حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ، قَالَ: نَا قُرَّةُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: ثَنَا أَسْلَمُ الْكُوفِيُّ ، عَنْ مُرَّةَ الطَّيِّبِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ جَسَدٌ غُذِّيَ مِنَ الْحَرَامِ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ .

حدثنا محمد بن محمد التمار، قال: نا قرة بن حبيب، قال: ثنا عبد الواحد بن زيد، قال: ثنا اسلم الكوفي ، عن مرة الطيب ، عن زيد بن ارقم ، عن ابي بكر الصديق، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يدخل الجنة جسد غذي من الحرام.
لا يروى هذا الحديث عن ابي بكر إلا بهذا الإسناد، تفرد به عبد الواحد بن زيد .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ زِيَادٍ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: أَمَا يَخْشَى - أَوْ: يَخَافُ - الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ.
لَمْ يُسْنِدْ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مُحَمَّدٍ التَّمَّارَ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ يَقُولُ: مَاتَ أَبِي وَأَنَا فِي بَطْنِ أُمِّي.

حدثنا محمد بن محمد التمار، قال: نا عبد الله بن يونس بن عبيد، قال: نا حماد بن زيد، قال: سمعت محمد بن زياد ، يقول: سمعت ابا هريرة ، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اما يخشى - او: يخاف - الذي يرفع راسه قبل الإمام ان يحول الله راسه راس حمار.
لم يسند عبد الله بن يونس بن عبيد عن حماد بن زيد حديثا غير هذا، سمعت محمد بن محمد التمار ، يقول: سمعت عبد الله بن يونس بن عبيد يقول: مات ابي وانا في بطن امي.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْمَازِنِيُّ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَ: نَا ثَابِتُ بْنُ حَمَّادٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، قَالَ: رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَسْقِي رَجُلَيْنِ مِنْ رِكْوَةٍ بَيْنَ يَدَيَّ، فَتَنَخَّمْتُ، فَأَصَابَتْ نُخَامَتِي ثَوْبِي، فَأَقْبَلْتُ أَغْسِلُ ثَوْبِي مِنَ الرَّكْوَةِ الَّتِي بَيْنَ يَدَيَّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا عَمَّارُ مَا نُخَامَتُكَ وَدُمُوعُ عَيْنَيْكَ إِلَّا بِمَنْزِلَةِ الْمَاءِ فِي رِكْوَتِكَ، إِنَّمَا تَغْسِلُ ثَوْبَكَ مِنَ الْبَوْلِ، وَالْغَائِطِ، وَالْمَنِيِّ مِنَ الْمَاءِ الْأَعْظَمِ، وَالدَّمِ وَالْقَيْءِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، تَفَرَّدَ بِهِ ثَابِتُ بْنُ حَمَّادٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.

حدثنا محمد بن حيان المازني، قال: ثنا محمد بن ابي بكر المقدمي، قال: نا ثابت بن حماد الحراني، قال: نا علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن عمار بن ياسر، قال: رآني النبي صلى الله عليه وسلم وانا اسقي رجلين من ركوة بين يدي، فتنخمت، فاصابت نخامتي ثوبي، فاقبلت اغسل ثوبي من الركوة التي بين يدي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا عمار ما نخامتك ودموع عينيك إلا بمنزلة الماء في ركوتك، إنما تغسل ثوبك من البول، والغائط، والمني من الماء الاعظم، والدم والقيء.
لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن المسيب إلا علي بن زيد، تفرد به ثابت بن حماد ، ولا يروى عن عمار بن ياسر إلا بهذا الإسناد.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْمَازِنِيُّ، قَالَ: ثَنَا كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ رَاشِدٍ، قَالَ: نَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، قَالَ: سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً، فَعَرَّسَ بِنَا تَعْرِيسَةً فِي آخِرِ اللَّيْلِ، فَاسْتَيْقَظْنَا، وَقَدْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ: الرَّحِيلَ الرَّحِيلَ، فَارْتَحَلْنَا حَتَّى إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ نَزَلَ، فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ، وَصَلَّى كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى بِنَا، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ أَنُعِيدُ مِنَ الْغَدِ لِوَقْتِهَا؟ قَالَ: نَهَانَا اللهُ عَنِ الرِّبَا وَيَقْبَلُهُ مِنَّا؟
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ رَاشِدٍ إِلَّا كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى .

حدثنا محمد بن حيان المازني، قال: ثنا كثير بن يحيى، قال: نا سعيد بن راشد، قال: نا الحسن بن ابي الحسن ، عن عمران بن الحصين، قال: سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة، فعرس بنا تعريسة في آخر الليل، فاستيقظنا، وقد طلعت الشمس، فقال: الرحيل الرحيل، فارتحلنا حتى إذا كانت الشمس في كبد السماء نزل، فامر بلالا فاذن، وصلى كل رجل منا ركعتين، ثم صلى بنا، فقلنا: يا رسول الله انعيد من الغد لوقتها؟ قال: نهانا الله عن الربا ويقبله منا؟
لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن راشد إلا كثير بن يحيى .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَحْمَرِ النَّاقِدُ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: نَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، قَالَ: نَا أَبُو مَعْشَرٍ الْبَرَّاءُ، قَالَ: نَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَيْهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ الْجَارُودَ أَبَا الْمُنْذِرِ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ: سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الضَّوَالِّ، فَقَالَ: ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ ، وَلَا عَنِ الْمُثَنَّى إِلَّا أَبُو مَعْشَرٍ الْبَرَّاءُ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ .

حدثنا محمد بن علي بن الاحمر الناقد البصري، قال: نا ابو كامل الجحدري، قال: نا ابو معشر البراء، قال: نا المثنى بن سعيد ، عن قتادة ، عن عبد الله بن بابيه ، عن عبد الله بن عمر ، ان الجارود ابا المنذر اخبره، انه: سال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضوال، فقال: ضالة المسلم حرق النار.
لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا المثنى بن سعيد ، ولا عن المثنى إلا ابو معشر البراء ، تفرد به ابو كامل الجحدري .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَحْمَرِ النَّاقِدُ، قَالَ: نَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ رَجُلٌ أَقْبَحُ النَّاسِ وَجْهًا، وَأَقْبَحُ النَّاسِ ثِيَابًا، وَأَنْتَنُ النَّاسِ رِيحًا، جِلْفًا جَافِيًا، فَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ، فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: مَنْ خَلَقَكَ؟ قَالَ: اللهُ، قَالَ: فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ؟ قَالَ: اللهُ، قَالَ: فَمَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ؟ قَالَ: اللهُ، قَالَ: فَمَنْ خَلَقَ اللهَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سُبْحَانَ اللهِ، مَرَّتَيْنِ، وَأَمْسَكَ بِجَبْهَتِهِ، فَقَامَ الرَّجُلُ فَذَهَبَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَيَّ بِالرَّجُلِ، فَطَلَبْنَاهُ، فَكَأَنْ لَمْ يَكُنْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَذَا إِبْلِيسُ، جَاءَ يُشَكِّكُكُمْ فِي دِينِكُمْ.

