12363- عن أبي سعيد الخدري قال: نزلت في يوم بدر وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ

12363- عن ابي سعيد الخدري قال: نزلت في يوم بدر ومن يولهم يومئذ دبره

12364- عن ابن عباس قال: رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده يوم بدر.فقال: يارب! إن تهلك هذه العصابة، فلن تعبد في الأرض ابدا.فقال له جبريل عليه السلام: خُذْ قبضة من التراب، فأخذ قبضةً من التراب فرمى بها في وجوههم، فما من المشركين من أحد إلا أصاب عينيه ومنخريه وفمَه ترابٌ من تلك القبضة فولّوا مدبرين.

12364- عن ابن عباس قال: رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده يوم بدر.فقال: يارب! إن تهلك هذه العصابة، فلن تعبد في الارض ابدا.فقال له جبريل عليه السلام: خذ قبضة من التراب، فاخذ قبضة من التراب فرمى بها في وجوههم، فما من المشركين من احد إلا اصاب عينيه ومنخريه وفمه تراب من تلك القبضة فولوا مدبرين.

12365- عن حكيم بن حزام قال: لما كان يوم بدر سمعنا صوتا وقع من السماء إلى الأرض، كأنه صوت حصاة وقعت في طست، ورمى رسول الله صلى الله عليه وسلم بتلك الحصيات، فانهزموا، فذلك قول الله تعالى: وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى.

12365- عن حكيم بن حزام قال: لما كان يوم بدر سمعنا صوتا وقع من السماء إلى الارض، كانه صوت حصاة وقعت في طست، ورمى رسول الله صلى الله عليه وسلم بتلك الحصيات، فانهزموا، فذلك قول الله تعالى: وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى.

12366- عن عبدالله بن ثعلبة بن صُعير أن أبا جهل قال حين التقى القوم: أللهم أقطعنا للرحم، وآتانا بما لا يُعرف، فأحنه الغداة.فكان المستفتح.

12366- عن عبدالله بن ثعلبة بن صعير ان ابا جهل قال حين التقى القوم: اللهم اقطعنا للرحم، وآتانا بما لا يعرف، فاحنه الغداة.فكان المستفتح.

12367- عن عبدالرحمن بن عوف أنه قال: بينا أنا واقف فى الصف يوم بدر، نظرت عن يمينى وشمالى، فإذا أنا بين غلامين من الأنصار، حديثة أسنانهما، تمنيت لو كنت بين أضلع منهما، فغمزنى أحدهما.فقال: يا عم! هل تعرف أبا جهل.قال: قلت: نعم وما حاجتك إليه يا ابن أخى.قال: أخبرت أنه يسبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، والذي نفسى بيده لئن رأيته، لا يفارق سوادى سواده حتى يموت الأعجل منا.قال: فتعجبت لذلك فغمزنى الآخر، فقال: مثلها، قال: فلم أنشب أن نظرت إلى أبى جهل، يجول فى الناس، فقلت: ألا تريان هذا صاحبكما الذي تسألان عنه قال: فابتدراه فضرباه بسيفيهما حتى قتلاه، ثم انصرفا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبراه.فقال: أيكما قتله.فقال كل واحد منهما: أنا قتلت.فقال: هل مسحتما سيفيكما.قالا: لا.فنظر فى السيفين فقال: كلاكما قتله.وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح، والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ ابن عفراء.

12367- عن عبدالرحمن بن عوف انه قال: بينا انا واقف فى الصف يوم بدر، نظرت عن يمينى وشمالى، فإذا انا بين غلامين من الانصار، حديثة اسنانهما، تمنيت لو كنت بين اضلع منهما، فغمزنى احدهما.فقال: يا عم! هل تعرف ابا جهل.قال: قلت: نعم وما حاجتك إليه يا ابن اخى.قال: اخبرت انه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم، والذي نفسى بيده لئن رايته، لا يفارق سوادى سواده حتى يموت الاعجل منا.قال: فتعجبت لذلك فغمزنى الآخر، فقال: مثلها، قال: فلم انشب ان نظرت إلى ابى جهل، يجول فى الناس، فقلت: الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه قال: فابتدراه فضرباه بسيفيهما حتى قتلاه، ثم انصرفا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاخبراه.فقال: ايكما قتله.فقال كل واحد منهما: انا قتلت.فقال: هل مسحتما سيفيكما.قالا: لا.فنظر فى السيفين فقال: كلاكما قتله.وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح، والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ ابن عفراء.

