المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
117. مَنِ اسْمُهُ مُفَضَّلٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام مفضل ہے۔
حدیث نمبر: 9215
حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ ، ثَنَا أَبُو حُمَةَ ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو قَزَعَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَوْهَبَ وَضُوءًا، فَقِيلَ لَهُ: لَمْ نَجِدْ ذَلِكَ إِلَّا فِي مَسْكِ مَيْتَةٍ، فَقَالَ: أَدَبَغْتُمُوهُ؟ I " قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: I " فَهَلُمَّ ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ طُهُورُهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو قُرَّةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو قُرَّةَ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کے لیے پانی مانگا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا گیا: ”ہمیں یہ (پانی) مردار جانور کی کھال (کے مشکیزے) کے سوا کہیں نہیں ملا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم نے اس کھال کو دباغت دی تھی؟“ انہوں نے کہا: ”جی ہاں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو لے آؤ، کیونکہ دباغت ہی اس کی پاکیزگی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے ابو قرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9215]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے ابو قرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9215]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 217» »
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4129، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 24»
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4129، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 24»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 9216
وَبِهِ حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْأَبْطَحِ، I " وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ، فَتَوَضَّأَ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ، فَخَرَجَ بِلَالٌ بِفَضْلِهِ، فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ، وَالْحِمَارُ مِنْ وَرَاءِ الْحَرْبَةِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو قُرَّةَ .
وَأَبُو خَالِدٍ الَّذِي رَوَى عَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ هَذَا الْحَدِيثَ هُوَ: الدَّالَانِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو قُرَّةَ .
وَأَبُو خَالِدٍ الَّذِي رَوَى عَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ هَذَا الْحَدِيثَ هُوَ: الدَّالَانِيُّ .
سیدنا ابو جحیفہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ابطح (مکہ کی وادی) میں نماز پڑھی، اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم چمڑے کے ایک خیمے میں تشریف فرما تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پتھر کے ایک برتن میں وضو فرمایا، پھر سیدنا بلال رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے وضو سے بچا ہوا پانی لے کر باہر نکلے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ظہر اور عصر کی نماز پڑھائی، (اس حال میں کہ) نیزے (کے سترے) کے پرے سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے آگے سے مرد، عورت اور گدھا گزر رہے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے ابو قرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
نیز فرماتے ہیں: ”ابو خالد جن سے ابن جریج رحمہ اللہ نے یہ حدیث روایت کی ہے، وہ دالانی ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9216]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے ابو قرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
نیز فرماتے ہیں: ”ابو خالد جن سے ابن جریج رحمہ اللہ نے یہ حدیث روایت کی ہے، وہ دالانی ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9216]
تخریج الحدیث: «قال أبو علي الطوسي كردوش: حسن صحيح قال مغلطاي وليس هذا منه تصحيحا لحديث حجاج إنما أراد تصحيح حديث أبي جحيفة في نفس الأمر وكذلك هو صحيح الأصل «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 4، ص 65» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 187، 376، 495، 499، 501، 633، 634، 3545، 3553، 3566، 5786، 5859، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 503، 2342، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 387، 388، 841، 2994، 2995، (1/476) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1268، 2334، 2382، 2394، 7293، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 730، 731، 1766، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 137 / 2، 469 / 1، 642 / 1، 771 / 1، 5393 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 135، 341، 850، 1619، 4189، 9563، 9741، وأبو داود فى «سننه» برقم: 520، 688، والترمذي فى «جامعه» برقم: 197، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1234، 