الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
21. 7- باب زيادة الإيمان ونقصانه
ایمان کی زیادتی اور اس کی کمی کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 50
50. عن أبي سعيد الخدريّ، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: يدخل أهلُ الجنة الجنةَ، وأهلُ النار النارَ، ثم يقول الله تعالى: أخرجوا من النار مَنْ كان في قلبه مثقال حبّة من خردل من إيمان، فيخرجون منها قد اسودّوا، فيلقون في نهر الحيا أو الحياة - شك مالك - فينبتون كما تنبتُ الحِبّةُ في جانب السّيل، ألم تر أنّها تخرج صفراء ملتويةً.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الإيمان (22) عن إسماعيل، ومسلم في الإيمان (184) من حديث ابن وهب - كلاهما عن مالك، عن عمرو بن يحيى بن عمارة المازنيّ، قال: حدثني أبي، عن أبي سعيد الخدريّ، فذكر الحديث، واللفظ للبخاريّ.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 51
51. عن أنس، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله، وفي قلبه وزن شعيرة من خير، ويخرج من النار من قال: لا إله إلا الله، وفي قلبه وزن بُرّة من خير، ويخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرّة من خير.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الإيمان (44)، ومسلم في الإيمان (193: 325) كلاهما من حديث هشام صاحب الدستوائيّ، قال: حدثنا قتادة، عن أنس، فذكره، واللّفظ للبخاريّ، ولفظ مسلم قريب منه.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 52
52. عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يدخل النارَ أحدٌ في قلبه مثقال حبّة خردل من إيمان. ولا يدخل الجنة أحدٌ في قلبه مثقال حبّة خردل من كبرياء.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الإيمان (91: 148) من طرق عن علي بن مسهر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله بن مسعود، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 53
53. عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا مُيِّز أهلُ الجنّة وأهلُ النار، فدخل أهلُ الجنة الجنة، وأهل النار النار، قامت الرُّسلُ فشفعوا فيقول: انطلقوا - أو اذهبوا - فمن عرفتم فأخرجوه. فيخرجونهم قد امْتَحَشُوا فيلقونهم في نهر - أو على نهر - يقال له: الحياة. قال فتسقطُ مُحَاُشهم على حافة النّهر ويخرجون بِيضاً مثل الثعارير. ثم يشفعون، فيقول: اذهبوا - أو انطلقوا - فمن وجدتم في قلبه مثقال قيراط من إيمان فأخرجوهم. قال فيخرجون بشراً، ثم يشفعون فيقول اذهبوا - أو انطلقوا - فمن وجدتم في قلبه مثقال حبّة من خردلة من إيمان فأخرجوه، ثم يقول الله عز وجل: أنا الآن أُخْرجُ بعلمي ورحمتي. قال: فيُخرجُ أضعاف ما أخرجُوا وأضعافه فيكتب في رقابهم: عُتَقاءُ الله، ثم يَدخلون الجنّة فيسمَّوْن فيها الجهنّميّين.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (14491، 15048) من وجهين عن أبي الزبير، قال: حدثني جابر، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 54
54. عن جندب بن عبدالله قال: كنا مع النبيّ صلى الله عليه وسلم ونحن فتيانٌ حزاورةٌ، فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن، ثم تعلمنا القرآن، فازددنا به إيماناً.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن ماجه (61) عن علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا حماد بن نجيح - وكان ثقة -، عن أبي عمران الجوني، عن جندب، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 55
55. عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: إنَّ الإيمانَ ليخلقُ في جوفِ أحدِكم كما يخلقُ الثوبُ الخلقُ، فاسألوا اللهَ أن يُجَدِّدَ الإيمانَ في قلوبِكم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الحاكم (1/4) عن أبي جعفر محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا محمد بن إسماعيل بن مهران، ثنا أبو الطاهر، أنبأنا ابنُ وهب، أخبرني عبدالرحمن بن ميسرة، عن أبي هانئ الخولاني حميد بن هانئ، عن أبي عبدالرحمن الحبلّي، عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
22. 8- باب ما جاء في بيان الأمور الجامعة التي يدخل بها المسلم الجنة
ان جامع اور ہمہ گیر امور کی وضاحت کے بیان میں جن کی بدولت مسلمان جنت میں داخل ہو جاتا ہے۔
حدیث نمبر: 56
