6567- عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ثلاثٌ جِدُّهن جِدٌّ، وهزلهن جِدٌّ، النكاحُ، والطلاقُ، والرجعةُ.

6567- عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ثلاث جدهن جد، وهزلهن جد، النكاح، والطلاق، والرجعة.

قال تعالى: فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ [الطلاق:2 ]

قال تعالى: فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف واشهدوا ذوي عدل منكم [الطلاق:2 ]

6568- عن عمران بن حصين سئل عن الرجل يطلق امرأته، ثم يقع بها، ولم يشهد على طلاقها، ولا على رجعتها. فقال: طلّقت لغير سنة، وراجعت لغير سنة. أشهد على طلاقها، وعلى رجعتها، ولا تعُدْ.

6568- عن عمران بن حصين سئل عن الرجل يطلق امراته، ثم يقع بها، ولم يشهد على طلاقها، ولا على رجعتها. فقال: طلقت لغير سنة، وراجعت لغير سنة. اشهد على طلاقها، وعلى رجعتها، ولا تعد.

6569- عن ابن عباس قال: كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر، طلاق الثلاث واحدة، فقال عمر بن الخطاب: إن الناس قد استعجلوا في أمر قد كانت لهم فيه أناة، فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم.

6569- عن ابن عباس قال: كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر، طلاق الثلاث واحدة، فقال عمر بن الخطاب: إن الناس قد استعجلوا في امر قد كانت لهم فيه اناة، فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم.

6570- عن ابن عباس قال: طلق ركانة بن عبد يزيد أخو بني مطلب امرأته ثلاثا في مجلس واحد، فحزن عليها حزنا شديدا، قال: فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف طلّقتها؟ قال: طلقتها ثلاثا. قال: في مجلس واحد؟ قال: نعم، قال: فإنما تلك واحدة، فارجعها إن شئت. قال: فرجعها. فكان ابن عباس يرى أنما الطلاق عند كل طهر.

6570- عن ابن عباس قال: طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني مطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد، فحزن عليها حزنا شديدا، قال: فساله رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف طلقتها؟ قال: طلقتها ثلاثا. قال: في مجلس واحد؟ قال: نعم، قال: فإنما تلك واحدة، فارجعها إن شئت. قال: فرجعها. فكان ابن عباس يرى انما الطلاق عند كل طهر.

6571- عن عائشة قالت: خيّرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيئا.

6571- عن عائشة قالت: خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيئا.

6572- عن جابر بن عبدالله قال: دخل أبو بكر يستأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجد الناس جلوساً ببابه، لم يؤذن لأحد منهم، قال: فأذن لأبي بكر. فدخل، ثم أقبل عمر فاستأذن فأذن له، فوجـد النبي صلى الله عليه وسلم جالساً حوله نساؤه واجماً ساكتاً قال: لأقولن شيئاً أُضحك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! لو رأيت بنت خارجة! سألتني النفقة، فقمت إليها فوجأت عنقها. فضحِكَ رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: هن حولي كما ترى. يسألنني النفقة فقام أبوبكر إلى عائشة يجأُ عنقَها، فقام عمر إلى حفصة يجأُ عنقَها. كلاهما يقول: تسألن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ليس عنده. فقلن: والله! لا نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا أبدا ليس عنده. ثم اعتزلهن شهـراً أو تسعـا وعشرين. ثم نزلت عليه هذه الآيـة: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ حتى بلغ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمً [الأحزاب:28-٢٩] قال: فبدأ بعائشة. فقال: يا عائشة! إني أريد أن أعرض عليك أمراً أحب أن لا تعجلي فيه حتى تستشيري أبويك قالت: وما هـو؟ يا رسول الله! فتلا عليها الآية. قالت: أ فيك، يا رسول الله! أستشير أبوي؟ بل أختار الله ورسوله والدار الآخرة. وأسألك أن لا تخبر امرأة من نسائك بالذي قلت. قال: لا تسألني امرأة منهن إلا أخبرتها. إن الله لم يبعثني معنِّتاً ولا متعنِّتاً ولكن بعثني معلماً ميسراً.

6572- عن جابر بن عبدالله قال: دخل ابو بكر يستاذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجد الناس جلوسا ببابه، لم يؤذن لاحد منهم، قال: فاذن لابي بكر. فدخل، ثم اقبل عمر فاستاذن فاذن له، فوجـد النبي صلى الله عليه وسلم جالسا حوله نساؤه واجما ساكتا قال: لاقولن شيئا اضحك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! لو رايت بنت خارجة! سالتني النفقة، فقمت إليها فوجات عنقها. فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: هن حولي كما ترى. يسالنني النفقة فقام ابوبكر إلى عائشة يجا عنقها، فقام عمر إلى حفصة يجا عنقها. كلاهما يقول: تسالن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ليس عنده. فقلن: والله! لا نسال رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ابدا ليس عنده. ثم اعتزلهن شهـرا او تسعـا وعشرين. ثم نزلت عليه هذه الآيـة: يا ايها النبي قل لازواجك حتى بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيم [الاحزاب:28-٢٩] قال: فبدا بعائشة. فقال: يا عائشة! إني اريد ان اعرض عليك امرا احب ان لا تعجلي فيه حتى تستشيري ابويك قالت: وما هـو؟ يا رسول الله! فتلا عليها الآية. قالت: ا فيك، يا رسول الله! استشير ابوي؟ بل اختار الله ورسوله والدار الآخرة. واسالك ان لا تخبر امراة من نسائك بالذي قلت. قال: لا تسالني امراة منهن إلا اخبرتها. إن الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا.

قال الله تعالى: وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا [الأحزاب: ٤٩]
وقال تعــالى: فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ [البقرة: ٢٢٩]
وقال تعالى: أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ [الطلاق: ٢]

قال الله تعالى: وسرحوهن سراحا جميلا [الاحزاب: ٤٩]
وقال تعــالى: فإمساك بمعروف او تسريح بإحسان [البقرة: ٢٢٩]
وقال تعالى: او فارقوهن بمعروف [الطلاق: ٢]

6573- عن كعب بن مالك قال في حديثه الطويل: حتى إذا مضت أربعون ليلة من الخمسين إذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيني فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك، فقلت: أطلّقها أم ماذا أفعل؟ قال: لا، بل اعتزلها ولا تقربها. وأرسل إلى صاحبيّ مثل ذلك، فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك، فتكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر... الحديث.

6573- عن كعب بن مالك قال في حديثه الطويل: حتى إذا مضت اربعون ليلة من الخمسين إذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ياتيني فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك، فقلت: اطلقها ام ماذا افعل؟ قال: لا، بل اعتزلها ولا تقربها. وارسل إلى صاحبي مثل ذلك، فقلت لامراتي: الحقي باهلك، فتكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الامر... الحديث.

6574- عن عائشة: أن ابنة الجون. لما أدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ودنا منها قالت: أعوذ بالله منك، فقال لها: لقد عُذْتِ بعظيم، الحقي بأهلك.

6574- عن عائشة: ان ابنة الجون. لما ادخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ودنا منها قالت: اعوذ بالله منك، فقال لها: لقد عذت بعظيم، الحقي باهلك.