حدثنا محمد بن علي بن الاحمر الناقد، قال: نا ابو كامل الجحدري، قال: نا عبد الله بن جعفر، قال: اخبرني عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء رجل اقبح الناس وجها، واقبح الناس ثيابا، وانتن الناس ريحا، جلفا جافيا، فتخطى رقاب الناس، فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: من خلقك؟ قال: الله، قال: فمن خلق السماء؟ قال: الله، قال: فمن خلق الارض؟ قال: الله، قال: فمن خلق الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سبحان الله، مرتين، وامسك بجبهته، فقام الرجل فذهب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: علي بالرجل، فطلبناه، فكان لم يكن، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا إبليس، جاء يشكككم في دينكم.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَحْمَرِ النَّاقِدُ، قَالَ: نَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ بِمَكَّةَ مُقْعَدَانِ، لَهُمَا ابْنٌ شَابٌّ، فَكَانَ إِذَا أَصْبَحَ نَقَلَهُمَا، فَأَتَى بِهِمَا الْمَسْجِدَ، فَكَانَ يَكْتَسِبُ عَلَيْهِمَا يَوْمَهُ، فَإِذَا كَانَ الْمَسَاءُ احْتَمَلَهُمَا، فَأَقْبَلَ بِهِمَا، فَافْتَقَدَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَأَلَ عَنْهُ، فَقَالَ: مَاتَ ابْنُهُمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ تُرِكَ أَحَدٌ لِأَحَدٍ لَتُرِكَ ابْنُ الْمُقْعَدَيْنِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ .

حدثنا محمد بن علي بن الاحمر الناقد، قال: نا ابو كامل الجحدري، قال: نا عبد الله بن جعفر، قال: اخبرني عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر، قال: كان بمكة مقعدان، لهما ابن شاب، فكان إذا اصبح نقلهما، فاتى بهما المسجد، فكان يكتسب عليهما يومه، فإذا كان المساء احتملهما، فاقبل بهما، فافتقده رسول الله صلى الله عليه وسلم وسال عنه، فقال: مات ابنهما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو ترك احد لاحد لترك ابن المقعدين.
لم يرو هذين الحديثين عن عبد الله بن دينار إلا عبد الله بن جعفر ، تفرد بهما ابو كامل الجحدري .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَحْمَرِ النَّاقِدُ، قَالَ: ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: حَدَّثَنِي بِلَالٌ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بِلَالٍ إِلَّا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَلَا عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى إِلَّا يَزِيدُ ، تَفَرَّدَ بِهِ زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ .

حدثنا محمد بن علي بن الاحمر الناقد، قال: ثنا نصر بن علي، قال: انا زياد بن عبد الله البكائي، قال: حدثني يزيد بن ابي زياد ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى، قال: حدثني بلال، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله عز وجل، فإذا رايتم ذلك فافزعوا إلى الصلاة.
لم يرو هذا الحديث عن بلال إلا ابن ابي ليلى ، ولا عن ابن ابي ليلى إلا يزيد ، تفرد به زياد بن عبد الله .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَحْمَرِ النَّاقِدُ، قَالَ: نَا عُمَرُ بْنُ مُوسَى الْحَادِي، قَالَ: نَا أَبُو هِلَالٍ، قَالَ: نَا جَابِرٌ أَبُو الْوَازِعِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَوْ أَنَّ رَجُلًا فِي حِجْرِهِ دَرَاهِمُ يَقْسِمُهَا، وَآخَرُ يَذْكُرُ اللهَ، كَانَ الذَّاكِرُ لِلهِ أَفْضَلَ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي مُوسَى إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ بْنُ مُوسَى .

حدثنا محمد بن علي بن الاحمر الناقد، قال: نا عمر بن موسى الحادي، قال: نا ابو هلال، قال: نا جابر ابو الوازع ، عن ابي بردة ، عن ابي موسى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو ان رجلا في حجره دراهم يقسمها، وآخر يذكر الله، كان الذاكر لله افضل.
لا يروى هذا الحديث عن ابي موسى إلا بهذا الإسناد، تفرد به عمر بن موسى .

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَحْمَرِ النَّاقِدُ، قَالَ: نَا أَيُّوبُ بْنُ يُونُسَ أَبُو أُمَيَّةَ الصَّفَّارُ، قَالَ: ثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ وَخَالِدٍ إِلَّا وُهَيْبٌ .

حدثنا محمد بن علي بن الاحمر الناقد، قال: نا ايوب بن يونس ابو امية الصفار، قال: ثنا وهيب بن خالد ، عن ايوب وخالد الحذاء ، عن ابي قلابة ، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قتل دون ماله فهو شهيد.
لم يرو هذا الحديث عن ايوب وخالد إلا وهيب .