قال الله تعالى: وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ [البقرة: ٢٢٨] هذه لعموم المطلقات.
وعِدّة الحامل المطلقة أو المتوفى عنها زوجها: وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ [الطلاق:4]
وعِدّة الآيسة والصغيرة: وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ [الطلاق:٤]
وعِدّةُ المطلقة قبل الدخول بها: إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا [الأحزاب: ٤٩]

قال الله تعالى: والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء [البقرة: ٢٢٨] هذه لعموم المطلقات.
وعدة الحامل المطلقة او المتوفى عنها زوجها: واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن [الطلاق:4]
وعدة الآيسة والصغيرة: واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللائي لم يحضن [الطلاق:٤]
وعدة المطلقة قبل الدخول بها: إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها [الاحزاب: ٤٩]

6592- عن ابن عباس في قوله: مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا [البقرة: ١٠٦] وقال: وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ [النحل: ١٠١] الآية وقال: يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ [الرعد: ٣٩] فأول ما نسخ من القرآن القبلة، وقال: يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ [البقرة: ٢٢٨] وقال: وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ [الطلاق:٤] فنسخ من ذلك فقال تعالى: ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا [الأحزاب: ٤٩] .

6592- عن ابن عباس في قوله: ما ننسخ من آية او ننسها نات بخير منها او مثلها [البقرة: ١٠٦] وقال: وإذا بدلنا آية مكان آية والله اعلم بما ينزل [النحل: ١٠١] الآية وقال: يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب [الرعد: ٣٩] فاول ما نسخ من القرآن القبلة، وقال: يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء [البقرة: ٢٢٨] وقال: واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر [الطلاق:٤] فنسخ من ذلك فقال تعالى: ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها [الاحزاب: ٤٩] .

6593- عن ابن عباس قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: يا رسول الله إن سيدي زوّجني أمته، وهو يريد أن يفرق بيني وبينها. قال: فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فقال: يا أيها الناس ما بالُ أحدكم يُزوج عبده أمته ثم يريد أن يفرق بينهما، إنما الطلاق لمن أخذ بالساق.

6593- عن ابن عباس قال: اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: يا رسول الله إن سيدي زوجني امته، وهو يريد ان يفرق بيني وبينها. قال: فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فقال: يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما، إنما الطلاق لمن اخذ بالساق.

رُوي عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: طلاق الأمة تطليقتان، وقُرْؤُها حيضتان إلا أنه ضعيف.

روي عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: طلاق الامة تطليقتان، وقرؤها حيضتان إلا انه ضعيف.

6594- عن عبدالله بن مسعود قال: لعن رسولُ الله صلى الله عليه وسلم المُحِلّ والمُحَلَّل له.

6594- عن عبدالله بن مسعود قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المحل والمحلل له.

6595- عن أبي هريرة قال: لعن رسولُ الله صلى الله عليه وسلم المُحِلّ والمحلّل له.

6595- عن ابي هريرة قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المحل والمحلل له.

6596- عن عقبة بن عامر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا أخبركم بالتَّيْس المستعار؟. قالوا: بلى يا رسول الله! قال: هو المحلِّّل. لعن الله المحلِّل والمحلَّل له

6596- عن عقبة بن عامر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الا اخبركم بالتيس المستعار؟. قالوا: بلى يا رسول الله! قال: هو المحلل. لعن الله المحلل والمحلل له

6597- عن نافع أنه قال: جاء رجل إلى ابن عمر فسأله عن رجل طلّق امرأته ثلاثا، فتزوجها أخ له من غير موامرة منه ليُحلّها لأخيه، هل تحل للأول؟ قال: لا إلا نكاح رغبة. كنا نعد هذا سفاحاً على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

6597- عن نافع انه قال: جاء رجل إلى ابن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا، فتزوجها اخ له من غير موامرة منه ليحلها لاخيه، هل تحل للاول؟ قال: لا إلا نكاح رغبة. كنا نعد هذا سفاحا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

6598- عن ابن عباس قال: وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ [البقرة:٢٢٨] وذلك أن الرجل كان إذا طلق امرأته فهو أحق برجعتها وإن طلقها ثلاثا، فنسخ ذلك فقال: الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ [البقرة: ٢٢٩]

6598- عن ابن عباس قال: والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن [البقرة:٢٢٨] وذلك ان الرجل كان إذا طلق امراته فهو احق برجعتها وإن طلقها ثلاثا، فنسخ ذلك فقال: الطلاق مرتان [البقرة: ٢٢٩]

قال الله تعالى: وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ [البقرة:٢٤١]

قال الله تعالى: وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين [البقرة:٢٤١]