سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میری آنکھیں دکھنے لگیں تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم آشوبِ چشم میں میری عیادت کے لیے تشریف لائے اور فرمایا: ”اے زید! اگر تمہاری آنکھیں (ہمیشہ کے لیے) اسی حالت میں رہیں جس میں اب ہیں تو تم کیا کرو گے؟“ میں نے عرض کیا: ”میں صبر کروں گا اور اجر کی امید رکھوں گا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے زید! اگر تمہاری آنکھیں اسی حالت میں رہیں جس میں اب ہیں، پھر تم صبر کرو اور اجر کی امید رکھو تو تمہارے لیے جنت کے سوا کوئی بدلہ نہیں ہوگا۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو اسحاق رحمہ اللہ سے ان کے بیٹے یونس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابو قتیبہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5951]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک سفر میں تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک کہنے والے کو سنا جو «اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ» کہہ رہا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ فطرت (اسلام) پر ہے۔“ پھر اس نے «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» کہا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ آگ سے نکل گیا۔“ لوگ اس کی طرف لپکے تو کیا دیکھتے ہیں کہ وہ بکریوں کا ایک چرواہا ہے، نماز کا وقت ہوا تو اس نے اذان دی تھی۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5952]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو مومن لوگوں کے ساتھ میل جول رکھتا ہے اور ان کی دی ہوئی تکلیف پر صبر کرتا ہے، وہ اس مومن سے افضل ہے جو لوگوں سے میل جول نہیں رکھتا اور ان کی تکلیف پر صبر نہیں کرتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حصین رحمہ اللہ سے سفیان بن عیینہ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابو یعلیٰ التوزی اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5953]

سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے ہر ایک نگہبان ہے اور تم میں سے ہر ایک سے اس کی رعیت کے بارے میں پوچھا جائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یزید رحمہ اللہ سے سفیان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور رمادی اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5954]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں مہنگائی بڑھ گئی تو لوگوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہمارے لیے نرخ مقرر فرما دیجیے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک نرخ مقرر کرنے والا تو اللہ ہی ہے، اور مجھے امید ہے کہ میں اللہ سے اس حال میں ملوں کہ تم میں سے کوئی بھی مجھ سے دین یا دنیا کے کسی معاملے میں ظلم کا مطالبہ کرنے والا نہ ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو جریری سے عبدالاعلیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5955]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”رات کے اندھیروں میں مسجدوں کی طرف چل کر جانے والوں کو قیامت کے دن کامل نور کی خوشخبری سنا دو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثابت سے داود بن سلیمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ان کے بیٹے سلیمان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5956]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے اپنے رب سے بنی آدم کی اولاد میں سے غافل (کھیل کود میں مشغول) لوگوں کا سوال کیا تو اس نے وہ مجھے عطا فرما دیے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے عبدالرحمن بن اسحاق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبدالرحمن سے فضیل بن سلیمان کے سوا کسی نے نہیں، اور اس میں عبدالرحمن بن متوکل منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5957]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حجاج نے ارادہ کیا کہ انہیں بصرہ کا منصبِ قضا سونپ دے تو سیدنا انس رضی اللہ عنہ نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ”جس نے قضا (عہدۂ قاضی) کا مطالبہ کیا اور اس کے حصول کے لیے دوسروں سے مدد چاہی، اسے اس کے نفس کے سپرد کر دیا جاتا ہے، اور جس نے نہ اسے طلب کیا اور نہ اس کے لیے مدد مانگی، اللہ عز و جل ایک فرشتہ اتارتا ہے جو اسے راہِ راست پر رکھتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اور اس میں عبدالاعلیٰ ثعلبی منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست ”بلال بن ابی بردہ بن ابی موسیٰ“ ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5958]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ تین آدمی نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے۔ پہلے نے کہا: ”السلام علیکم“ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے جواب دیا: ”سلام علیکم و رحمۃ اللہ“۔ پھر دوسرا آیا اور اس نے کہا: ”السلام علیکم و رحمۃ اللہ“ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے جواب دیا: ”سلام علیکم و رحمۃ اللہ و برکاتہ“۔ پھر تیسرا آیا اور اس نے کہا: ”السلام علیکم و رحمۃ اللہ و برکاتہ“ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب دیا: ”و علیکم“۔ اس نوجوان کا باپ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بیٹھا ہوا تھا، اس نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ نے فلاں اور فلاں کے جواب میں اضافہ فرمایا اور میرے بیٹے کے جواب میں کچھ اضافہ نہیں کیا؟“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہمیں اس کے لیے اضافے کی کوئی گنجائش نہیں ملی (کیونکہ اس نے سلام کے سارے کلمات خود کہہ دیے تھے)، اس لیے ہم نے اسی کی کہی ہوئی بات اسے لوٹا دی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عکرمہ سے نافع ابو ہرمز کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبدالسلام بن مطہر منفرد ہیں، اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے یہ صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5959]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سلیمان بن داود علیہما السلام کے ہاں ایک بیٹا پیدا ہوا تو انہوں نے شیاطین سے کہا: ’ہم اسے موت سے کہاں چھپائیں؟‘ انہوں نے کہا: ’ہم اسے مشرق کی طرف لے جاتے ہیں۔‘ سلیمان علیہ السلام نے کہا: ’موت وہاں بھی پہنچ جائے گی۔‘ انہوں نے کہا: ’پھر مغرب کی طرف لے جاتے ہیں۔‘ انہوں نے کہا: ’موت وہاں بھی پہنچ جائے گی۔‘ انہوں نے کہا: ’سمندروں میں لے جاتے ہیں۔‘ سلیمان علیہ السلام نے کہا: ’موت وہاں بھی پہنچ جائے گی۔‘ پھر انہوں نے کہا: ’ہم اسے آسمان اور زمین کے درمیان رکھ دیتے ہیں۔‘ (چنانچہ انہوں نے ایسا ہی کیا) اور ملک الموت سلیمان علیہ السلام کے پاس آئے اور کہا: ’اے داود کے بیٹے! مجھے ایک جان قبض کرنے کا حکم ملا تھا، میں نے اسے مشرق میں تلاش کیا تو نہ پایا، مغرب میں تلاش کیا تو نہ پایا، سمندروں میں تلاش کیا، زمینوں کی تہوں میں تلاش کیا مگر نہ پایا، پھر جب میں اوپر چڑھ رہا تھا تو اسے پا لیا اور اس کی جان قبض کر لی۔‘ اور اس بچے کا جسم آ کر سلیمان علیہ السلام کی کرسی پر گر پڑا۔ یہی اللہ عزوجل کے اس فرمان کا مصداق ہے: ﴿وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَىٰ كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ﴾ (اور بلاشبہ ہم نے سلیمان کو آزمائش میں ڈالا اور ان کی کرسی پر ایک جسم لا ڈالا، پھر انہوں نے رجوع کیا)۔“
(امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ”اس حدیث کو محمد بن عمرو سے یحییٰ بن کثیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ان کا بیٹا منفرد ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 5960]