14503، 14692، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1068، 2177، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 708 / 4، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5254، 5253، 5654، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32407، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4180 م، 4180، 4183، 4184، 4181، 4182، 4185، 4189، 4186، 4187، 4188، 4190، 4194، 4191، 4192، 4193، 4195، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 591، 5211، 5950»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف محمد بن عطية العوفي
حدیث نمبر: 5500
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: ثَنَا أَبِي ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: قَالَ مُعَاوِيَةُ : مَا زِلْتُ أَطْمَعُ فِي الْخِلَافَةِ مُنْذُ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ مَلَكْتَ فَأَحْسِنْ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُهَاجِرٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُهَاجِرٍ .
سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”جب سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا تھا: ”اگر تمہیں حکومت مل جائے تو احسان اور نیکی کا طریقہ اختیار کرنا“، میں خلافت کی امید رکھتا رہا ہوں۔“ (یہ روایت عبدالملک بن عمیر رحمہ اللہ سے مرسلاً بیان ہوئی ہے، یعنی عبدالملک نے سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کا قول نقل کیا ہے۔)
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالملک بن عمیر سے اسماعیل بن مہاجر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5500]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالملک بن عمیر سے اسماعیل بن مہاجر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5500]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4051، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 31358، والطبراني فى «الكبير» برقم: 850»