1235، 1449، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 711، 3628، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1137، 1884، 1881، 1882، 1883، 1885، 3516، 5308، 5581، 5582، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19048، 19049، 19051، 19052، 19053، 19054، 19055، 19045، 19046، 19057، 19059، 19060، 19064، 19067، 19069، 19071، 19061، 19062، 19063، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1138، 1140، 1142، 1465، والحميدي فى «مسنده» برقم: 916، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 887، 891، 892، 893، 894، 899، والبزار فى «مسنده» برقم: 4207، 4210، 4209، 4217، 4218، 4216، 4219، 4221، 4222، 4231، 4240، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4145 / 2، 4145 / 1، 4145 / 3، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1806، 2314، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2189، 2192، 2196، 2864، 8249، 8259، 25571، 33156، 34583، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2411، 2412، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 63، والطبراني فى «الكبير» برقم: 242، 240، 241، 243، 247، 248، 249، 253، 252، 250، 251، 258، 255، 256، 259، 260، 264، 261، 265، 266، 267، 278، 282، 289، 286، 288، 291، 294، 292، 293، 300، 305، 304، 302، 303، 309، 307، 310، 314، 311، 312، 313، 315، 316، 317، 320، 321، والطبراني فى «الصغير» برقم: 797، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5004، 6101»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 187، 376، 495، 499، 501، 633، 634، 3545، 3553، 3566، 5786، 5859، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 503، 2342، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 387، 388، 841، 2994، 2995، (1/476) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1268، 2334، 2382، 2394، 7293، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 730، 731، 1766، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 137 / 2، 469 / 1، 642 / 1، 771 / 1، 5393 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 135، 341، 850، 1619، 4189، 9563، 9741، وأبو داود فى «سننه» برقم: 520، 688، والترمذي فى «جامعه» برقم: 197، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1234، 1235، 1449، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 711، 3628، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1137، 1884، 1881، 1882، 1883، 1885، 3516، 5308، 5581، 5582، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19048، 19049، 19051، 19052، 19053، 19054، 19055، 19045، 19046، 19057، 19059، 19060، 19064، 19067، 19069، 19071، 19061، 19062، 19063، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1138، 1140، 1142، 1465، والحميدي فى «مسنده» برقم: 916، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 887، 891، 892، 893، 894، 899، والبزار فى «مسنده» برقم: 4207، 4210، 4209، 4217، 4218، 4216، 4219، 4221، 4222، 4231، 4240، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4145 / 2، 4145 / 1، 4145 / 3، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1806، 2314، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2189، 2192، 2196، 2864، 8249، 8259، 25571، 33156، 34583، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2411، 2412، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 63، والطبراني فى «الكبير» برقم: 242، 240، 241، 243، 247، 248، 249، 253، 252، 250، 251، 258، 255، 256، 259، 260، 264، 261، 265، 266، 267، 278، 282، 289، 286، 288، 291، 294، 292، 293، 300، 305، 304، 302، 303، 309، 307، 310، 314، 311، 312، 313، 315، 316، 317، 320، 321، والطبراني فى «الصغير» برقم: 797، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5004، 6101»
الحكم على الحديث: صحيح الأصل
حدیث نمبر: 9217
حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ ، نَا عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، قَالَ: ذَكَرَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّهُ سَمِعَ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، يُخْبِرُ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، أَنَّهُ تَفَقَّدَ رِجَالًا فِي الصُّبْحِ، فَقَالَ: I " أَيْنَ فُلَانٌ؟ وَأَيْنَ فُلَانٌ؟ I " قَالَ: مَا مِنْ صَلَاةٍ أَثْقَلُ عَلَى الْمُنَافِقِ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو قُرَّةَ .
وَقَيْسٌ الَّذِي رَوَى عَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ هَذَا الْحَدِيثَ هُوَ: قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو قُرَّةَ .
وَقَيْسٌ الَّذِي رَوَى عَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ هَذَا الْحَدِيثَ هُوَ: قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ .
سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فجر کی نماز میں کچھ لوگوں کو غیر حاضر پایا تو فرمایا: ”فلاں کہاں ہے؟ اور فلاں کہاں ہے؟“ پھر فرمایا: ”منافق پر عشاء اور فجر کی نماز سے زیادہ بھاری کوئی نماز نہیں، اور اگر انہیں معلوم ہو جائے کہ ان دونوں نمازوں میں کیا (اجر) ہے تو وہ ان میں ضرور آئیں، چاہے گھسٹتے ہوئے آنا پڑے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے ابو قرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
نیز فرماتے ہیں: ”قیس جن سے ابن جریج رحمہ اللہ نے یہ حدیث روایت کی ہے، وہ قیس بن ربیع ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9217]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے ابو قرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
نیز فرماتے ہیں: ”قیس جن سے ابن جریج رحمہ اللہ نے یہ حدیث روایت کی ہے، وہ قیس بن ربیع ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9217]
تخریج الحدیث: «قال الطبراني: لم يروه عن ابن جريج إلا أبو قرة وقيس هو ابن الربيع «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 43» »
«قال ابن عبد البر: ليس بالقوي لا يحتج بمثله «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 6، ص 317» »
«قال أبو حاتم الرازي: كان أبو إسحاق واسع الحديث يحتمل أن يكون سمع من أبي بصير وسمع من ابن أبي بصير عن أبي بصير وسمع من العيزار عن أبي بصير قال أبي سمعت سليمان بن حرب قال أخبرني وهب بن جرير قال قال شعبة أبو إسحاق قد سمع من عبد الله بن أبي بصير ومن أبي بصير كلاهما هذا الحديث «علل الحديث، ج 2، ص 150» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1476، 1477، 1553، (3/73) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2056، 2057، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1198، 1199، 1200، 1201، 1195، 1197، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 911، 912، 913، 914، 918، 915، 916، 917، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 842 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 919، وأبو داود فى «سننه» برقم: 554، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1305، 1306، 1307، 1308، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 790، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5043، 5081، 5080، 5082، 5083، 5084، 5085، 5274، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21659، 21660، 21661، 21662، 21657، 21658، 21663، 21664، 21665، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 556، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 173، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2006، 2004، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3371، 3836، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1834، 4774»
«قال ابن عبد البر: ليس بالقوي لا يحتج بمثله «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 6، ص 317» »
«قال أبو حاتم الرازي: كان أبو إسحاق واسع الحديث يحتمل أن يكون سمع من أبي بصير وسمع من ابن أبي بصير عن أبي بصير وسمع من العيزار عن أبي بصير قال أبي سمعت سليمان بن حرب قال أخبرني وهب بن جرير قال قال شعبة أبو إسحاق قد سمع من عبد الله بن أبي بصير ومن أبي بصير كلاهما هذا الحديث «علل الحديث، ج 2، ص 150» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1476، 1477، 1553، (3/73) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2056، 2057، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1198، 1199، 1200، 1201، 1195، 1197، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 911، 912، 913، 914، 918، 915، 916، 917، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 842 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 919، وأبو داود فى «سننه» برقم: 554، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1305، 1306، 1307، 1308، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 790، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5043، 5081، 5080، 5082، 5083، 5084، 5085، 5274، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21659، 21660، 21661، 21662، 21657، 21658، 21663، 21664، 21665، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 556، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 173، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2006، 2004، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3371، 3836، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1834، 4774»
الحكم على الحديث: إسناده ليس بالقوي
حدیث نمبر: 9218
حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ ، نَا أَبُو حُمَةَ ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَفَّ النَّاسِ صَلَاةً فِي تَمَامٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو قُرَّةَ .
وَيَحْيَى الَّذِي رَوَى عَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ هَذَا الْحَدِيثَ هُوَ: يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو قُرَّةَ .
وَيَحْيَى الَّذِي رَوَى عَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ هَذَا الْحَدِيثَ هُوَ: يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز کو مکمل ادا کرنے کے ساتھ ساتھ لوگوں میں سب سے ہلکی نماز پڑھانے والے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے ابو قرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
نیز فرماتے ہیں: ”یحییٰ جن سے ابن جریج رحمہ اللہ نے یہ حدیث روایت کی ہے، وہ یحییٰ بن سعید انصاری ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9218]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے ابو قرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“
نیز فرماتے ہیں: ”یحییٰ جن سے ابن جریج رحمہ اللہ نے یہ حدیث روایت کی ہے، وہ یحییٰ بن سعید انصاری ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9218]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 469، 473، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1604، 1717، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1759، 1856، 2138، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2335، 2333، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 789، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 823 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 612، 613، 900، وأبو داود فى «سننه» برقم: 853، والترمذي فى «جامعه» برقم: 237، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1295، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3050، 5346، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12148، 12299، 12850، 12931، 12970، 13039، 13076، 13077، 13273، 13327، 13331، 13352، 13618، 13652، 13653، 13670، 13784، 13967، 14140، 14158، 14181، 14225، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2109، 2142، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2787، 2852، 2864، 3068، 3168، 3262، 3360، 3698، 3699، 3722، 3817، 3844، 4219، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1250، والبزار فى «مسنده» برقم: 6209، 6419، 6578، 7191، 7546، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3231، 3718، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4694، 4708، والطبراني فى «الكبير» برقم: 726، 727، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1078، 4199، 6967، 8852»
حدیث نمبر: 9219
حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَبُو حُمَةَ ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ ، صَاحِبَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ فَقَدْ أَوْجَبَ اللهُ لَهُ النَّارَ، وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ I "، فَقَالَ رَجُلٌ: وَإِنْ شَيْئًا يَسِيرًا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: I " وَإِنْ كَانَ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو قُرَّةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو قُرَّةَ .
سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ، جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابی ہیں، فرماتے ہیں: ”جس نے اپنی (جھوٹی) قسم کے ذریعے کسی مسلمان آدمی کا حق مار لیا، تو اللہ تعالیٰ نے اس کے لیے جہنم واجب کر دی اور جنت اس پر حرام کر دی۔“ ایک آدمی نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! اگرچہ وہ معمولی سی چیز ہو؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگرچہ وہ پیلو (اراک) کی ایک ٹہنی ہی کیوں نہ ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج سے ابو قرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9219]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج سے ابو قرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9219]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 137، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2693 / 591، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5087، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5434 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5939، 5940، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2645، 2646، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2324، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20769، 20768، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22669، 22670، 24411، 24409، 24410، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22581، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 448، 449، 5929، والطبراني فى «الكبير» برقم: 797، 796، 798، 799، 800، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1168، 7194»
حدیث نمبر: 9220
حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَبُو حُمَةَ ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: خَدَمْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَشْرَ سِنِينَ، مَا قَالَ لِي فِي شَيْءٍ فَعَلْتُهُ: لِمَ فَعَلْتَهُ؟ وَلِشَيْءٍ لَمْ أَفْعَلْهُ: لِمَ لَمْ تَفْعَلْهُ؟ I ".
قَالَ: وَزَادَنِي فِيهِ مَعْمَرٌ : I " فِي شَيْءٍ قَطُّ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو قُرَّةَ وَعَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ .
قَالَ: وَزَادَنِي فِيهِ مَعْمَرٌ : I " فِي شَيْءٍ قَطُّ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو قُرَّةَ وَعَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے دس سال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت کی، (اس دوران) جو کام میں نے کیا اس کے بارے میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے کبھی نہیں فرمایا کہ تم نے یہ کیوں کیا؟ اور جو کام میں نے نہیں کیا اس کے بارے میں کبھی نہیں فرمایا کہ تم نے یہ کیوں نہیں کیا؟“
(ابن جریج رحمہ اللہ) کہتے ہیں: ”معمر رحمہ اللہ نے اس میں مجھے ”کسی بھی چیز کے بارے میں کبھی بھی“ کے الفاظ کا اضافہ بیان کیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج سے ابو قرہ اور عبد المجید بن ابی رواد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9220]
(ابن جریج رحمہ اللہ) کہتے ہیں: ”معمر رحمہ اللہ نے اس میں مجھے ”کسی بھی چیز کے بارے میں کبھی بھی“ کے الفاظ کا اضافہ بیان کیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج سے ابو قرہ اور عبد المجید بن ابی رواد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 9220]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2768، 3561، 6038، 6911، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2309، 2330، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2893، 2894، 6303، 6304، 7179، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1834، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4774، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2015، والدارمي فى «مسنده» برقم: 63، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12156، 12170، 12230، 12435، 12981، 13221، 13234، 13267، 13274، 13521، 13578، 13577، 13622، 13623، 13882، 13893، 14005، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2784، 2992، 3367، 3400، 3629، 3628، 3753، 3761، 3762، 3866، 4335، 4333، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1268، 1361، 1363، والبزار فى «مسنده» برقم: 6386، 6597، 6688، 7117، 7122، 7487، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3127 / 2، 3836، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17947، 17946، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32376، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 345، والطبراني فى «الكبير» برقم: 707، 708، 706، والطبراني فى «الصغير» برقم: 856، 1100، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2752، 6773، 9032، 9152»