الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
16. 2- باب السؤال عن أركان الإسلام
اسلام کے ارکان کے بارے میں سوال کرنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 31
31. عن ابن عمر قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم: بُني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلاّ الله، وأنّ محمّداً رسول الله، وإقام الصّلاة، وإيتاء الزّكاة، والحجّ، وصوم رمضان.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الإيمان (8)، ومسلم في الإيمان (16/22) كلاهما من حديث حنظلة بن أبي سفيان قال: سمعتُ عكرمة بن خالد، عن ابن عمر، فذكر الحديث، واللّفظ للبخاريّ.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
17. 3- باب ما جاء في شعب الإيمان
ایمان کے شعبوں کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 32
32. عن أبي هريرة، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: الإيمان بضع وستون شعبة، والحياء شعبة من الإيمان.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الإيمان (9)، ومسلم في الإيمان (35) كلاهما من حديث أبي عامر العقديّ، قال: حدثنا سليمان بن بلال، عن عبدالله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فذكره. واللفظ للبخاريّ، ولفظ مسلم: ((بضع وسبعون شعبة)).»
الحكم على الحديث: متفق عليه
18. 4- باب ما جاء في كمال الإيمان
کمالِ ایمان کے متعلق وارد شدہ روایات کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 33
33. عن أبي أمامة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أحب لله، وأبغض لله، وأعطى لله، ومنع لله، فقد استكمل الإيمان.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (4681) عن مؤمل بن الفضل، حدثنا محمد بن شُعيب بن شابور، عن يحي بن الحارث، عن القاسم، عن أبي أمامة فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 34
34. عن معاذ بن أنس الجهني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أعطى لله، ومنع لله، وأحب لله، وأبغض لله، وأنكح لله، فقد استكمل إيمانُه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (2521) عن عباس الدُوري، حدثنا عبدالله بن يزيد، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، عن أبي مرحوم عبدالرحيم بن ميمون، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 35
35. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خُلقًا، وخِياركم خياركم لنسائهم خُلُقاً.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (1162) وأبو داود (4682) وابن حبان في صحيحه (479، 4176) كلهم من حديث محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة فذكر الحديث. واللفظ للترمذي. واقتصر أبو داود على الشطر الأول. قال الترمذي: حسن صحيح.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 36
36. عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكملُ الناس إيمانًا أحسنُهم خُلُقًا، وإن حُسن الخُلق ليبلغ درجةَ الصومِ والصلاةِ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه البزار-كشف الأستار (35) وأبو يعلى (4166) كلاهما عن محمد بن المثنى أبو موسى، حدثنا زكريا بن يحيى الطائي، ثنا شُعيب بن الحبحاب، عن أنس فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 37
37. عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكملُ المؤمنين إيمانًا أحسنُهم خُلقًا، الموطؤون أكنافًا الذين يألفون، ويؤلفون. ولا خيرَ فيمن لا يألف، ولا يؤلف.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في الأوسط والصغير –مجمع البحرين (105)، والبيهقي في شعب الإيمان (7616) كلاهما من طريق يعقوب بن أبي عبّاد القلزمي، حدثنا محمد بن عيينة، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخدري قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
19. 5-باب النقص في كمال الإيمان بالمعاصي
گناہوں کی وجہ سے کمالِ ایمان میں کمی کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 38
38. عن أبي هريرة، أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: لا يزني الزّاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا يسرق السّارق حين يسرق وهو مؤمن.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الأشربة (5578)، ومسلم في الإيمان (57) كلاهما عن ابن وهب قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب قال: سمعتُ أبا سلمة بن عبدالرحمن، وابن المسيب يقولان: قال أبو هريرة، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 39
39. عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب حين يشرب وهو مؤمن، ولا يقتل وهو مؤمن.
قال عكرمة: قلت لابن عباس: كيف ينزع الإيمان منه؟ قال: هكذا - وشبّك بين أصابعه، ثم أخرجها -، فإن تاب عاد إليه - وشبّك بين أصابعه.
قال عكرمة: قلت لابن عباس: كيف ينزع الإيمان منه؟ قال: هكذا - وشبّك بين أصابعه، ثم أخرجها -، فإن تاب عاد إليه - وشبّك بين أصابعه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاريّ في الحدود (6809) عن محمد بن المثنى، أخبرنا إسحاق بن يوسف، أخبرنا الفضيل بن غزوان، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكرت الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 40
40. عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يزني الزّاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البزّار - كشف الأستار (112) - عن محمد بن المثنى، ثنا محمد بن الفضل، ثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح