الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
5354. 12- باب قوله: وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (37)
”اور (اے نبی!) جب آپ اس شخص سے فرما رہے تھے جس پر اللہ نے انعام فرمایا اور آپ نے بھی اس پر احسان کیا کہ ”اپنی زوجہ کو اپنے پاس ہی رہنے دو اور اللہ سے ڈرو“، اور آپ اپنے دل میں وہ بات پوشیدہ رکھے ہوئے تھے جسے اللہ ظاہر کرنے والا تھا اور آپ لوگوں (کی طعنہ زنی) سے اندیشہ کر رہے تھے حالانکہ اللہ اس کا زیادہ حق دار ہے کہ آپ اس سے ڈریں، پھر جب زید نے اس سے اپنی حاجت پوری کر لی تو ہم نے اس (خاتون) سے آپ کا نکاح کر دیا تاکہ مومنوں پر ان کے لے پالک بیٹوں کی بیویوں کے معاملے میں کوئی تنگی نہ رہے جب وہ ان سے اپنی حاجت پوری کر لیں، اور اللہ کا حکم تو (ہر حال میں) پورا ہو کر رہنے والا تھا“۔
حدیث نمبر: 13073
13073- عن أنس قال: جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول له: اتق الله وأمسك عليك زوجك
قالت عائشة: لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتماً شيئا لكتم هذه.
قال: فكانت زينب تفخر على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: زوّجكن أهاليكن، وزوّجني اللهُ تعالى من فوق سبع سماوات.
وعن ثابت: وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ نزلت في شان زينب ابنة جحش وزيد بن حارثة.
قالت عائشة: لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتماً شيئا لكتم هذه.
قال: فكانت زينب تفخر على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: زوّجكن أهاليكن، وزوّجني اللهُ تعالى من فوق سبع سماوات.
وعن ثابت: وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ نزلت في شان زينب ابنة جحش وزيد بن حارثة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في التوحيد (7420)، عن أحمد، حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 13074
13074- عن عائشة قالت: ولو كان محمد صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا مما أنزل عليه لكتم هذه الآية: وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الإيمان (177: 288) عن محمد بن المثنى، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا داود، عن الشعبي، عن مسروق، قال: كنت متكئا عند عائشة فقالت: فذكرته في حديث طويل.»
الحكم على الحديث: صحيح
5355. 13- باب قوله: الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا (39)
اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بیان میں کہ ”وہ لوگ جو اللہ کے پیغامات پہنچاتے ہیں اور اسی سے ڈرتے ہیں اور اللہ کے سوا کسی سے نہیں ڈرتے، اور اللہ حساب لینے کے لیے کافی ہے“۔
حدیث نمبر: 13075
13075- عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يمنعن أحدكم هيبة الناس أن يقول في حق إذا رآه، أو شهده، أو سمعه. وقال أبو سعيد: وددتُ أني لم أسمعه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد (11017) عن ابن أبي عدي، عن سليمان –هو ابن طرخان التيمي-، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
5356. 14- باب قوله: مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (40)
”محمد (ﷺ) تمہارے مردوں میں سے کسی کے (حقیقی) والد نہیں ہیں، بلکہ وہ اللہ کے رسول اور تمام انبیاء کے خاتم (سلسلۂ نبوت کو ختم کرنے والے) ہیں، اور اللہ تعالیٰ ہر چیز کا کامل علم رکھنے والا ہے“۔
حدیث نمبر: 13076
13076- عن أبي هريرة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنّ مثلي ومثلَ الأنبياء من قبلي، كمثل رجلٍ بنى بيتاً فأحسنه وأجمله إلاّ موضع لبنة من زاوية، فجعل النّاس يطوفون به ويعجبون له، ويقولون: هلاّ وُضِعتْ هذه اللّبنة؟ قال: وأنا اللّبنة، وأنا خاتم النّبيين.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في المناقب (3535)، ومسلم في الفضائل (2286: 22) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، حدّثنا إسماعيل بن جعفر، عن عبدالله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 13077
13077- عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مثلي ومثلُ الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بنياناً، فأحسنه وأجمله إلاّ موضع لبنة من زاوية من زواياه، فجعل النّاس يطوفون به ويعجبون له، ويقولون: هلاّ وُضعتْ هذه اللّبنةُ؟ قال: فأنا اللَّبنة، وأنا خاتم الأنبياء.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلمٌ في الفضائل (2286) من طرق عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 13078
13078- عن أبي هريرة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فُضِّلْتُ على الأنبياء بست: أُعطيت جوامع الكلم، ونُصرت بالرُّعب، وأحلت لي الغنائم، وجُعلت لي الأرض طهوراً ومسجداً، وأُرسلتُ إلى الخلق كافة، وُختم بي النبيّون.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في المساجد (523) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
5357. 15- باب قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”اے ایمان والو! اللہ کا کثرت سے ذکر کیا کرو۔“
حدیث نمبر: 13079
13079- عن أبي هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في طريق مكة، فمر على جبل يقال له: جُمدان، فقال: سيروا، هذا جمدان، سبق المفردون. قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟ قال: الذاكرون الله كثيرا والذاكرات.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الذكر (2676) عن أمية بن بسطام العيشي، ثنا يزيد –يعني ابن زريع-، ثنا روح بن القاسم، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 13080
13080- عن أبي الدرداء قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ألا أنبئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها فى درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والورق، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم. قالوا: بلى. قال: ذكر الله تعالى.
فقال معاذ بن جبل: ما شىء أنجى من عذاب الله من ذكر الله.
فقال معاذ بن جبل: ما شىء أنجى من عذاب الله من ذكر الله.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (3377)، وابن ماجه (3790)، وأحمد (21702)، وصحّحه الحاكم (1/496) كلهم من طرق عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش، عن أبي بحرية (هو عبد الله بن قيس)، عن أبي الدرداء فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
5358. 16- باب قوله: هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (43)
”وہی ہے جو تم پر اپنی رحمتیں نازل فرماتا ہے اور اس کے فرشتے بھی (تمہارے لیے دعائے خیر کرتے ہیں) تاکہ وہ تمہیں (کفر و ضلالت کی) تاریکیوں سے نکال کر (ایمان و ہدایت کے) نور کی طرف لے جائے، اور وہ مومنوں پر ہمیشہ نہایت رحم فرمانے والا ہے۔“
حدیث نمبر: Q13081
قوله: هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ الصلاة من الله تعالى: الرحمة، والصلاة من الملائكة: الاستغفار للمؤمنين.
وقيل: الصلاة من الله على العبد هي إشاعة الذكر الجميل له في عباده.
وقوله: وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا المؤمنون أولى برحمة الله وإلا فهي وسعت كل مخلوق، وبها يتراحمون فيما بينهم.
وقيل: الصلاة من الله على العبد هي إشاعة الذكر الجميل له في عباده.
وقوله: وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا المؤمنون أولى برحمة الله وإلا فهي وسعت كل مخلوق، وبها يتراحمون فيما بينهم.
حدیث نمبر: 13081
13081- عن عمر بن الخطاب أنه قال: قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبي فإذا امرأة من السبي تبتغي، إذا وجدت صبيا في السبي، أخذته فألصقته ببطنها وأرضعته، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار؟ قلنا: لا، والله وهي تقدر على أن لا تطرحه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لله أرحم بعباده من هذه بولدها
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (5999)، ومسلم في التوبة (2754) كلاهما من طريق أبي غسان، حدثني زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه