الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
422. 40- باب ما جاء في فضل مدارسة العلم
علم کے باہمی مطالعے اور مذاکرے کی فضیلت کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 1196
1196. عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما اجتمع قومٌ في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم إلاّ نزلت عليهم السّكينةُ وغشيهم الرّحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الذّكر والدّعاء (2699) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم الضّرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فذكره في سياق أطول.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1197
1197. عن ابن بريدة، أنّ معاوية خرج من حمص، فقال لغلامه: ائتني - يعني بثوبيه - فلبسهما، ثم دخل مسجد حمص، فركع ركعتين، فلما فرغ إذا هو بناس جلوس فقال لهم: ما يجلسكم؟ قالوا: صلينا صلاة المكتوبة، ثم قصّ القاصّ، فلما فرغ قعدنا نتذاكر سنة النبيّ صلى الله عليه وسلم، فقال معاوية: ما من رجل أدرك النبي صلى الله عليه وسلم أقلّ حديثاً عنه مني، إنّي سأحدّثكم بخصلتين حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من رجل يكون على الناس، فيقوم على رأسه الرجال يحب أن يكثر الخصوم عنده، فيدخل الجنة. قال: وكنت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوما، فدخل المسجد، فإذا هو بقوم في المسجد قعود، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: ما يقعدكم؟. قالوا: صلينا صلاة المكتوبة، ثم قعدنا نتذاكر كتاب الله وسنة نبيّه صلى الله عليه وسلم، فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ الله إذا ذكر شيئاً تعاظم ذكره.
رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ الله إذا ذكر شيئاً تعاظم ذكره.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الحاكم (1/94) وعنه البيهقي في المدخل (418) عن أبي بكر محمد بن أحمد بن حاتم الدّراورديّ بمرو، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، ثنا أبو معمر، ثنا عبد الوارث، عن الحسين، عن ابن بريدة، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح
423. 41- باب لا يقص إلاّ أمير أو مأمور
”وعظ و نصیحت یا قصہ خوانی صرف وہی کرے جو امیر ہو یا (حاکم کی طرف سے) مامور ہو۔“
حدیث نمبر: 1198
1198. عن عبدالله بن عمرو بن العاص، أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: لا يقصّ على النّاس إلاّ أميرٌ، أو مأمور، أو مراء.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن ماجه (3753) عن هشم بن عمار، قال: ثنا الهقل بن زياد، قال: حدّثنا الأوزاعيّ، عن عبدالله بن عامر الأسلميّ، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه، فذكره. وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف عبدالله بن عامر.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 1199
1199. عن عوف بن مالك، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يقصّ إلاّ أمير، أو مأمور، أو مختال.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (3665) عن محمود بن خالد، ثنا أبو مسهر، حدثني عباد بن عباد الخوّاص، عن يحيى بن أبي عمرو السيبانيّ، عن عمرو بن عبدالله السيباني، عن عوف بن مالك، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 1200
1200. عن عبادة بن الصّامت، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: لا يقصّ إلاّ أمير، أو مأمور، أو متكلِّف.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في الكبير -كما نقله عنه ابن كثير في "جامع المسانيد والسنن" (4991)- عن أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، حدثنا أبو المغيرة (وهو عبد القدوس بن الحجاج)، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ثعلبة بن مسلم، عن أبي عمران الأنصاري، عن عبادة بن الصامت فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 1201
1201. عن ابن عمر قال: لم يقص في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولا أبي بكر ولا عمر ولا عثمان، إنما كان القصص في زمن الفتنة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن حبان (6261)- والسياق له، وابن أبي شيبة (26714) كلاهما من طريق سفيان، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
424. 42- باب معرفة أهل العلم بالحديث لصحيحه وضعيفه
ماہرینِ علمِ حدیث کی احادیث کے صحیح اور ضعیف ہونے کی معرفت و پہچان کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 1202
1202. عن أبي حُميد وأبي أُسَيد، أنّ النّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: إذا سمعتم الحديث عنّي تعرفُه قلوبُكم، وتلينُ له أشعارُكم وأبشاركم، وترون أنه منكم قريب، فأنا أولاكم به، وإذا سمعتم الحديث عنّي تنكره قلوبكم، وتنفر أشعاركم وأبشاركم، وترون أنه منكم بعيد، فأنا أبعدكم منه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد (16058)، والبزار (كشف الأستار - 187)، وابن حبان (63) كلهم من طريق أبي عامر العقدي، ثنا سليمان بن بلال، عن ربيعة بن أبي عبدالرحمن، عن عبد الملك بن سعيد بن سويد، عن أبي حميد وأبي أُسيد، فذكره. وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
425. 43- باب قوله تعالى: فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ [سورة البقرة: 79]
اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ: پس ہلاکت اور بربادی ہے ان لوگوں کے لیے جو اپنے ہاتھوں سے (خود ساختہ) کتاب لکھتے ہیں، پھر (محض دنیاوی منفعت کی خاطر) کہہ دیتے ہیں کہ یہ اللہ تعالیٰ کی جانب سے ہے۔
حدیث نمبر: 1203
1203. عن أبي موسى الأشعريّ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ بني إسرائيل كتبوا كتاباً فاتبعوه، وتركوا التوراة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبرانيّ في الأوسط (5544) عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جندل بن والق، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الملك بن عمير، عن أبي بردة، عن أبيه، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: حسن
426. 44- باب خيار النّاس في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا
”جاہلیت کے بہترین لوگ ہی اسلام میں بہترین ہیں جب وہ (دین کی) سمجھ بوجھ حاصل کر لیں۔“
حدیث نمبر: 1204
1204. عن أبي هريرة، أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: النّاس معادن، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، تجدون من خير الناس أشدّ النّاس كراهية لهذا الشأن حتى يقع فيه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في المناقب (3496)، ومسلم في الإمارة (2526) كلاهما من طريق أبي الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 1205
1205. عن أبي هريرة، قال: قيل: يا رسول الله، من أكرم الناس؟ قال: أتقاهم. قالوا: ليس عن هذا نسألك. قال: فيوسف نبي الله ابن
نبي الله ابن خليل الله. قالوا: ليس عن هذا نسألك. قال: فعن معادن العرب تسألون؟ خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا.
نبي الله ابن خليل الله. قالوا: ليس عن هذا نسألك. قال: فعن معادن العرب تسألون؟ خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في كتاب الأنبياء (3353)، ومسلم في الفضائل (2378) كلاهما من حديث يحيى بن سعيد، حدّثنا عبيد الله، قال: حدّثني سعيد ابن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكر الحديث، ولفظهما سواء.»
الحكم على الحديث: متفق عليه