سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک زرہ ایک یہودی کے پاس رہن رکھی ہوئی تھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اسے چھڑانے کے لیے (مال) میسر نہ آیا یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہو گئی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نسیر بن ذعلوق سے قیس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں یحییٰ حمانی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5681]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز میں (تشہد کے لیے) بیٹھتے تو اپنے ہاتھ اپنے گھٹنوں پر رکھتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن سعید سے ابن ابی زائدہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5682]

سیدنا عبداللہ بن بدر جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک دن ان سے فرمایا: ”یہ عاشورہ کا دن ہے، لہٰذا اس کا روزہ رکھو۔“ تو بنو عمرو بن عوف کا ایک آدمی کھڑا ہوا اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں اپنی قوم کو اس حال میں چھوڑ کر آیا ہوں کہ ان میں سے کچھ روزے سے ہیں اور کچھ روزے سے نہیں ہیں۔“ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان کے پاس جاؤ، ان میں سے جو روزے سے نہ ہو وہ (دن کے باقی حصے میں) کھانے پینے سے رکا رہے اور جو روزے سے ہو وہ اپنا روزہ پورا کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن ابی کثیر رحمہ اللہ سے معاویہ بن سلام رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبداللہ بن بدر رضی اللہ عنہ سے یہ صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5683]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ مسلمانوں میں سے ایک آدمی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں نے زنا کر لیا ہے۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منہ پھیر لیا، یہاں تک کہ وہ چار مرتبہ آیا اور ہر بار آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس سے اعراض فرماتے رہے۔ جب اس نے چار مرتبہ پوچھ لیا (یعنی چار مرتبہ اقرار کر لیا) اور اپنے خلاف چار بار گواہی دے دی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے بلایا اور فرمایا: ”کیا تمہیں جنون ہے؟“ اس نے کہا: ”نہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم شادی شدہ ہو؟“ اس نے کہا: ”جی ہاں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے لے جاؤ اور سنگسار کر دو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری رحمہ اللہ سے، سعید اور ابوسلمہ رحمہما اللہ دونوں کو ملا کر، عبدالرحمن بن یزید بن تمیم رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبدالرحمن سے ان کے بیٹے کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان کے بیٹے سے یحییٰ بن یعلیٰ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابوکریب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5684]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں سکھایا کرتے تھے کہ جب تم میں سے کسی کو چھینک آئے تو وہ کہے: «الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ» ”تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو سارے جہانوں کا پالنے والا ہے۔“ پھر جب وہ یہ کہہ لے تو اس کے پاس موجود شخص کہے: «يَرْحَمُكَ اللهُ» ”اللہ تم پر رحم فرمائے۔“ پھر جب وہ یہ کہہ دے تو چھینکنے والا کہے: «يَغْفِرُ اللهُ لِي وَلَكُمْ» ”اللہ مجھے اور تمہیں بخش دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء رحمہ اللہ سے ابیض بن ابان اور مغیرہ بن مسلم رحمہما اللہ ہی روایت کرتے ہیں؛ ابیض بن ابان سے روایت کرنے میں احمد بن یونس رحمہ اللہ منفرد ہیں، اور مغیرہ بن مسلم سے روایت کرنے میں نعمان بن عبدالسلام رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5685]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”کتنے ہی دو پھٹی پرانی چادروں والے لوگ ہیں جن کی کوئی پروا نہیں کی جاتی، (لیکن ان کا مقام یہ ہے کہ) اگر وہ اللہ پر قسم کھا لیں تو اللہ ان کی قسم پوری فرما دے، انہی میں سے عمار بن یاسر رضی اللہ عنہما بھی ہیں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں عیسیٰ بن قرطاس رحمہ اللہ منفرد ہیں، اور عیسیٰ بن قرطاس سے اسے یحییٰ بن ابراہیم سلمی رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5686]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ لوگوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہمیں اپنے رب کا نسب بتائیے۔“ تو یہ سورت نازل ہوئی: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ آخر تک۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مجالد رحمہ اللہ سے ان کے بیٹے اسماعیل رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں سریج بن یونس رحمہ اللہ منفرد ہیں، اور سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے یہ صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5687]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے ارادہ کیا کہ نماز کا حکم دوں اور وہ کھڑی کر دی جائے، پھر میں دیکھوں کہ کون نماز میں حاضر نہیں ہوا، تو اس کے گھر کو اس سمیت جلا ڈالوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن اشوع سے لیث کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور لیث سے ابو اسحاق الفزاری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5688]

سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میں ایک رات نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کیا اور نماز پڑھنے کے لیے کھڑے ہو گئے، میں بھی آیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی بائیں جانب کھڑا ہو گیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اپنی دائیں جانب کھڑا کر دیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تکبیر کہی اور فرمایا: «سُبْحَانَ اللهِ ذِي الْمَلَكُوتِ، وَالْجَبَرُوتِ، وَالْكِبْرِيَاءِ، وَالْعَظَمَةِ» ”پاک ہے وہ اللہ جو بادشاہی، قوت و جبروت، کبریائی اور عظمت والا ہے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو جعفر الاحمر سے یحییٰ بن بشر الحریری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5689]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے کپڑے سے منی (یعنی منی کے اثر) کو کھرچ دیا کرتی تھی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسی کپڑے میں نماز پڑھ لیتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سعید بن جبیر سے جعفر بن ابی المغیرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور جعفر سے مندل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس کی روایت میں عون بن سلام منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5690]