الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2539. 5- باب دية الجنين
جنین (شکمِ مادر میں موجود بچے) کی دیت کے احکام کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 6869
6869- عن أبي هريرة أن امرأتين من هذيل رمت إحداهما الأخرى، فطرحتْ جنينها، فقضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة عبد أو وليدة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في العقول (5) عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 6870
6870- عن أبي هريرة قال: اقتتلت امرأتان من هذيل، فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها، فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن دية جنينها غرة عبدٍ أو وليدةٍ، وقضى بدية المرأة على عاقلتها، وورّثها ولدَها ومن معهم.
فقال حمل بن النابغة الهذلي: يا رسول الله، كيف أغرم من لا شرب ولا أكل، ولا نطق ولا استهل؟ فمثل ذلك يُطلّ. فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم: إنما هذا من إخوان الكهّان من أجل سجعه الذي سجع.
فقال حمل بن النابغة الهذلي: يا رسول الله، كيف أغرم من لا شرب ولا أكل، ولا نطق ولا استهل؟ فمثل ذلك يُطلّ. فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم: إنما هذا من إخوان الكهّان من أجل سجعه الذي سجع.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الديات (6910) ومسلم في القسامة (36:1681) كلاهما من طريق ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة رضي الله عنه قال فذكره، واللفظ لمسلم. وليس عند البخاري قال حمل بن النابغة ولا قوله: ((وورّثها ولدها ومن معهم))»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 6871
6871- عن المغيرة بن شعبة، عن عمر رضي الله عنه أنه استشارهم في إملاص المرأة للمرأة؟ فقال المغيرة: قضى النبي صلى الله عليه وسلم بالغرة عبد أو أمة. قال: ائت من يشهد معك. فشهد محمد بن مسلمة أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم قضى به.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الديات (6905-6908) عن موسى بن إسماعيل، حدثنا وُهيب، حدثنا هشام، عن أبيه، عن المغيرة بن شعبة، به، وعن عبيد الله بن موسى، عن هشام، عن أبيه، أن عمر نشد الناس ... الحديث.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 6872
6872- عن المغيرة بن شعبة قال: ضربت امرأة ضرّتها بعمود فُسطاط وهي حبلى، فقتلتها قال: وإحداهما لِحْيانية. قـال: فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم دية المقتولة على عصبة القاتلة. وغرةً لما في بطنها. فقال رجل من عصبة القاتلة: أنغرم دية من لا أكل ولا شرب ولا استهل؟ فمثل ذلك يطلّ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أسجع كسجع الأعراب! قال: وجعل عليهم الدية.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في القسامة (37:1682) عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أخبرنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن عُبيد بن نضيلة الخزاعي، عن المغيرة بن شعبة، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 6873
6873- عن أسامة بن عمير الهذلي. وكان قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم قال: كانت فينا امرأتان، فضربت إحداهما الأخرى بعمود، فقتلتها، وقتلت ما فيه بطنها، فقضى النبي صلى الله عليه وسلم في المرأة بالدية، وقضى بدية الغرة لزوجها، وقضى بالعقل على عصبة القاتلة، وقضى في الجنين بغرة عبد، أو أمة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن أبي عاصم في الديات (171) والطحاوي في مشكله (4521) والطبراني في الكبير (1/160) وعنه الضياء في المختارة (1416) كلهم من طرق عن سفيان بن عيينة، عن أيوب السختياني، قال: سمعت أبا المليح الهذلي ابن أسامة، عن أبيه فذكره واللفظ لأبي عاصم مثله عند الطحاوي. وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
2540. 6- باب دية المرأة نصف دية الرجل
اس شرعی و فقہی حکم کے بیان میں کہ ”عورت کی دیت مرد کی دیت کا نصف ہے“۔
حدیث نمبر: A134
رُوي عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دية المرأة على النصف من دية الرجل.
2541. 7- باب عقل المرأة على عصبتها، وميراثها لورثتها
اس امر کے بیان میں کہ عورت (کی جانب سے سرزد ہونے والے خطائی قتل) کی دیت اس کے عصبہ (پدری مرد رشتہ داروں) کے ذمہ واجب ہے، جبکہ اس کی چھوڑی ہوئی میراث اس کے اپنے (شرعی) وارثوں کے لیے ہے“۔
حدیث نمبر: 6874
6874- عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعقل المرأة عصبتها من كانوا، ولا يرثون منها شيئاً إلا ما فَضل عن ورثتها، وإن قُتلت فعقَلها بين ورثتها، فهم يقتلون قاتلها.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن ماجة (2647) عن إسحاق بن منصور، قال: أنبانا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى، عن عمرو بن شعيب فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
2542. 8- با ب ديات الأعضاء
انسانی اعضاء کی دیتوں کے شرعی احکام کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 6875
6875- عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم دية الخطأ على أهل القرى أربع مئة دينار أو عدلها من الورق. ويقوّمها على أثمان الإبل، فإذا غلت رفع في قيمتها، وإذا هاجت رخصاً نقص من قيمتها، وبلغت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين أربع مئة دينار إلى ثمان مئة دينار، أو عدلها من الورق ثمانية آلاف درهم، قال: وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل البقر مئتي بقرة.
ومن كان دية عقله في الشاء فألفي شاة.
قال: وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن العقل ميراث بين ورثة القتيل على قرابتهم، فما فضل فللعصبة.
قال: وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأنف إذا جدع الدية كاملة، وإن جدعت ثندوته فنصف العقل: خمسون من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق، أو مئة بقرة أو ألف شاة.
وفي اليد إذا قطعت نصف العقل.
وفي الرجل نصف العقل.
وفي المأمومة ثلث العقل: ثلاث وثلاثون من الإبل وثلث، أو قيمتها من الذهب أو الورق أو البقر أو الشاء.
والجائفة مثل ذلك
وفي الأصابع في كل إصبع عشر من الإبل.
وفي الأسنان في كل سن خمس من الإبل.
وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عقل المرأة بين عصبتها من كانوا: لا يرثون منها شيئاً إلا ما فضل عن ورثتها، وإن قتلت فعقلها بين ورثتها، وهم يقتلون قاتلهم.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس للقاتل شيء، وإن لم يكن له وارث فوارثه أقرب الناس إليه، ولا يرث القاتل شيئاً
قال محمد: هذا كله حدثني به سليمان بن موسى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبو داود: محمد بن راشد من أهل دمشق هرب إلى البصرة من القتل.
ومن كان دية عقله في الشاء فألفي شاة.
قال: وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن العقل ميراث بين ورثة القتيل على قرابتهم، فما فضل فللعصبة.
قال: وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأنف إذا جدع الدية كاملة، وإن جدعت ثندوته فنصف العقل: خمسون من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق، أو مئة بقرة أو ألف شاة.
وفي اليد إذا قطعت نصف العقل.
وفي الرجل نصف العقل.
وفي المأمومة ثلث العقل: ثلاث وثلاثون من الإبل وثلث، أو قيمتها من الذهب أو الورق أو البقر أو الشاء.
والجائفة مثل ذلك
وفي الأصابع في كل إصبع عشر من الإبل.
وفي الأسنان في كل سن خمس من الإبل.
وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عقل المرأة بين عصبتها من كانوا: لا يرثون منها شيئاً إلا ما فضل عن ورثتها، وإن قتلت فعقلها بين ورثتها، وهم يقتلون قاتلهم.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس للقاتل شيء، وإن لم يكن له وارث فوارثه أقرب الناس إليه، ولا يرث القاتل شيئاً
قال محمد: هذا كله حدثني به سليمان بن موسى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبو داود: محمد بن راشد من أهل دمشق هرب إلى البصرة من القتل.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (4564) والبيهقي (6/220) كلاهما من حديث شيبان بن فروخ، ثنا محمد بن راشد، عن سليمان بن موسى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده فذكره واللفظ لأبي داود.»
الحكم على الحديث: حسن
2543. 9- باب دية العين العوراء، واليد الشلاء، والسن السوداء
کانی آنکھ، شل شدہ ہاتھ اور سیاہ پڑ جانے والے دانت کی دیت کا بیان۔
حدیث نمبر: 6876
6876- عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في العين العوراء السادة لمكانها إذا طُمست بثلث ديتها. وفي اليد الشلاّء إذا قطعت بثلث ديتها، وفي السن السوداء إذا نُزعت بثلث ديتها.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائي (4840) وأبو داود (4567) كلاهما من حديث الهيثم بن حميد، حدثنا العلاء بن الحارث، حدثني عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
2544. 10- باب ما جاء في الموضحة
ان احادیث و احکام کا بیان جو "موضحہ" (سر یا چہرے کا وہ زخم جو ہڈی کو نمایاں کر دے) کے متعلق منقول ہیں۔
حدیث نمبر: 6877
6877- عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن النبي قال: في المواضح خمس.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (4566) والترمذي (1390) والنسائي (4852) وابن ماجة (2655) والبيهقي (8/81) وابن الجارود (785) وأبو عاصم في الديات (157) كلهم من طريق حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب به مثله.»
الحكم على الحديث: حسن