56. عن أبي أيوب: أنّ رجلاً قال للنّبيّ صلى الله عليه وسلم: أخبرني بعمل يُدخلني الجنّة. قال (أي القوم) : ما له ما له!، وقال النّبيّ صلى الله عليه وسلم: أَرَبٌ ما له، تعبدالله ولا تشركْ به شيئاً، وتقيم الصّلاة، وتُؤتي الزّكاة، وتصلُ الرَّحم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الزكاة (1396)، ومسلم في الإيمان (13/13) كلاهما من حديث شعبة، حدثنا محمد بن عثمان بن عبدالله بن موهب، وأبوه عثمان كلاهما سمعا موسى بن طلحة يحدّث عن أبي أيوب، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 57
57. عن أبي هريرة، أنّ أعرابيّاً أتى النّبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: دُلّني على عمل إذا عملتُه دخلتُ الجنّةَ. قال: تعبدالله لا تشركُ به شيئاً، وتقيم الصّلاة المكتوبة، وتؤدّي الزّكاة المفروضة، وتصوم رمضان. قال: والذي نفسي بيده لا أزيد على هذا. فلما ولَّى قال النّبيُّ صلى الله عليه وسلم: من سرَّه أن ينظر إلى رجل من أهل الجنّة فلينظرْ إلى هذا.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الزّكاة (1397)، ومسلم في الإيمان (14)، كلاهما من حديث عفّان بن عثمان، حدّثنا وهيب، عن يحيى بن سعيد بن حيّان، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، فذكر الحديث، ولفظهما سواء.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 58
58. عن أبي جمرة قال: كنتُ أقعدُ مع ابن عباس يُجلسني على سريره فقال: أَقِمْ عندي حتى أجعل لك سهماً من مالي. فأقمتُ معه شهرين، ثم قال: إنّ وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم قال: من القوم؟ - أو من الوفد؟ - قالوا: ربيعة. قال: مرحبا بالقوم - أو بالوفد - غير خزايا ولا ندامى. فقالوا: يا رسول الله، إنّا لا نستطيع أن نأتيك إلا في الشّهر الحرام، وبيننا وبينك هذا الحيُّ من كفار مُضر، فُمرْنا بأمر فَصْل نُخْبر به مَنْ وراءَنا، وندخل به الجنّة. وسألوه عن الأشربة، فأمرهم بأربع، ونهاهم عن أربع، أمرهم: بالإيمان بالله وحده، قال: أتدرون ما الإيمان بالله وحده؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: شهادةُ أن لا إله إلا الله، وأنّ محمداً رسولُ الله، وإقامُ الصّلاة، وإيتاءُ الزّكاة، وصيامُ رمضان، وأنْ تُعطوا من المغنم الخمس. ونهاهم عن أربع: عن الحنتم، والدُّباء والنّقير، والمزفّت، وربما قال: المقير، وقال: احفظوهن وأخبروا بهنّ من وراءكم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الإيمان (53)، ومسلم في الإيمان (17) كلاهما من طريق شعبة، عن أبي جمرة، فذكره، واللّفظ للبخاريّ، ولفظ مسلم نحوه.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 59
59. عن أبي سعيد الخدريّ قال: إنّ أناسا من عبدالقيس قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا نبيَّ الله، إنّا حيٌّ من ربيعة وبيننا وبينك كفار مضر، ولا نقدر عليك إلا في أشهر الحرم فمرْنا بأمر نأْمُرُ به مَنْ وَراءَنا وندخل به الجنّة، إذا نحن أخذنا به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: آمركم بأربع، وأنهاكم عن أربع: اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً، وأقيموا الصّلاة، وآتوا الزّكاة، وصُوموا رمضان وأعطوا الخمس من الغنائم، وأنهاكم عن أربع: عن الدُّبّاء، والحَنْتَم، والمزفَّت والنّقِير. قالوا: يا نبي الله، ما علمُك بالنّقير؟ قال: بلى جِذعٌ تنقرونه فتقذفون فيه من القُطَيْعاء -قال سعيدٌ: أو قال من التمر-، ثم تصبُّون فيه من الماء، حتى إذا سكن غليانُه شربتموه، حتى إنّ أحدكم - أو إنَّ أحدهم - ليضربُ ابنَ عمِّه بالسّيف قال: وفي القوم رجل أصابته جراحة كذلك. قال: وكنتُ أَخْبأُها حياءً من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلتُ: ففيم نشرب يا رسول الله؟ قال: في أَسْقِية الأَدَم التي يُلاثُ على أفواهها. قالوا: يا رسول الله، إنّ أرضنا كثيرةُ الجِرْذان، ولا تبقى بها أسقية الأَدَم. فقال نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم: وإن أكلتها الجرذانُ، وإن أكلتها الجرذانُ، وإن أكلتها الجرذان قال: وقال نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم لأشج عبدالقيس: إنّ فيك لخصلتين يحبُّهما الله الحِلْمُ والأَنَاة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الإيمان (18) عن يحيى بن أيوب، حدثنا ابنُ عليّة، حدّثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، قال: حدّثنا من لقي الوفدَ الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبدالقيس. قال سعيد (ابن أبي عروبة): وذكر قتادة أبا نضرة، عن أبي سعيد في حديثه هذا: ((أنّ ناساً من عبدالقيس)) فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح