6894- عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: جرح العجماء جبار، والبئر جبار، والعدن جبار، وفي الركاز الخمس.

6894- عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: جرح العجماء جبار، والبئر جبار، والعدن جبار، وفي الركاز الخمس.

6895- عن عمران بن حصين أن رجلاً عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه، فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يعضّ أحدكم أخاه كما يعضّ الفحل، لا دية له.
وفي لفظ: فرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأبطله، وقال: أردت أن تأكل لحمه؟!

6895- عن عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه، فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل، لا دية له.
وفي لفظ: فرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فابطله، وقال: اردت ان تاكل لحمه؟!

6896- عن عمران بن حصين، أن رجلاً عضّ يد رجل، فانتزع يده فسقطت ثنيته أو ثناياه، فاستعدى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم: ما تأمرني؟ تأمرني أن آمره أن يدع يده في فيك تقضمها كما يقضم الفحل؟! ادفع يدك حتى يعضّها ثم انتزِعْها.

6896- عن عمران بن حصين، ان رجلا عض يد رجل، فانتزع يده فسقطت ثنيته او ثناياه، فاستعدى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم: ما تامرني؟ تامرني ان آمره ان يدع يده في فيك تقضمها كما يقضم الفحل؟! ادفع يدك حتى يعضها ثم انتزعها.

6897- عن يعلى بن أمية، قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل، وقد عضّ يد رجل، فانتزع يده فسقطت ثنيتاه (يعني الذي عضّه) قال: فأبطلها النبيصلى الله عليه وسلم، وقال: أردْت أن تقضمه كما يقضم الفحل؟.

6897- عن يعلى بن امية، قال: اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل، وقد عض يد رجل، فانتزع يده فسقطت ثنيتاه (يعني الذي عضه) قال: فابطلها النبيصلى الله عليه وسلم، وقال: اردت ان تقضمه كما يقضم الفحل؟.

6898- عن أنس بن مالك، أن رجلاً اطلع في بعض حُجر النبيصلى الله عليه وسلم فقام إليه بمشقص – أو مشاقص، وجعل يختِله ليطعنه.

6898- عن انس بن مالك، ان رجلا اطلع في بعض حجر النبيصلى الله عليه وسلم فقام إليه بمشقص – او مشاقص، وجعل يختله ليطعنه.

6899- عن سهل بن سعد أخبره أن رجلاً اطّلع في جحر في باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مِدْرى يحك به رأسه – فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لو أعلم أنك تنتظرني لطعنت به في عينيك
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما جعل الإذن من قبل البصر

6899- عن سهل بن سعد اخبره ان رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدرى يحك به راسه – فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لو اعلم انك تنتظرني لطعنت به في عينيك
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما جعل الإذن من قبل البصر

6900- عن أبي هريرة قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: لو أن امرءاً اطلع عليك بغير إذن فحذفته بحصاة ففقأت عينه لم يكن عليك جناح.

6900- عن ابي هريرة قال: قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم: لو ان امرءا اطلع عليك بغير إذن فحذفته بحصاة ففقات عينه لم يكن عليك جناح.

6901- عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا دخل البصر فلا إذْن.

6901- عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا دخل البصر فلا إذن.

6902- عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كشف ستراً فأدخل بصره في البيت قبل أن يؤذن له، فرأى عورة أهله، فقد أتى حداً لا يحل له أن يأتيه، لو أنه حين أدخل بصره استقبله رجل ففقأ عينيه ما عَيّرت عليه. وإن مر الرجل على باب لا ستر له غير مغلق فنظر، فلا خطيئة عليه، إنما الخطيئة على أهل البيت.

6902- عن ابي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كشف سترا فادخل بصره في البيت قبل ان يؤذن له، فراى عورة اهله، فقد اتى حدا لا يحل له ان ياتيه، لو انه حين ادخل بصره استقبله رجل ففقا عينيه ما عيرت عليه. وإن مر الرجل على باب لا ستر له غير مغلق فنظر، فلا خطيئة عليه، إنما الخطيئة على اهل البيت.