الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
5347. 5- باب قوله: مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (23)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”مومنوں میں ایسے مردِ جری ہیں جنہوں نے اللہ سے جو عہد کیا تھا اسے سچ کر دکھایا، پس ان میں سے بعض اپنی نذر پوری کر چکے (یعنی جامِ شہادت نوش کر لیا) اور ان میں سے بعض (شہادت کے) منتظر ہیں، اور انہوں نے (اپنے عزم و ثبات میں) ذرہ برابر بھی تبدیلی نہیں کی۔“
حدیث نمبر: 13048
13048- عن أنس قال: غاب عمي أنس بن النضر عن قتال بدر، فقال: يا رسول الله، غبتُ عن أول قتال قاتلت المشركين، لئن الله أشهدني قتالَ المشركين ليرين الله ما أصنع، فلما كان يوم أحد وانكشف المسلمون قال: اللهم إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء، يعني أصحابه، وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء، يعني المشركين، ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ، فقال: يا سعد بن معاذ، الجنة ورب النضر، إني أجد ريحها من دون أحد، قال سعد: فما استطعت يا رسول الله ما صنع، قال أنس: فوجدنا به بضعاً وثمانين ضربة بالسيف أو طعنة برمح أو رمية بسهم، ووجدناه قد قتل وقد مثّل به المشركون، فما عرفه أحد إلا أخته ببنانه.
قال أنس: كنا نرى – أو نظن – أن هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ
قال أنس: كنا نرى – أو نظن – أن هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد والسير (2805) من طريق حميد-، ومسلم في الإمارة (48:1903) من طريق ثابت – كلاهما عن أنس قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 13049
13049- عن أنس بن مالك قال: نرى هذه الآية نزلت في أنس بن النضر مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في التفسير (4783) عن محمد بن بشار، حدثنا محمد بن عبدالله الانصاري، حدثني أبي، عن ثمامة، عن أنس بن مالك قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 13050
13050- عن طلحة أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لأعرابي جاهل: سَلْه عمن قضى نحبه من هو؟ وكانوا لا يجترؤون على مسألته، يوقّرونه ويهابونه، فسأله الأعرابي فأعرض عنه، ثم سأله فأعرض عنه، ثم سأله فأعرض عنه، ثم إني اطلعت من باب المسجد، وعليّ ثياب خضر، فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أين السائل عمن قضى نحبه. قال الأعرابي أنا يا رسول الله. قال: هذا ممن قضى نحبه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (3203، 3742)، والبزار (943)، وأبو يعلى (663) كلهم من طريق يونس بن بكير، حدثنا طلحة بن يحيى، عن موسى وعيسى ابنى طلحة، عن أبيهما طلحة فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
5348. 6- باب قوله: وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا (25)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے متعلق ”اور اللہ نے کافروں کو ان کے غصے کے ساتھ ہی (ناکام) واپس لوٹا دیا کہ وہ کوئی فائدہ حاصل نہ کر سکے، اور اللہ نے مومنوں کو لڑائی کی مشقت سے بچا لیا، اور اللہ بڑی قوت والا اور نہایت زبردست ہے۔“
حدیث نمبر: Q13051
أي: الأحزاب الذين جاؤوا إلى المدينة لحرب المسلمين وإبادتهم، هزمهم الله وردّهم عن بلاد المسلمين، ولم يضطر المسلمون لردهم عن بلادهم إلى القتال والنضال.
حدیث نمبر: 13051
13051- عن عبد الله بن أبي أوفى قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأحزاب فقال: اللهم منـزل الكتاب، سريع الحساب، اهزم الأحزاب، اللهم اهزمهم وزلزلهم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4115) ومسلم في الجهاد (21:1741) كلاهما من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن عبدالله بن أبي أوفى، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 13052
13052- عن أبي سعيد الخدري قال: حُبسنا يوم الخندق عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء، حتى كفينا ذلك، وذلك قوله تعالى: وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بلالا، فأقام الصلاة، ثم صلى الظهر كما كان يصليها قبل ذلك، ثم أقام العصر، فصلى العصر كما كان يصليها قبل ذلك، ثم أقام المغرب، فصلى المغرب كما كان يصليها قبل ذلك، ثم أقام العشاء فصلاها كما كان يصليها قبل ذلك، قبل أن ينـزل: فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا [البقرة: ٢٣٩]
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه النسائي (621)، وابن أبي شيبة في مصنفه (37656) كلاهما من طريق ابن أبي ذئب، حدثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه، قال: فذكره. وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 13053
13053- عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: لا إله إلا الله وحده، أعز جنده، ونصر عبده، وغلب الأحزاب وحده، فلا شيء بعده.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4114) ومسلم في الذكر والدعاء (77:2724) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه (هو أبو سعيد المقبري) عن أبي هريرة قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 13054
13054- عن سليمان بن صرد يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول حين أجلي الأحزاب عنه: الآن نغزوهم، ولا يغزوننا نحن نسير إليهم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في المغازي (4110) عن عبد الله بن محمد، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل: سمعت أبا إسحاق يقول: سمعت سليمان بن صرد يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
5349. 7- باب قوله: وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا (26)
اللہ عزوجل کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”اور اللہ تعالیٰ نے اہلِ کتاب میں سے ان لوگوں کو ان کے قلعوں سے نیچے اتار دیا جنہوں نے ان (مشرکین) کی پشت پناہی کی تھی، اور ان کے دلوں میں رعب و دہشت ڈال دی، تم (ان کے) ایک گروہ کو قتل کرنے لگے اور ایک گروہ کو قیدی بنانے لگے“۔
حدیث نمبر: Q13055
أي: بنو قريظة وذلك في غزوة الأحزاب.
حدیث نمبر: 13055
13055- عن عائشة قالت: أصيب سعد يوم الخندق، رماه رجل من قريش، يقال له حبان بن العرقة، رماه في الأكحل، فضرب النبي صلى الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب، فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخندق وضع السلاح واغتسل، فأتاه جبريل عليه السلام وهو ينفض رأسه من الغبار، فقال: وضعت السلاح، والله ما وضعته، اخرج إليهم. قال النبي صلى الله عليه وسلم: فأين؟. فأشار إلى بني قريظة، فأتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فنــزلوا على حكمه، فرد الحكم إلى سعد، قال: فإني أحكم فيهم: أن تقتل المقاتلة، وأن تسبى النساء والذرية، وأن تقسم أموالهم... الحديث بطوله.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4122) ومسلم في الجهاد (65:1769) كلاهما من طريق عبدالله بن نمير، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.»
الحكم على الحديث: متفق عليه