8649- عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رأيت في المنام أني أهاجر من مكة إلى أرض بها نخل، فذهب وهلي إلا أنها اليمامة أو هجر، فإذا هي المدينة يثرب، ورأيت في رؤياي هذه أني هززت سيفا فانقطع صدره، فإذا هو ما أصيب من المؤمنين يوم أحد، ثم هززته أخرى فعاد أحسن ما كان، فإذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المؤمنين، ورأيت فيها أيضا بقراً، والله خير فإذا هم النفر من المؤمنين يوم أحد، وإذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد، وثواب الصدق الذي آتانا الله بعد يوم بدر.

8649- عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رايت في المنام اني اهاجر من مكة إلى ارض بها نخل، فذهب وهلي إلا انها اليمامة او هجر، فإذا هي المدينة يثرب، ورايت في رؤياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره، فإذا هو ما اصيب من المؤمنين يوم احد، ثم هززته اخرى فعاد احسن ما كان، فإذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المؤمنين، ورايت فيها ايضا بقرا، والله خير فإذا هم النفر من المؤمنين يوم احد، وإذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد، وثواب الصدق الذي آتانا الله بعد يوم بدر.

8650- عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين إني أريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين – وهما الحرتان – فهاجر من هاجر قبل المدينة، ورجع عامة من كان هاجر بأرض الحبشة إلى المدينة.

8650- عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين إني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين – وهما الحرتان – فهاجر من هاجر قبل المدينة، ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة إلى المدينة.

8651- عن سعد بن أبي وقاص قال: عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع أشفيت منه على الموت فذكر قصة الوصية ثم قال: يا رسول الله! أخلّف بعد أصحابي؟ قال: إنك لن تخلّف فتعمل عملاً تبتغي به وجه الله إلا زادت به درجة ورفعة، ولعلك تخلّف حتى يُنفع بك أقوام، أو يُضر بك آخرون. اللهم أمض لأصحابي هجرتهم، ولا تردهم على أعقابهم، لكن البائس سعد بن خولة رثى له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن توفي بمكة.

8651- عن سعد بن ابي وقاص قال: عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع اشفيت منه على الموت فذكر قصة الوصية ثم قال: يا رسول الله! اخلف بعد اصحابي؟ قال: إنك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا زادت به درجة ورفعة، ولعلك تخلف حتى ينفع بك اقوام، او يضر بك آخرون. اللهم امض لاصحابي هجرتهم، ولا تردهم على اعقابهم، لكن البائس سعد بن خولة رثى له رسول الله صلى الله عليه وسلم ان توفي بمكة.

8652- عن عائشة أنها قالت: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وعك أبو بكر وبلال، قالت: فدخلت عليهما، فقلت: يا أبت كيف تجدك، ويا بلال كيف تجدك، قالت: فكان أبو بكر إذا أخذته الحمّى يقول:
كل امرئ مصبّح في أهله والموت أدنى من شراك نعله
وكان بلال إذا أقلع عنه يرفع عقيرته ويقول:
ألا ليت شعري هل أبيتنّ ليلة بواد وحولي إذخـر وجليل
وهل أردن يومـاً مياه مجـنّة وهل يبدون لي شامة وطفيل
قالت عائشة: فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فقال: (اللهم حبب إلينا المدينة كحبّنا مكة أو أشدّ، وصحّحها، وبارك لنا في صاعها ومدها، وانقل حمّاها فاجعلها بالجحفة)

8652- عن عائشة انها قالت: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال، قالت: فدخلت عليهما، فقلت: يا ابت كيف تجدك، ويا بلال كيف تجدك، قالت: فكان ابو بكر إذا اخذته الحمى يقول:
كل امرئ مصبح في اهله والموت ادنى من شراك نعله
وكان بلال إذا اقلع عنه يرفع عقيرته ويقول:
الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي إذخـر وجليل
وهل اردن يومـا مياه مجـنة وهل يبدون لي شامة وطفيل
قالت عائشة: فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته، فقال: (اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة او اشد، وصححها، وبارك لنا في صاعها ومدها، وانقل حماها فاجعلها بالجحفة)

8653- عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ بمكة للمسلمين: قد أريت دار هجرتكم، أريت سبْخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان. فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجع إلى المدينة بعض من كان هاجر إلى أرض الحبشة وتجهز أبو بكر مهاجراً. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: على رسلك، فإني أرجو أن يؤذن لي
قال أبو بكر: هل ترجو ذلك بأبي أنت؟ قال: نعم
فحبس أبو بكر نفسه على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصحبه، وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر أربعة أشهر.

8653- عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ بمكة للمسلمين: قد اريت دار هجرتكم، اريت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان. فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجع إلى المدينة بعض من كان هاجر إلى ارض الحبشة وتجهز ابو بكر مهاجرا. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: على رسلك، فإني ارجو ان يؤذن لي
قال ابو بكر: هل ترجو ذلك بابي انت؟ قال: نعم
فحبس ابو بكر نفسه على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصحبه، وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر اربعة اشهر.

8654- عن البراء بن عازب قال: أول من قدم علينا مصعب بن عمير، وابن أم مكتوم، ثم قدم علينا عمار بن ياسر، وبلال رضي الله عنهم.

8654- عن البراء بن عازب قال: اول من قدم علينا مصعب بن عمير، وابن ام مكتوم، ثم قدم علينا عمار بن ياسر، وبلال رضي الله عنهم.

8655- عن البراء بن عازب قال: أول من قدم علينا مصعب بن عمير، وابن أم مكتوم. وكان يقرئا الناس. فتقدم بلال، وسعد، وعمار بن ياسر، ثم قدم عمر بن الخطاب في عشرين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثم قدم النبي صلى الله عليه وسلم. فما رأيت أهل المدية فرحوا بشيء فرحهم برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جعل الإماء يقلن: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فما قدم حتى قرأت: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى [الأعلى: ١] في سور من المفصل.

8655- عن البراء بن عازب قال: اول من قدم علينا مصعب بن عمير، وابن ام مكتوم. وكان يقرئا الناس. فتقدم بلال، وسعد، وعمار بن ياسر، ثم قدم عمر بن الخطاب في عشرين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثم قدم النبي صلى الله عليه وسلم. فما رايت اهل المدية فرحوا بشيء فرحهم برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جعل الإماء يقلن: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فما قدم حتى قرات: سبح اسم ربك الاعلى [الاعلى: ١] في سور من المفصل.

8656- عن أم سلمة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول:"إنا لله وإنا إليه راجعون. اللهم أجرني في مصيبتي، وأخْلف لي خيراً منها – إلا أخلف الله له خيراً منها" قالت: فلما مات أبو سلمة قلت: أي المسلمين خير من أبي سلمة أول بيت هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إني قلتها، فأخلف الله لي رسول الله صلى الله عليه وسلم.

8657- عن عمر بن الخطاب، قال: اتّعدت، لما أردنا الهجرة إلى المدينة، أنا وعياش بن أبي ربيعة، وهشام بن العاصي بن وائل السهمي التناضب من أضاه بني غفار، فوق سرف، قلنا: أينا لم يصبح عندها فقد حبس فليمض صاحباه. قال: فأصبحت أنا وعياش بن أبي ربيعة عند التناضب، وحبس عنا هشام، فلما قدمنا المدينة نزلنا في بني عمرو بن عوف بقباء، وخرج أبو جهل بن هشام والحارث بن هشام إلى عياش بن أبي ربيعة، وكان ابن عمهما وأخاهما لأمهما، حتى قدما المدينة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة، فكلما وقالا: إن أمك قد نذرت أن لا يمس رأسها مشط حتى تراك، ولا تستظل من شمس حتى تراك، فرق لها، فقلت له: يا عياش، إنه والله إن يريدك القوم إلا ليفتنوك عن دينك فاحذرهم، فوالله لو قد آذى أمك القمل لامتشطت، ولو قد اشتد عليها حر مكة لاستظلت، قال: فقال: أبر قسم أمي، ولي هنالك مال فآخذه. قال: فقلت: والله إنك لتعلم أني لمن أكثر قريش مالا، فلك نصف مالي ولا تذهب معهما. قال: فأبى عليّ إلا أن يخرج معهما، فلما أبى إلا ذلك، قال: قلت له: أما إذ قد فعلت ما فعلت، فخذ ناقتي هذه، فإنها ناقة نجيبة ذلول، فالزم ظهرها، فإن رابك من القوم ريب، فانج عليها. فخرج عليها معهما، حتى إذا كانوا ببعض الطريق، قال له أبو جهل: يا بن أخي، والله لقد استغلظت بعيري هذا، أفلا تعقبني على ناقتك هذه؟ قال: بلى، قال: فأناخ، وأناخا ليتحول عليها، فلما استووا بالأرض عدوا عليه، فأوثقاه وربطاه، ثم دخلا به مكة، وفتناه فافتتن. قال: فكنا نقول: ما الله بقابل ممن افتتن صرفا ولا عدلا ولا توبة، قوم عرفوا الله، ثم رجعوا إلى الكفر لبلاء أصابهم، قال: وكانوا يقولون ذلك لأنفسهم. فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، أنزل الله تعالى فيهم، وفي قولنا وقولهم لأنفسهم: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (54) وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (55) [الزمر: ٥٣ - ٥٥] قال عمر بن الخطاب: فكتبتها بيدي في صحيفة، وبعثت بها إلى هشام بن العاصي قال: فقال هشام بن العاصي: فلما أتتني جعلت أقرؤها بذي طوى، أصعد بها فيه وأصوّب ولا أفهمها، حتى قلت: اللهم فهّمنيها. قال: فألقى الله تعالى في قلبي أنها إنما أنزلت فينا، وفيما كنا نقول في أنفسنا ويقال فينا. قال: فرجعت إلى بعيري، فجلست عليه، فلحقت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالمدينة.

8657- عن عمر بن الخطاب، قال: اتعدت، لما اردنا الهجرة إلى المدينة، انا وعياش بن ابي ربيعة، وهشام بن العاصي بن وائل السهمي التناضب من اضاه بني غفار، فوق سرف، قلنا: اينا لم يصبح عندها فقد حبس فليمض صاحباه. قال: فاصبحت انا وعياش بن ابي ربيعة عند التناضب، وحبس عنا هشام، فلما قدمنا المدينة نزلنا في بني عمرو بن عوف بقباء، وخرج ابو جهل بن هشام والحارث بن هشام إلى عياش بن ابي ربيعة، وكان ابن عمهما واخاهما لامهما، حتى قدما المدينة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة، فكلما وقالا: إن امك قد نذرت ان لا يمس راسها مشط حتى تراك، ولا تستظل من شمس حتى تراك، فرق لها، فقلت له: يا عياش، إنه والله إن يريدك القوم إلا ليفتنوك عن دينك فاحذرهم، فوالله لو قد آذى امك القمل لامتشطت، ولو قد اشتد عليها حر مكة لاستظلت، قال: فقال: ابر قسم امي، ولي هنالك مال فآخذه. قال: فقلت: والله إنك لتعلم اني لمن اكثر قريش مالا، فلك نصف مالي ولا تذهب معهما. قال: فابى علي إلا ان يخرج معهما، فلما ابى إلا ذلك، قال: قلت له: اما إذ قد فعلت ما فعلت، فخذ ناقتي هذه، فإنها ناقة نجيبة ذلول، فالزم ظهرها، فإن رابك من القوم ريب، فانج عليها. فخرج عليها معهما، حتى إذا كانوا ببعض الطريق، قال له ابو جهل: يا بن اخي، والله لقد استغلظت بعيري هذا، افلا تعقبني على ناقتك هذه؟ قال: بلى، قال: فاناخ، واناخا ليتحول عليها، فلما استووا بالارض عدوا عليه، فاوثقاه وربطاه، ثم دخلا به مكة، وفتناه فافتتن. قال: فكنا نقول: ما الله بقابل ممن افتتن صرفا ولا عدلا ولا توبة، قوم عرفوا الله، ثم رجعوا إلى الكفر لبلاء اصابهم، قال: وكانوا يقولون ذلك لانفسهم. فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، انزل الله تعالى فيهم، وفي قولنا وقولهم لانفسهم: قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم (53) وانيبوا إلى ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون (54) واتبعوا احسن ما انزل إليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون (55) [الزمر: ٥٣ - ٥٥] قال عمر بن الخطاب: فكتبتها بيدي في صحيفة، وبعثت بها إلى هشام بن العاصي قال: فقال هشام بن العاصي: فلما اتتني جعلت اقرؤها بذي طوى، اصعد بها فيه واصوب ولا افهمها، حتى قلت: اللهم فهمنيها. قال: فالقى الله تعالى في قلبي انها إنما انزلت فينا، وفيما كنا نقول في انفسنا ويقال فينا. قال: فرجعت إلى بعيري، فجلست عليه، فلحقت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالمدينة.

8658- عن عبد الله بن عباس أخبره: أن عبد الرحمن بن عوف رجع إلى أهله وهو بمنى، في آخر حجة حجها عمر، فوجدني، فقال عبدالرحمن: فقلت: يا أمير المؤمنين، إن الموسم يجمع رعاع الناس، وغوغاءهم، وإني أرى أن تمهل حتى تقدم المدينة، فإنهادار هجرة والسنة، وتخلُص لأهل الفقه وأشراف الناس وذوي رأيهم. قال عمر: لأقومنّ في أول مقام أقومه بالمدينة.

8658- عن عبد الله بن عباس اخبره: ان عبد الرحمن بن عوف رجع إلى اهله وهو بمنى، في آخر حجة حجها عمر، فوجدني، فقال عبدالرحمن: فقلت: يا امير المؤمنين، إن الموسم يجمع رعاع الناس، وغوغاءهم، وإني ارى ان تمهل حتى تقدم المدينة، فإنهادار هجرة والسنة، وتخلص لاهل الفقه واشراف الناس وذوي رايهم. قال عمر: لاقومن في اول مقام اقومه بالمدينة.