12368- عن خباب بن الأرت قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له فى ظل الكعبة، قلنا له: ألا تستنصر لنا؟ ألا تدعو الله لنا؟ قال: كان الرجل فيمن قبلكم يحفر له فى الأرض، فيجعل فيه، فيجاء بالمنشار، فيوضع على رأسه، فيشق باثنتين، وما يصده ذلك عن دينه، ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه من عظم أو عصب، وما يصده ذلك عن دينه، والله ليُتمنّ هذا الأمر، حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت، لا يخاف إلا الله أو الذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون.

12368- عن خباب بن الارت قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له فى ظل الكعبة، قلنا له: الا تستنصر لنا؟ الا تدعو الله لنا؟ قال: كان الرجل فيمن قبلكم يحفر له فى الارض، فيجعل فيه، فيجاء بالمنشار، فيوضع على راسه، فيشق باثنتين، وما يصده ذلك عن دينه، ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب، وما يصده ذلك عن دينه، والله ليتمن هذا الامر، حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت، لا يخاف إلا الله او الذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون.

قوله: الصُّمُّ أي عن سماع الحق.
قوله: الْبُكْمُ أي عن فهم الحق.
شبّه الله تعالى هولاء المنافقين والمشركين بهذه الصفات الحيوانية؛ لإنكارهم عن اتباع الحق، فهم كالأنعام، مثل قوله تعالى: وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ [ البقرة: ١٧١]
وقال تعالى: أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ [الأعراف: ١٧٩]
وقال ابن عباس:"المراد بهؤلاء نفر من بني عبد الدار من قريش".

قوله: الصم اي عن سماع الحق.
قوله: البكم اي عن فهم الحق.
شبه الله تعالى هولاء المنافقين والمشركين بهذه الصفات الحيوانية؛ لإنكارهم عن اتباع الحق، فهم كالانعام، مثل قوله تعالى: ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء صم بكم عمي فهم لا يعقلون [ البقرة: ١٧١]
وقال تعالى: اولئك كالانعام بل هم اضل اولئك هم الغافلون [الاعراف: ١٧٩]
وقال ابن عباس:"المراد بهؤلاء نفر من بني عبد الدار من قريش".

12369- عن ابن عباس: إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ قال: هم نفر من بني عبد الدار.

12369- عن ابن عباس: إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون قال: هم نفر من بني عبد الدار.

قوله: لِمَا يُحْيِيكُمْ أي أن في استجابة الله ورسوله حياة، وفي إنكاره ممات.
وقوله: وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ أي في حالة عدم الإستجابة لله، فإن الله يحول بين المرء وقلبه، فلا يعقل ولا يدري ما يعمل، وفيه حث على الإسراع إلى طاعة الله ورسوله.

قوله: لما يحييكم اي ان في استجابة الله ورسوله حياة، وفي إنكاره ممات.
وقوله: واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه اي في حالة عدم الإستجابة لله، فإن الله يحول بين المرء وقلبه، فلا يعقل ولا يدري ما يعمل، وفيه حث على الإسراع إلى طاعة الله ورسوله.

12370- عن أبي سعيد بن المعلى قال: كنت أصلي في المسجد، فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم أجبه، فقلت: يا رسول الله! إني كنت أصلي، فقال: ألم يقل الله: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ، ثم قال لي: لأعلّمنّك سورة هي أعظم السور في القرآن قبل أن تخرج من المسجد.ثم أخذ بيدي، فلما أراد أن يخرج قلت له: ألم تقل: لأعلمنك سورة هي أعظم سورة في القرآن.قال: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ هي السبع المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيته.

12370- عن ابي سعيد بن المعلى قال: كنت اصلي في المسجد، فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم اجبه، فقلت: يا رسول الله! إني كنت اصلي، فقال: الم يقل الله: ياايها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم، ثم قال لي: لاعلمنك سورة هي اعظم السور في القرآن قبل ان تخرج من المسجد.ثم اخذ بيدي، فلما اراد ان يخرج قلت له: الم تقل: لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القرآن.قال: الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني، والقرآن العظيم الذي اوتيته.