🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
532. 1- باب ما جاء في سقوط الصلاة والصوم عن الحائض والنُّفساء، وتوقيت أربعين يوماً للنُّفَساء
حائضہ اور نُفساء عورت کے حق میں نماز اور روزے کے ساقط ہو جانے، نیز نُفساء کے لیے چالیس ایام کی مدتِ زمانی کے تعین کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q1505
الحيضُ: هو الدمُ الذي يسيلُ من رحم المرأةِ في أيامٍ معلومةٍ في كل شهرٍ، يقال: حاضت المرأةُ حيضًا: سالَ دمُ حيضِها وهي حائضٌ، والجمعُ حوائضُ وحُيَّض.

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
533. 1- باب ما جاء في سقوط الصلاة والصوم عن الحائض والنُّفساء، وتوقيت أربعين يوماً للنُّفَساء
حائضہ اور نفاس والی عورت سے نماز اور روزے کے ساقط ہو جانے اور نفاس والی عورت کے لیے چالیس دن کی مدت مقرر کرنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1505
1505. عن معاذة قالت: سألتُ عائشةَ فقلت: ما بالُ الحائض تقضي الصومَ ولا تقضي الصلاةَ؟ فقالت: أحرورية أنتِ؟ قلت: لست بحرورية، ولكني أسأل، قالت: كان يصيبنا ذلك فنُؤمر بقضاء الصوم، ولا نؤمر بقضاء الصلاة.
تخریج الحدیث: «متَّفقٌ عليه: رواه البخاري في الحيض (321) عن همام، عن قتادة قال: حدثتني معاذة أن امرأةً قالت لعائشة: أتجزي إحدانا صلاتَها إذا طهرتْ؟ فقالت: أحرورية أنتِ؟ كنَّا نحيضُ مع النبي صلى الله عليه وسلم فلا يأمرنا به. أو قالت: فلا نفعله. ورواه مسلم في الحيض (335) عن حماد، عن يزيد الرِّشْك عن معاذة: أن امرأة سألت عائشة، فذكرت الحديث،» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1506
1506. عن أم سلمة قالت: كانتِ النُّفسـاءُ يجلِسُ على عهـدِ رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعينَ يوماً، فكنَّا نَطلي وُجوهَنا بالورسِ منَ الكَلَفِ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (311) والترمذي (139) وابن ماجه (698) كلهم من حديث علي بن عبد الأعلى، عن أبي سهل، عن مُسَّة الأزدية، عن أم سلمة، فذكرته.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
534. 2- باب كيفية غسل دم الحيض من الثوب
کپڑے سے خونِ حیض دھونے کی کیفیت کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1507
1507. عن أسماء بنت أبي بكر الصديق قالت: سألت امرأةٌ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله أرأيتَ إحدانا إذا أصاب ثوبَها الدمُ من الحيضة، كيف تَصْنَعُ؟ فقال لتَقْرُصْه، ثم لتَنْضحه بماء، ثم لتُصَلِّي.
تخریج الحدیث: «متَّفقٌ عليه: رواه مالك في الطهارة (166 - رواية أبي مصعب الزهريّ) عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر بن الزبير (زوج هشام)، عن أسماء، فذكرت الحديث. ومن طريقه البخاري في الحيض (307) ومسلم في الطهارة (110).»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1508
1508. عن عائشة قالت: كانت إحدانا تحيض، ثم تقترص الدمَ من ثوبها عند طُهرها، فتغسله وتنضحُ على سائره، ثم تصلي فيه.
وفي رواية: ما كان لإحدانا إلاَّ ثوب واحد تحيض فيه؛ فإذا أصابه شيءٌ من دم قالت بريقها: فقصعتْه بظفرها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الحيض (308) من طريق عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة.. فذكرتِ الحديثَ. والرواية الثانية في الحيض أيضاً (312) من طريق ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهِِدٍ، قال: قالت عائشة.. فذكرتِ الحديثَ.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1509
1509. عن أم قيس بنت محصن تقول: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب قال: حُكِّيه بضِلَعٍ واغْسِليه بماء وسِدْرٍ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (363) والنسائي (292) وابن ماجه (628) كلهم من طريق سفيان، عن ثابت بن هرمز أبي المِقْدام، عن عدي بن دينار، عن أم قيس، فذكرت الحديث.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1510
1510. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ خَوْلَةَ بِنْتَ يَسَارٍ أَتَتْ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ الله إِنَّهُ لَيْسَ لِي إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ، وَأَنَا أَحِيضُ فِيهِ، فَكَيْفَ أَصْنَعُ؟ فَقَالَ: إِذَا طَهُرْتِ فَاغْسِلِيهِ ثُمَّ صَلِّي فِيهِ، فَقَالَتْ: فَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ الدَّمُ قَالَ: يَكْفِيكِ الْمَاءُ، وَلَا يَضُرُّكِ أَثَرُهُ.
تخریج الحدیث: «‏‏‏‏حسن: رواه أبو داود (365)، وأحمد (8939) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
535. 3- باب المصلِّي يُصيبُ ثوبُه الحائضَ
اس نمازی کے متعلق بیان جس کا لباس کسی حائضہ عورت کو مس کر جائے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1511
1511. عن ميمونة أنها كانت تكون حائضاً لا تصلي، وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يُصَلِّي على خمرته، إذا سجد أصابني بعض ثوبه.
تخریج الحدیث: «متَّفقٌ عليه: رواه البخاري في الحيض (333) ومسلم في الصلاة (513) كلاهما من طريق سليمان الشيباني، عن عبدالله بن شدَّادٍ قال: سمِعتُ خالتي ميمونةَ.. فذكرت الحديث. واللفظ للبخاري، وفي لفظ البخاري (379) ومسلمٍ:((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُصلِّي وأنا حذاءه، وأنا حائض، وربما أصابني ثوبه إذا سجد، قالت: وكان يصلي على الخمرة)).»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1512
1512. عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يُصلِّي من الليل وأنا إلى جنبه، وأنا حائضٌ، وعليَّ مِرْطٌ، وعليه بعضه إلى جنبه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الصلاة (514) من حديث وكيع، ثنا طلحة بن يحيى، عن عبيد الله بن عبدالله، عن عائشة، فذكرت الحديث.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
536. 4- باب الصلاة في الثوب الذي يجامع أهله فيه
اس لباس میں نماز ادا کرنے کا بیان جس میں انسان اپنی اہلیہ کے ساتھ ہم بستر ہوا ہو۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1513
1513. عن معاوية بن أبي سفيان أنه سأل أخته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه؟ فقال: نعم، إذا لم ير فيه أذىً.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (366) والنسائي (294) وابن ماجه (540) كلهم من طريق الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سُوَيد بن قيس، عن معاوية بن خُديج، عن معاوية بن أبي سفيان، فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں